ZHT/Prabhupada 1059 - 每個人都具有跟主的特定關係: Difference between revisions

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660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

旦這個人成為主的奉獻者, 他也就與主有直接的關係. 那是一個非常大的論題,但是可以被說明為一個奉獻者與至尊人格首神的關係有五種方式一種可能是一位奉獻者處於被動的狀態, 一種可能是一位奉獻者處於主動的狀態, 一種可能是如朋友般的奉獻者一種可能是如父母親般的奉獻者而一種可能是如愛侶般的奉獻者. 因此阿爾諸那是奉獻者與主以朋友的關係. 主是可以成為朋友的. 當然,這樣的朋友關係及友誼的概念與我們在世俗的世界裡是有天壤之別的.這種超然的友誼...... 與主的關係不是每個人都會有的. 每個人都具有跟主的特定關係而這特定的關係會經由完美的奉愛服務而喚醒在我們生命目前的狀態,我們不僅遺忘了至尊主, 我們也遺忘了我們與主永恆的關係. 所有的生物,所有,數以千百萬的生物體, 每一個體及每個生物都與主有著特定的永恆關係那就叫做(梵文) svarūpa.Svarūpa. 藉由奉愛服務的程序這從屬他自己的(梵文)svarūpa可以被復甦而這個階段稱為(梵文)svarūpa-siddhi, 一個人與生具有的完美地位因此阿爾諸那是與至尊主與朋友的方式接觸的奉獻者現在,博伽梵歌向阿爾諸那解釋,而阿爾諸那是如何接受的? 這應該也被注意到.阿爾諸那是如何接受博伽梵歌的在第十章中有被敘述就如:(梵文)arjuna uvāca paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (梵文)puruṣaṁ śāśvataṁ divyam ādi-devam ajaṁ vibhum (博伽梵歌 10.12). (梵文)Ahus tvām ṛṣayaḥ sarve devarṣir nāradas tathā (梵文)asito devalo vyāsaḥ svayaṁ caiva bravīṣi me (博伽梵歌10.13). (梵文)Sarvam etad ṛtaṁ manye yan māṁ vadasi keśava (梵文)na hi te bhagavan vyaktiṁ vidur devā na dānavāḥ. (博伽梵歌 10.14). 現在,阿爾諸那說,從至尊人格首神那裡聆聽了博伽梵歌之後, 他接受奎師那為paraṁ brahma,至尊布茹阿曼(Supreme Brahman) 布茹阿曼(Brahman).每一個生物都是布茹阿曼(Brahman) 但是至尊生物或至尊人格首神是至尊布茹阿曼或是至尊生物. 而(梵文)paraṁ dhāma.Paraṁ dhāma的意思是祂是一切仰賴的至尊而(梵文) pavitram.Pavitram的意思是祂是純淨不受物質汙染的而祂被稱為(梵文)puruṣam.Puruṣam的意思是至尊享受者, (梵文)śāśvatam, śāśvata的意思是最初始的,祂是原始的第一個人; (梵文)divyam,超然的; (梵文)devam,至尊人格首神; (梵文)ajam,不曾出生; vibhum, 最偉大的. 現在有人可能懷疑,因為奎師那是阿爾諸那的朋友, 因此他可能對他自己的朋友說所有的這些好話. 但是阿爾諸那, 為博伽梵歌的讀者們驅除心中的這些疑惑藉由權威人士們他建立的他的論點他說主施瑞奎師那被接受為至尊人格首神不只是他自己,阿爾諸那, 而祂也是被權威人士如納茹阿達,阿西塔,戴瓦拉,維亞薩. 這些人是都是韋達(Vedic吠陀)知識偉大的傳遞者們他們都被所有的阿查爾亞( ācāryas)所接受. 因此阿爾諸那說,"不論祢跟我說過什麼, 我把他們當真理來接受"

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