DA/Prabhupada 0888 - Syng Hare Krishna og erkend Gud: Difference between revisions

Latest revision as of 17:34, 1 October 2020

Forrige side - video 0887

Næste side - video 0889

750522 - Lecture SB 06.01.01-2 - Melbourne

Så folk interesserer sig ikke for at forstå, hvordan naturens lov agerer. Naturens lov betyder Guds lov. Naturen er ikke uafhængig. Det beskrives i Bhagavad-gītā: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Naturen er en maskine. Tror du, at en maskine kan arbejde, uden en der betjener den? Tror du det? Er der nogen beviser på det? Nuvel her er en maskine, et kamera, en vidunderlig maskine. Det tager et billede, og det vil bevæge sig. Men der er en, der betjener det. Hvor er den maskine, der fungerer, uden at nogen betjener den? Kan du give mig et eksempel på det, "Her er en maskine, der arbejder, uden at nogen betjener den"? Så hvordan kan naturens maskine arbejde, uden at den styres af den højeste maskinfører, Guds instruktion? Hvordan forestiller du dig det? Det er ikke særlig fornuftigt. Vi må bedømme. Der er forskellige beviser. Et bevis er hypotesen. Hypotesen er at "Fordi vi ikke kan se nogen maskiner, der arbejder uden at blive betjent af nogen, derfor konkluderer vi, selvom vi ikke ved, hvad Gud er, hvad naturen er, så må vi konkludere, at denne natur arbejder under en ovenstående operatør. Det er Gud." Det er ikke nødvendigt at se operatøren, men vi kan gætte, at der må være en.

Så menneskeligt liv er beregnet til at finde ud af, hvem det er der styrer. Det er menneskeligt liv. Ellers er det katte og hundes liv. De spiser, sover, parrer sig og danser. Det er det hele. Det er ikke menneskeligt liv. Du må undersøge, hvem operatøren er. Athāto brahma jijñāsā. Det kaldes det, med Sanskrit ord, "Denne menneskelige livsform er beregnet til at spørge om den højeste operatør." Nu denne højeste operatør, Kṛṣṇa, er så venlig. Han giver beviser i Bhagavad-gītā, mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10): "Her er Jeg. Prakṛti, den materielle natur arbejder under Min vejledning." Så accepter det. Så er din opgave fuldført. Og Kṛṣṇa giver beviser på, hvordan Han kontrollerer naturen. Da Kṛṣṇa var syv år gammel, løftede Han et stort bjerg på Sin finger. Det betyder at... Vi... Vores forståelse er, at der findes en tyngdelov. I henhold til tyngdeloven kan sådan et stort bjerg ikke ligge på en mands finger. Det er vores beregning. Men Han gjorde det. Det betyder, at Han modstod tyngdeloven. Det er Gud. Så hvis du tror på det, så kender du Gud med samme. Der er ingen problemer. Lige som et barn der bliver advaret, "Mit kære barn, rør ikke ved ilden. Den vil brænde dig." Så hvis barnet accepterer det, så får han straks perfekt viden. hvis barnet ikke accepterer det - han vil eksperimentere - så brænder han sin finger.

Så vores proces af viden - bør du modtage fra den højeste autoritet. Så sparer vi tid istedet for at undersøge. Det er Kṛṣṇabevidsthedsbevægelsen. Vi modtager perfekt viden fra Kṛṣṇa. Jeg er måske ikke perfekt. På samme måde som barnet er uperfekt, så jeg er måske uperfekt, du er måske uperfekt. Men hvis du modtager perfekt viden fra den højeste perfekte, så er din viden perfekt. Det er metoden. Det kaldes for avaroha-panthā, viden der kommer, deduktiv viden.

