TR/Prabhupada 0740 - Şastra'nın Sayfaları Aracılığıyla Görmeliyiz: Difference between revisions

Latest revision as of 12:52, 3 October 2018

Önceki Sayfa - Video 0739

Sonraki Sayfa - Video 0741

Lecture on CC Adi-lila 1.7 -- Mayapur, March 31, 1975

Advaita acyuta anādi ananta-rūpam. Bu Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu bir kişidir, herkesin her canlının kalbinde olan. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Herkesin kalbinde olan o īśvara, antaryāmī, Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu'dur. Sadece herkesin kalbinde değil, ayrıca her atomun içinde. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayā... Paramāṇu. Paramāṇu atom demektir. Bu şekilde Viṣṇu'nun yayılımları vardır. Bizim aklımız almaz, ama Kṛṣṇa'nın lütfu ile, śāstralardaki açıklamalardan biraz anlayabiliriz. Yoksa bu tarz şeylerin nasıl olduğunu hayal edemeyiz ama oluyor. Kabul etmeliyiz. Śāstra-cakṣuṣaḥ. śāstra'nın sayfaları aracılığı ile görmeliyiz. Yoksa mümkün değildir.

Eğer viṣṇu-tattva'yı, Kṛṣṇa'yı bilmek istiyorsak, O'nun yüce konumunu, śāstra'nın anlatımları var. Ve onları olduğu gibi değiştirmeden kabul edersek, olağan dışı bir zeka sergilemeden... Mümkün değildir. Kabul etmeliyiz. Bu yüzden talimat śāstraların açıklamalarını kabul etmektir. Bu... Bhagavad-gītā'da da denir yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate-kāma-kārataḥ (BG 16.23): " Eğer śāstranın tanımlarını takip etmezsen ve kendin bir şey üretirsen. " o zaman na siddhiṁ sa avāpnoti, " asla mükemmelliğe erişemezsin." śāstra'yı takip etmeliyiz; yoksa Kṛṣṇa'nın yüce konumunu anlamanın başka bir yolu yoktur, ve O'nun Kendisini nasıl Viṣṇu ve Nārāyaṇa olarak yaydığını. Bazen Kṛṣṇa, Viṣṇu'nun enkarnasyonudur diye tartışırlar. Bu da gerçek. Caitanya'da görürsünüz... Şu şekilde gerçek, ne zaman bir enkarnasyon gelse, Kṣīrobdhi-śāyī Viṣṇu aracılığı ile gelir. Ama Kṣīrobdhi-śāyī Kṛṣṇa'nın parçalı yayılımıdır. Ana konu çok karışık ama eğer śāstra'yı takip edip kabul edersek, o zaman net bir kavrama ulaşabiliriz.

Nityānanda Rāma... Yasyāṁśa sa nityānanda-rāmaḥ. Nityānanda, Balarāma'dır. O yüzden denir ki nityānandākhya-rāmaḥ. Aynı Śrī Caitanya Mahāprabhu gibi... Kṛṣṇāya-kṛṣṇa-caitanya nāmne: " Kṛṣṇa Caitanya olarak beliren Kṛṣṇa'ya saygılarımı sunuyorum." O Kṛṣṇa'dır. Benzer şekilde, Nityānanda Balarāma'dır. Balarāma hoilo nitāi. Bu yüzden burada denir ki nityānandākhya-rāmaḥ: "O Rāma, Balarāma'dır, ama şimdi Nityānanda ismi ile belirdi."

Çok teşekkür ederim.

Adananlar: Haribol! (son)

