ZHT/Prabhupada 1058 - 博伽梵歌的講述者是主奎師那本人

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The Speaker of the Bhagavad-gita is Lord Sri Krishna - Prabhupāda 1058


660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

博伽梵歌的講述者是主奎師那本人 祂以至尊人格首神,博伽梵(Bhagavān) 講述博伽梵歌的每一頁 當然,有時後任何一位有權威人的或是有權威的半神人被稱為"博伽梵"(bhagavān) 但是這裡無疑的博伽梵是在稱呼施瑞奎師那,一位偉大的人, 但在此同時我們必須知道主施瑞奎師那,祂是被所有的阿查爾亞(ācāryas)所證實.... 我的意思是說,甚至商卡爾阿查爾亞(Śańkarācārya)、茹阿瑪努佳查爾亞(Rāmānujācārya)、瑪德瓦查爾亞(Madhvācārya) 寧巴爾卡-斯瓦米(Nimbārka Svāmī,)聖柴坦尼亞瑪哈帕布(Śrī Caitanya Mahāprabhu)等許多人. 在印度有許多的權威學者及阿查爾亞(ācāryas), 我的意思是,韋達(吠陀Vedic)知識的權威人士. 他們全部,包含商卡爾阿查爾亞(Śańkarācārya),接受聖奎師那就是至尊人格首神. 主祂自己也確立祂自己 在博伽梵歌中就是至尊人格首神 祂在布茹阿瑪薩密塔(Brahmā-saṁhitā)及所有的Purāṇas中被公認,特別是在博伽梵Purāṇa中: (梵文)kṛṣṇas tu bhagavān svayam (博伽瓦譚 1.3.28). 因此我們應該接受由至尊人格首神祂自己所指導的博伽梵歌 因此在博伽梵歌的第四章裡主說: (梵文)imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam (梵文)vivasvān manave prāha manur ikṣvākave 'bravīt (博伽梵歌 4.1). (梵文)Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (梵文)sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa (博伽梵歌 4.2) (梵文)Sa evāyaṁ mayā te 'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ (梵文)bhakto 'si me sakhā ceti rahasyaṁ hy etad uttamam (博伽梵歌4.3) 這個概念是....主對阿爾諸那說 "這個瑜伽,這個瑜伽系統,博伽梵歌, 是由我第一個講述給太陽神(維瓦斯萬) 然後太陽神講述給瑪努(人類之父) 馬努傳授給依克施瓦庫(瑪努之子) 一這種方式,由師徒傳系,一個接一個,這個瑜伽的系統傳下來, 隨時光流逝,這個系統看似失傳了. 因此,我在此再次的對你講述同樣的瑜伽系統, 同樣古老的博伽梵歌的瑜伽系統,或是Gītopaniṣad(博伽梵歌奧義書) 因為你是我的奉獻者,你是我的朋友, 因此只有你才能夠理解" 博伽梵歌這部專著的主旨特別的意義是為了主的奉獻者 有三種不同的超然者意者,他們是心智思辯者,瑜伽師及奉愛瑜伽師. 或是非人格主意者,或是冥想者,或是奉獻者. 因此這裡清楚的說明了.主對阿爾諸那說 "我講述或我讓你成為傳系( paramparā)的第一人 因為這個過去古老的傳系(paramparā) 或師徒傳承現在已經斷掉了,, 因此我希望再次建立另一個傳系(paramparā) 依照同樣如太陽神下傳給其他人的方式傳承 因此你,你接受並且傳遞吧! 或是這個系統,博伽梵歌的瑜伽系統現在可能由你來傳遞 你成為了解博伽梵歌的權威人士" 現在這裡的方向是博伽梵歌特別是為阿爾諸那所指示 主的奉獻者,奎師那直接的學生. 不止是那樣,他是與奎師那親密接觸的朋友 因此要了解博伽梵歌的人他有像奎師那類似的品質 那個意思是他必須是奉獻者, 他必須在關係之中,與主有直接的關係.