Så alt er der, og hvis du ønsker at udnytte denne bevægelse og gøre dit liv perfekt, gå tilbage hjem, tilbage til Guddommen, så udnyt dette center, vores Melbourne center fuldt ud. Kom her, læs vore bøger, og diskuter. Prøv at forstå med hele din forstand, ikke bare acceptere blindt. Der er begrundelser. Der er argumenter. Der er filosofi. Der er videnskab. Der er alt. Og hvis du accepterer at "Bare jeg chanter, vil jeg realisere det," så er det også tilladt. Begge veje: Hvis du accepterer den enkle metode, at "Chant Hare Kṛṣṇa og realiser Gud," det er også fakta. Og hvis du tænker, "Hvad er det for noget pjat, at chante Hare Kṛṣṇa?" Så læs bøger. Vi er forberedte på begge veje. Kom og udnyt denne bevægelse. Mange tak.

Hengivne: Jaya, jaya!

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Danish Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0887 - Veda signifie la connaissance, et Anta signifie Dernière étape, ou Fin|0887|FR/Prabhupada 0889 - Si vous déposez un cent Quotidienment, un jour, il peut devenir cent dollars|0889}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0887 - Veda betyder viden og anta betyder det sidste trin eller yderst|0887|DA/Prabhupada 0889 - Hvis du indsætter en krone om dagen, bliver det til hundredvis af kroner en dag|0889}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 19: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|KIXGXqFkgNE|Syng Hare Krishna og erkend Gud<br />- Prabhupāda 0888}}
+{{youtube_right|m_lIWoItngw|Syng Hare Krishna og erkend Gud<br />- Prabhupāda 0888}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 31: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Så folk interesserer sig ikke for at forstå, hvordan naturens lov agerer. Naturens lov betyder Guds lov. Naturen er ikke uafhængig. Det beskrives i Bhagavad-gītā: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Naturen er en maskine. Tror du, at en maskine kan arbejde, uden en der betjener den? Tror du det? Er der nogen beviser på det? Nuvel her er en maskine, et kamera, en vidunderlig maskine. Det tager et billede, og det vil bevæge sig. Men der er en, der betjener det. Hvor er den maskine, der fungerer, uden at nogen betjener den? Kan du give mig et eksempel på det, "Her er en maskine, der arbejder, uden at nogen betjener den"? Så hvordan kan naturens maskine arbejde, uden at den styres af den højeste maskinfører, Guds instruktion? Hvordan forestiller du dig det? Det er ikke særlig fornuftigt. Vi må bedømme. Der er forskellige beviser. Et bevis er hypotesen. Hypotesen er at "Fordi vi ikke kan se nogen maskiner, der arbejder uden at blive betjent af nogen, derfor konkluderer vi, selvom vi ikke ved, hvad Gud er, hvad naturen er, så må vi konkludere, at denne natur arbejder under en ovenstående operatør. Det er Gud." Det er ikke nødvendigt at se operatøren, men vi kan gætte, at der må være en.
+Så folk interesserer sig ikke for at forstå, hvordan naturens lov agerer. Naturens lov betyder Guds lov. Naturen er ikke uafhængig. Det beskrives i Bhagavad-gītā: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]). Naturen er en maskine. Tror du, at en maskine kan arbejde, uden en der betjener den? Tror du det? Er der nogen beviser på det? Nuvel her er en maskine, et kamera, en vidunderlig maskine. Det tager et billede, og det vil bevæge sig. Men der er en, der betjener det. Hvor er den maskine, der fungerer, uden at nogen betjener den? Kan du give mig et eksempel på det, "Her er en maskine, der arbejder, uden at nogen betjener den"? Så hvordan kan naturens maskine arbejde, uden at den styres af den højeste maskinfører, Guds instruktion? Hvordan forestiller du dig det? Det er ikke særlig fornuftigt. Vi må bedømme. Der er forskellige beviser. Et bevis er hypotesen. Hypotesen er at "Fordi vi ikke kan se nogen maskiner, der arbejder uden at blive betjent af nogen, derfor konkluderer vi, selvom vi ikke ved, hvad Gud er, hvad naturen er, så må vi konkludere, at denne natur arbejder under en ovenstående operatør. Det er Gud." Det er ikke nødvendigt at se operatøren, men vi kan gætte, at der må være en.
