HU/SB 5.19.24

Śrīmad-Bhāgavatam - Ötödik Ének - TIZENKILENCEDIK FEJEZET: Jambūdvīpa szigete

SB 5.19.23 - SB 5.19.25

Click here for English

---

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

24. VERS

na yatra vaikuṇṭha-kathā-sudhāpagā

na sādhavo bhāgavatās tadāśrayāḥ

na yatra yajñeśa-makhā mahotsavāḥ

sureśa-loko ’pi na vai sa sevyatām

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

na—nem; yatra—ahol; vaikuṇṭha-kathā-sudhā-āpagāḥ—a Vaikuṇṭhának, minden aggodalom elűzőjének nevezett Istenség Legfelsőbb Személyiségéről szóló beszélgetések nektárfolyójának; na—sem; sādhavaḥ—bhakták; bhāgavatāḥ—mindig az Urat szolgálják; tat-āśrayāḥ—akiknek az Istenség Legfelsőbb Személyisége nyújt menedéket; na—sem; yatra—ahol; yajña-īśa-makhāḥ—az áldozatok Urának odaadó szolgálata; mahā-utsavāḥ—amelyek igazi ünnepek; sureśa-lokaḥ—a hely, ahol a mennyek lakói élnek; api—bár; na—nem; vai—bizonyára; saḥ—az; sevyatām—ellátogatnak oda.

FORDÍTÁS

Az okos embert nem érdeklik azok a helyek még a legfelsőbb bolygórendszerben sem, ahol nem folyik a Legfelsőbb Úr cselekedeteiről szóló elbeszélések tiszta Gangesze, ahol nincsenek bhakták, akik a jámbor élet e folyójának partján szolgálatot végeznek, vagy ahol nem rendeznek saṅkīrtana-yajña ünnepeket az Úr örömére [különösen mivel az írások erre a korra a saṅkīrtana-yajñát javasolják].

MAGYARÁZAT

Śrī Caitanya Mahāprabhu Bhārata-varṣa földjén, pontosabban Bengálban, Nadia tartományban jelent meg, ahol Navadvīpa is található. Levonhatjuk tehát azt a következtetést, hogy    —    ahogyan Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura is kijelentette    —    ebben az univerzumban a Föld a legjobb bolygó, és ezen a bolygón Bhārata-varṣa területe a legkiválóbb. Bhārata-varṣa területén Bengál a legkiválóbb, Bengálban Nadia körzet a legkiválóbb, Nadiában pedig a legjobb hely Navadvīpa, mert itt jelent meg Śrī Caitanya Mahāprabhu, hogy bevezesse a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklésével bemutatott áldozatot. A śāstrák a következőket javasolják:

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ

sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam

yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair

yajanti hi sumedhasaḥ

Az Úr Śrī Caitanya Mahāprabhut mindig legbensőségesebb társai kísérik, például Śrī Nityānanda, Śrī Gadādhara és Śrī Advaita, valamint sok más bhakta, köztük Śrīvāsa. Mindig az Úr nevét éneklik, és mindig az Úr Kṛṣṇáról beszélnek, ezért hát Bhārata-varṣa a legjobb hely az univerzumban. A Kṛṣṇa-tudatos mozgalom központját Mayapurban építettük fel, az Úr Śrī Caitanya Mahāprabhu szülőhelyén, hogy minden embernek megadjuk a nagyszerű lehetőséget arra, hogy elmenjen oda, és részt vegyen a saṅkīrtana-yajña örök ünnepén, ahogyan ez a vers javasolja (yajñeśa-makhā mahotsavāḥ), valamint hogy prasādát osszunk a sok millió éhező embernek, akik a lelki felszabadulásra vágynak. Ez a Kṛṣṇa-tudatos mozgalom missziója. A Caitanya-bhāgavata ezt a következőképpen erősíti meg: „Nem szabad arra vágynunk, hogy felemelkedve egy olyan helyre kerüljünk    —    legyen az akár a mennyei bolygórendszerekben is    —,    ahol nem hirdetik az Istenség Legfelsőbb Személyiségének dicsőségét, ahol nyoma sincs a vaiṣṇaváknak, az Úr tiszta bhaktáinak, és ahol nincsenek ünnepek a Kṛṣṇa-tudat terjesztése érdekében. Jobb örökre a levegőtől elzárt, kényelmetlen anyaméhbe maradni, ahol az ember legalább emlékezni képes az Úr lótuszlábára, mint egy olyan helyen élni, ahol nincs lehetőségünk emlékezni lótuszlábaira. Imádkozom, hogy soha ne szülessek meg ilyen elátkozott helyen.” Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī a Caitanya-caritāmṛtában szintén azt mondja, hogy mivel Śrī Caitanya Mahāprabhu vezette be a saṅkīrtana mozgalmat, aki a saṅkīrtanával próbál örömet okozni az Úrnak, az nagyon-nagyon dicsőséges. Az ilyen ember tökéletes intelligenciával rendelkezik, míg mások az anyagi lét tudatlanságába merülnek. A védikus írásokban említett valamennyi áldozat közül a saṅkīrtana-yajña végzése a legjobb. Még száz aśvamedha áldozat bemutatását sem lehet összehasonlítani a saṅkīrtana áldozattal. A Caitanya-caritāmṛta írója szerint az, aki a saṅkīrtana-yajñát összehasonlítja más yajñákkal, az pāṣaṇḍī, hitetlen, és megérdemli, hogy Yamarāja megbüntesse. Sok māyāvādī hiszi azt, hogy a saṅkīrtana-yajña végzése éppen olyan jámbor cselekedet, mint az aśvamedha-yajña végzése vagy a többi vallásos tett, ez azonban nāma-aparādha. Ellentétben azzal, amit a māyāvādīk gondolnak, Nārāyaṇa szent nevének éneklése sohasem egyenértékű más nevek éneklésével.

SB 5.19.23 - SB 5.19.25