ZHT/Prabhupada 0262 - 總是認為我們的服務沒有完成: Difference between revisions

 
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Lecture -- Seattle, September 27, 1968

Tamāla Kṛṣṇa: 聖帕布帕德,如果我們應該服務而我們也想服務,但服務卻是那麼的糟. 帕布帕德:是的.永遠不要認為服務是完美的. 那樣將讓你保持在完美的階段中.是的. 我們應該總認為我們的服務是不完美的.是的.那是非常好的. 就像柴坦亞瑪哈帕布教導我們的.....祂說, "我親愛的朋友們,請相信我,我對奎師那沒有一丁點兒的信念. 如果你問我為什麼哭泣, 答案是我只是做做秀讓我看似一個偉大的奉獻者. 事實上,我對奎師那沒有一丁點兒的愛. 我的哭泣只是為了做秀,做做秀.""您為什麼這樣說呢?" "現在,這事實是我沒見到奎師那而仍然還活著. 那意思是我對奎師那沒有愛.我仍然活著. 沒見到奎師那我在很久以前就該死了" 因此我們應該像這那樣.那就是典範. 不論你服務奎師那是多麼的完美,你應該總是知道.... 奎師那是無限的,所以你的服務不可能完美的達到祂. 將會永遠保持不完美因為我們是有限的. 但奎師那是那麼的仁慈.如果你真誠的供奉一點點服務,祂都會接受. 那就是奎師那的美好. Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt. 而如果奎師那接受來自於你的一點點服務,那麼你的人生就更光榮. 因此不可能完美的愛奎師那,獻上服務給奎師那,因為祂是無限的. 有一個程序,在印度崇拜恆河. 恆河被譽為聖河. 因此他們崇拜恆河,這個恆河, 汲取來自恆河的水並且供奉. 假設用像這樣的一個小罐子,不管用小罐子或以你的手汲取, 你用你的奉愛及曼陀汲取一些從恆河來的水供俸到恆河的河中. 所以你汲取一杯來自恆河的水然後供奉到恆河去, 有什麼存在,獲得利益或是失去或恆河得到什麼? 如果你從恆河汲取一杯水然後再供奉它,那麼恆河獲得利益是什麼? 但你的程序,你的信念,你對恆河母親的愛, "恆河之母,我供奉您這一點水,"那就被接受了. 相似的,我們有什麼可以供奉給奎師那的?所有一切都屬於奎師那的. 現在我們供奉這些水果.這水果屬於我們的嗎? 誰生產了這些水果?是我生產的嗎? 是任何人類的頭腦可以產出這些水果,穀類,牛奶嗎? 他們是非常偉大的科學家.現在讓他們生產. 牛吃青草後產出牛奶給你. 所以現在,由科學的程序,為什麼你們不把青草轉換成牛奶? 仍然這些無賴不同意有神的存在.你們瞧? 他們變得那麼混帳:"科學" 那什麼是你們的科學,胡扯? 你見到牛在吃草而且產鮮奶給你. 你為什麼不給你太太然後得到鮮奶?你為什麼還要買? 但你如果將青草提供給人類,她會死掉. 因此一切,奎師那的法律,或神的法律,正在運作, 但是他們仍然說"神是死的.沒有神.我就是神." 你像那樣做做看.他們變得那麼的混帳而且愚蠢. 為什麼他們不來參加這個聚會? "喔,斯瓦米吉在談論神,老掉牙的東西.(笑) 讓我們揭發一些新鮮事" 你看? 而如果有一些人說一些廢話,哪麼"歐,他是....." 他花四個小時在談論空無. 看吧. 有些人在蒙特利爾,一位紳士,"斯瓦米吉,他是那麼的棒,他說了四個小時的空無." 他們是那般的愚蠢花四個小時只想要聽空無.你看看?(笑) 空無的價值是什麼?而你浪費你的時間,四小時?終究,是空無. 但人們想要這個.人們想要這個. 如果我們說簡單的東西-"神是偉大的.你是僕人,永恆的僕人. 你沒有力量.你總是需要依靠神. 只要將你的僕人關係轉向神,,你將會快樂."-"喔,這不是很好." 所以他們想要被騙.因此有那麼多的騙子來行騙後離去,就是那樣. 人們想要被騙.他們不要簡單的東西.

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