-Så menneskeligt liv er beregnet til at finde ud af, hvem det er der styrer. Det er menneskeligt liv. Ellers er det katte og hundes liv. De spiser, sover, parrer sig og danser. Det er det hele. Det er ikke menneskeligt liv. Du må undersøge, hvem operatøren er. Athāto brahma jijñāsā. Det kaldes det, med Sanskrit ord, "Denne menneskelige livsform er beregnet til at spørge om den højeste operatør." Nu denne højeste operatør, Kṛṣṇa, er så venlig. Han giver beviser i Bhagavad-gītā, mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]): "Her er Jeg. Prakṛti, den materielle natur arbejder under Min vejledning." Så accepter det. Så er din opgave fuldført. Og Kṛṣṇa giver beviser på, hvordan Han kontrollerer naturen. Da Kṛṣṇa var syv år gammel, løftede Han et stort bjerg på Sin finger. Det betyder at... Vi... Vores forståelse er, at der findes en tyngdelov. I henhold til tyngdeloven kan sådan et stort bjerg ikke ligge på en mands finger. Det er vores beregning. Men Han gjorde det. Det betyder, at Han modstod tyngdeloven. Det er Gud. Så hvis du tror på det, så kender du Gud med samme. Der er ingen problemer. Lige som et barn der bliver advaret, "Mit kære barn, rør ikke ved ilden. Den vil brænde dig." Så hvis barnet accepterer det, så får han straks perfekt viden. hvis barnet ikke accepterer det - han vil eksperimentere - så brænder han sin finger.
+Så menneskeligt liv er beregnet til at finde ud af, hvem det er der styrer. Det er menneskeligt liv. Ellers er det katte og hundes liv. De spiser, sover, parrer sig og danser. Det er det hele. Det er ikke menneskeligt liv. Du må undersøge, hvem operatøren er. Athāto brahma jijñāsā. Det kaldes det, med Sanskrit ord, "Denne menneskelige livsform er beregnet til at spørge om den højeste operatør." Nu denne højeste operatør, Kṛṣṇa, er så venlig. Han giver beviser i Bhagavad-gītā, mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]): "Her er Jeg. Prakṛti, den materielle natur arbejder under Min vejledning." Så accepter det. Så er din opgave fuldført. Og Kṛṣṇa giver beviser på, hvordan Han kontrollerer naturen. Da Kṛṣṇa var syv år gammel, løftede Han et stort bjerg på Sin finger. Det betyder at... Vi... Vores forståelse er, at der findes en tyngdelov. I henhold til tyngdeloven kan sådan et stort bjerg ikke ligge på en mands finger. Det er vores beregning. Men Han gjorde det. Det betyder, at Han modstod tyngdeloven. Det er Gud. Så hvis du tror på det, så kender du Gud med samme. Der er ingen problemer. Lige som et barn der bliver advaret, "Mit kære barn, rør ikke ved ilden. Den vil brænde dig." Så hvis barnet accepterer det, så får han straks perfekt viden. hvis barnet ikke accepterer det - han vil eksperimentere - så brænder han sin finger.
 Så vores proces af viden - bør du modtage fra den højeste autoritet. Så sparer vi tid istedet for at undersøge. Det er Kṛṣṇabevidsthedsbevægelsen. Vi modtager perfekt viden fra Kṛṣṇa. Jeg er måske ikke perfekt. På samme måde som barnet er uperfekt, så jeg er måske uperfekt, du er måske uperfekt. Men hvis du modtager perfekt viden fra den højeste perfekte, så er din viden perfekt. Det er metoden. Det kaldes for avaroha-panthā, viden der kommer, deduktiv viden.