HI/Prabhupada 0584 - हम च्युत हो जाते हैं, नीचे गिर जाते हैं । लेकिन कृष्ण अच्युत हैं: Difference between revisions
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तो आत्मा को मारा नहीं जा सकता । न हन्यते | तो आत्मा को मारा नहीं जा सकता । न हन्यते हन्यमाने शरीरे ([[HI/BG 2.20|भ.गी. २.२०]]) । और आत्मा का जन्म नहीं, कोई मृत्यु नहीं । जैसे श्री कृष्ण सनातन है, कृष्ण का जन्म और मृत्यु नहीं है... अजो अपि सन्न अव्ययात्मा ([[HI/BG 4.6|भ.गी. ४.६]]) । चौथे अध्याय में कृष्ण कहते हैं । अज । कृष्ण का दूसरा नाम अज है । या विष्णु-तत्त्व । अज । हम भी अज हैं । अज का मतलब है जो जन्म नहीं लेता है । तो दोनो कृष्ण, या भगवान, और जीव, वे शाश्वत हैं । | ||
नित्यो नित्यानाम चेतनस चेतनानाम (कठ उपनिषद २.२.१३) | फर्क सिर्फ इतना है क्योंकि हम एक छोटे कण हैं, इसलिए हमारा भौतिक ऊर्जा के द्वारा ढके जाने का खतरा है । यह अंतर है । हम च्युत हो जाते हैं, नीचे गिर जाते हैं । लेकिन कृष्ण अच्युत हैं । वे कभी नीचे नहीं गिरते हैं । यह अंतर है । तो जैसे बादल की तरह । बादल सूरज की रोशनी के एक हिस्से को ढक सकता है । ऐसा नहीं है कि बादल पूरे सूर्य की रोशनी को ढक सकता है । यह संभव नहीं है । | |||
मान लीजिए कि अब यह आकाश बादल से ढका है, शायद सौ मील की दूरी तक, दो सौ मील या पांच सौ मील की दूरी तक । लेकिन पांच सौ मील की दूरी क्या है सूर्य की तुलना में, लाखों और अरबों मील ? तो बादल हमारी आंखों को ढक देता है, सूर्य को नहीं । इसी तरह, माया जीव की आंखों को ढक सकती है । माया श्री भगवान को ढक नहीं सकती । नहीं । यह संभव नहीं है । तो यह तथाकथित जन्म और मृत्यु माया के ढकने की वजह से है । तठस्थ शक्ति । हम हैं... कृष्ण की कई शक्तियॉ हैं । परास्य शक्तिर विविधैव श्रूयते ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|चैतन्य चरितामृत मध्य १३.६५, तात्पर्य]]) । यही वैदिक शिक्षा है । | |||
निरपेक्ष सत्य की बहुत सारी ऊर्जाऍ हैं । जो भी हम देखते हैं... परस्य ब्राह्मण: शक्तिस तथेदम अखिलम जगत । जो थोडा बहुत हम देखते हैं, यह बस परम की ऊर्जा का वितरण है । ठीक उसी तरह: धूप और सूर्य ग्रह, और सूर्य देव । सूर्य देव, उनके पास से... सूर्य देव ही नहीं, जीव भी हैं । उनके शरीर चमक रहे है । उन्हे उग्र शरीर मिला है । जैसे हमें पृथ्वी के शरीर मिले है... भूमि इस ग्रह में प्रमुख है । इसी तरह, सूर्य ग्रह में, आग प्रमुख है । जैसे भूमी पांच तत्वों में से एक है, आग भी पांच तत्वों में से एक है । ये बातें समझाइ जाएँगी कि आत्मा आग से जलाई नहीं जा सकती है । | |||
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Latest revision as of 18:54, 17 September 2020
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
तो आत्मा को मारा नहीं जा सकता । न हन्यते हन्यमाने शरीरे (भ.गी. २.२०) । और आत्मा का जन्म नहीं, कोई मृत्यु नहीं । जैसे श्री कृष्ण सनातन है, कृष्ण का जन्म और मृत्यु नहीं है... अजो अपि सन्न अव्ययात्मा (भ.गी. ४.६) । चौथे अध्याय में कृष्ण कहते हैं । अज । कृष्ण का दूसरा नाम अज है । या विष्णु-तत्त्व । अज । हम भी अज हैं । अज का मतलब है जो जन्म नहीं लेता है । तो दोनो कृष्ण, या भगवान, और जीव, वे शाश्वत हैं ।
नित्यो नित्यानाम चेतनस चेतनानाम (कठ उपनिषद २.२.१३) | फर्क सिर्फ इतना है क्योंकि हम एक छोटे कण हैं, इसलिए हमारा भौतिक ऊर्जा के द्वारा ढके जाने का खतरा है । यह अंतर है । हम च्युत हो जाते हैं, नीचे गिर जाते हैं । लेकिन कृष्ण अच्युत हैं । वे कभी नीचे नहीं गिरते हैं । यह अंतर है । तो जैसे बादल की तरह । बादल सूरज की रोशनी के एक हिस्से को ढक सकता है । ऐसा नहीं है कि बादल पूरे सूर्य की रोशनी को ढक सकता है । यह संभव नहीं है ।
मान लीजिए कि अब यह आकाश बादल से ढका है, शायद सौ मील की दूरी तक, दो सौ मील या पांच सौ मील की दूरी तक । लेकिन पांच सौ मील की दूरी क्या है सूर्य की तुलना में, लाखों और अरबों मील ? तो बादल हमारी आंखों को ढक देता है, सूर्य को नहीं । इसी तरह, माया जीव की आंखों को ढक सकती है । माया श्री भगवान को ढक नहीं सकती । नहीं । यह संभव नहीं है । तो यह तथाकथित जन्म और मृत्यु माया के ढकने की वजह से है । तठस्थ शक्ति । हम हैं... कृष्ण की कई शक्तियॉ हैं । परास्य शक्तिर विविधैव श्रूयते (चैतन्य चरितामृत मध्य १३.६५, तात्पर्य) । यही वैदिक शिक्षा है ।
निरपेक्ष सत्य की बहुत सारी ऊर्जाऍ हैं । जो भी हम देखते हैं... परस्य ब्राह्मण: शक्तिस तथेदम अखिलम जगत । जो थोडा बहुत हम देखते हैं, यह बस परम की ऊर्जा का वितरण है । ठीक उसी तरह: धूप और सूर्य ग्रह, और सूर्य देव । सूर्य देव, उनके पास से... सूर्य देव ही नहीं, जीव भी हैं । उनके शरीर चमक रहे है । उन्हे उग्र शरीर मिला है । जैसे हमें पृथ्वी के शरीर मिले है... भूमि इस ग्रह में प्रमुख है । इसी तरह, सूर्य ग्रह में, आग प्रमुख है । जैसे भूमी पांच तत्वों में से एक है, आग भी पांच तत्वों में से एक है । ये बातें समझाइ जाएँगी कि आत्मा आग से जलाई नहीं जा सकती है ।