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:TR-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0739 - Sri Caitanya Mahaprabhu İçin Çok Güzel Bir Tapınak İnşa Etmeye Çalışalım|0739|TR/Prabhupada 0741 - Krişna Bilincinin Amacı: İnsan Toplumunu Onarmak|0741}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|RweHW3np_8o|Şastra'nın Sayfaları Aracılığıyla Görmeliyiz - Prabhupāda 0740}}
+{{youtube_right|_eSSZyy-TV0|Şastra'nın Sayfaları Aracılığıyla Görmeliyiz - Prabhupāda 0740}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750331CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750331CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Advaita acyuta anādi ananta-rūpam. Bu Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu bir kişidir, herkesin her canlının kalbinde olan. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Herkesin kalbinde olan o īśvara, antaryāmī, Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu'dur. Sadece herkesin kalbinde değil, ayrıca her atomun içinde. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayā... Paramāṇu. Paramāṇu atom demektir. Bu şekilde Viṣṇu'nun yayılımları vardır. Bizim aklımız almaz, ama Kṛṣṇa'nın lütfu ile, śāstralardaki açıklamalardan biraz anlayabiliriz. Yoksa bu tarz şeylerin nasıl olduğunu hayal edemeyiz ama oluyor. Kabul etmeliyiz. Śāstra-cakṣuṣaḥ. śāstra'nın sayfaları aracılığı ile görmeliyiz. Yoksa mümkün değildir.
+Advaita acyuta anādi ananta-rūpam. Bu Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu bir kişidir, herkesin her canlının kalbinde olan. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|BG 18.61]]). Herkesin kalbinde olan o īśvara, antaryāmī, Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu'dur. Sadece herkesin kalbinde değil, ayrıca her atomun içinde. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayā... Paramāṇu. Paramāṇu atom demektir. Bu şekilde Viṣṇu'nun yayılımları vardır. Bizim aklımız almaz, ama Kṛṣṇa'nın lütfu ile, śāstralardaki açıklamalardan biraz anlayabiliriz. Yoksa bu tarz şeylerin nasıl olduğunu hayal edemeyiz ama oluyor. Kabul etmeliyiz. Śāstra-cakṣuṣaḥ. śāstra'nın sayfaları aracılığı ile görmeliyiz. Yoksa mümkün değildir.
-Eğer viṣṇu-tattva'yı, Kṛṣṇa'yı bilmek istiyorsak, O'nun yüce konumunu, śāstra'nın anlatımları var. Ve onları olduğu gibi değiştirmeden kabul edersek, olağan dışı bir zeka sergilemeden... Mümkün değildir. Kabul etmeliyiz. Bu yüzden talimat śāstraların açıklamalarını kabul etmektir. Bu... Bhagavad-gītā'da da denir yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate-kāma-kārataḥ ([[Vanisource:BG 16.23|BG 16.23]]): " Eğer śāstranın tanımlarını takip etmezsen ve kendin bir şey üretirsen. " o zaman na siddhiṁ sa avāpnoti, " asla mükemmelliğe erişemezsin." śāstra'yı takip etmeliyiz; yoksa Kṛṣṇa'nın yüce konumunu anlamanın başka bir yolu yoktur, ve O'nun Kendisini nasıl Viṣṇu ve Nārāyaṇa olarak yaydığını. Bazen Kṛṣṇa, Viṣṇu'nun enkarnasyonudur diye tartışırlar. Bu da gerçek. Caitanya'da görürsünüz... Şu şekilde gerçek, ne zaman bir enkarnasyon gelse, Kṣīrobdhi-śāyī Viṣṇu aracılığı ile gelir. Ama Kṣīrobdhi-śāyī Kṛṣṇa'nın parçalı yayılımıdır. Ana konu çok karışık ama eğer śāstra'yı takip edip kabul edersek, o zaman net bir kavrama ulaşabiliriz.
+Eğer viṣṇu-tattva'yı, Kṛṣṇa'yı bilmek istiyorsak, O'nun yüce konumunu, śāstra'nın anlatımları var. Ve onları olduğu gibi değiştirmeden kabul edersek, olağan dışı bir zeka sergilemeden... Mümkün değildir. Kabul etmeliyiz. Bu yüzden talimat śāstraların açıklamalarını kabul etmektir. Bu... Bhagavad-gītā'da da denir yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate-kāma-kārataḥ ([[Vanisource:BG 16.23 (1972)|BG 16.23]]): " Eğer śāstranın tanımlarını takip etmezsen ve kendin bir şey üretirsen. " o zaman na siddhiṁ sa avāpnoti, " asla mükemmelliğe erişemezsin." śāstra'yı takip etmeliyiz; yoksa Kṛṣṇa'nın yüce konumunu anlamanın başka bir yolu yoktur, ve O'nun Kendisini nasıl Viṣṇu ve Nārāyaṇa olarak yaydığını. Bazen Kṛṣṇa, Viṣṇu'nun enkarnasyonudur diye tartışırlar. Bu da gerçek. Caitanya'da görürsünüz... Şu şekilde gerçek, ne zaman bir enkarnasyon gelse, Kṣīrobdhi-śāyī Viṣṇu aracılığı ile gelir. Ama Kṣīrobdhi-śāyī Kṛṣṇa'nın parçalı yayılımıdır. Ana konu çok karışık ama eğer śāstra'yı takip edip kabul edersek, o zaman net bir kavrama ulaşabiliriz.
 Nityānanda Rāma... Yasyāṁśa sa nityānanda-rāmaḥ. Nityānanda, Balarāma'dır. O yüzden denir ki nityānandākhya-rāmaḥ. Aynı Śrī Caitanya Mahāprabhu gibi... Kṛṣṇāya-kṛṣṇa-caitanya nāmne: " Kṛṣṇa Caitanya olarak beliren Kṛṣṇa'ya saygılarımı sunuyorum." O Kṛṣṇa'dır. Benzer şekilde, Nityānanda Balarāma'dır. Balarāma hoilo nitāi. Bu yüzden burada denir ki nityānandākhya-rāmaḥ: "O Rāma, Balarāma'dır, ama şimdi Nityānanda ismi ile belirdi."