NL/Prabhupada 0481 - Krishna is al-aantrekkelijk, Krishna is prachtig: Difference between revisions

Latest revision as of 16:03, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0480

Volgende Pagina - Video 0482

Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Dus dit argument, dat de rode bloedlichaampjes gestopt zijn, daarom is het leven gestopt - nee. Er zijn zo veel argumenten en tegenargumenten. Dit is een werkelijk feit omdat we spreken basis van de geschriften, heilige personen en spiritueel leraar. Dat is de manier om te begrijpen. Je kan niets maken met je kleine hersenen en onvolmaakte zintuigen. Menselijke wezens zijn altijd onvolmaakt. Bijvoorbeeld zoals een kind de zon ziet, en zoals een wetenschapper de zon ziet. Van nature is de kennis van het kind over de zon onvolmaakt. Hetzelfde kind, als hij lessen van een wetenschapper neemt dan kan hij begrijpen hoe groot de zon is. Daarom is directe waarneming van kennis door onze zintuigen altijd imperfect. Je moet, op elk gebied van het leven, een deskundige benaderen. Evenzo, als je wil begrijpen wat God is dan moet je beschutting van deze Bhagavad-gītā nemen. Er is geen alternatief. Je kan niet speculeren dat: "God kan zus zijn, God kan zo zijn," "Er is geen God", "God is dood", "God is niet dood." Dit is gewoon speculatie. Hier zegt Kṛṣṇa:

mayy āsakta-manāḥ pārtha

yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ

asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ

yathā jñāsyasi tac chṛṇu

(BG 7.1)

Als je gelooft dat Kṛṣṇa, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, persoonlijk spreekt, zoals Arjuna geloofde, dan kan je begrijpen wat God is. Anders is het niet mogelijk. Asaṁśayam.

Dus het proces is als eerste: mayy āsakta-manāḥ. Je moet in je geest constant met Kṛṣṇa bezig zijn. Dat is het yoga-proces dat we presenteren als Kṛṣṇa-bewustzijn. Kṛṣṇa-bewustzijn ... Net als wanneer je jezelf constant verbindt met de elektriciteitscentrale dan is er een onophoudelijke aanvoer van elektrische energie. Op dezelfde manier, als je in je geest constant bezig bent met Kṛṣṇa, dat is ook niet zo moeilijk. Kṛṣṇa is al-aantrekkelijk, Kṛṣṇa is prachtig. Kṛṣṇa heeft zoveel activiteiten. De hele Vedische literatuur is vol met activiteiten van Kṛṣṇa. Deze Bhagavad-gītā is vol met activiteiten van Kṛṣṇa. Door gewoon te begrijpen dat God groot is, dat is een neutraal stadium van begrip. Maar je moet meer en meer verhogen hoe groot Hij is. Het is niet te begrijpen hoe groot Hij is, want onze zintuigen zijn altijd onvolmaakt. Maar je kan voor zover mogelijk over de activiteiten van God horen, over de positie van God, en je kan erover nadenken, en je kan je oordeel maken, je kan je argumenten geven. Dan zal je zonder enige twijfel begrijpen wat God is.

Het eerste begin is: mayy āsakta-manāḥ. In het laatste hoofdstuk heeft Kṛṣṇa uitgelegd dat iemand die constant geabsorbeerd is met denken aan Kṛṣṇa, die is een eersteklas yogi. In jullie land is het yoga-systeem erg populair, maar je weet niet wie een eersteklas yogi is. De eerste klas yogi is uitgelegd in de Bhagavad-gītā: yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā (BG 6.47), dat uit vele duizenden yogi's de yogi of bhakta-yogi die altijd in zichzelf, in zijn hart, de vorm van Kṛṣṇa ziet, die is een eersteklas yogi, hij is eersteklas. Dus je moet dat eersteklas yoga-systeem voortzetten, en dat wordt hier uitgelegd, mayy āsakta-manāḥ: gehecht zijn.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0480 - God kan niet onpersoonlijk zijn omdat we allemaal personen zijn|0480|NL/Prabhupada 0482 - De geest is het medium voor gehechtheid|0482}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|sciEZOxNDaI|Krishna is meest aantrekkelijk, Krishna is prachtig<br />- Prabhupāda 0481}}
+{{youtube_right|WASipe4hWf4|Krishna is al-aantrekkelijk, Krishna is prachtig<br />- Prabhupāda 0481}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681018LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681018LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dus dit argument, dat de rode bloedlichaampjes hebben opgehouden te bestaan; Daarom leven heeft opgehouden - nee. Er zijn zo veel argumenten en tegenargumenten. Eigenlijk is dit het feit, omdat we spreken op de kracht van het geschrift, heilige personen en spiritueel meester. Dat is de manier van begrip. Je kunt het niet vervaardigen met je kleine hersenen, onvolmaakte zintuigen. Menselijk wezen, ze zijn onvolmaakt, altijd. Alleen als bijvoorbeeld dat een kind de zon ziet, en een wetenschapper ziet de zon. Van nature, het kind, hun kennis van de zon is onvolmaakt. Hetzelfde kind, als hij instructie neemt van een wetenschapper, kan hij begrijpen dat de zon zo groot is. Daarom is directe waarneming van kennis door onze zintuigen altijd imperfect. Je moet gezag benaderen - op elk gebied van het leven. Evenzo, als je wilt begrijpen wat God is, dan moet je beschutting van deze Bhagavad-gītā nemen. Er is geen alternatief. Je kunt niet speculeren dat "God kan zijn als deze, God kan zijn als dat," "Er is geen God", "God is dood", "God is niet dood." Dit is gewoon speculatie. Hier zegt Kṛṣṇa,
+Dus dit argument, dat de rode bloedlichaampjes gestopt zijn, daarom is het leven gestopt - nee. Er zijn zo veel argumenten en tegenargumenten. Dit is een werkelijk feit omdat we spreken basis van de geschriften, heilige personen en spiritueel leraar. Dat is de manier om te begrijpen. Je kan niets maken met je kleine hersenen en onvolmaakte zintuigen. Menselijke wezens zijn altijd onvolmaakt. Bijvoorbeeld zoals een kind de zon ziet, en zoals een wetenschapper de zon ziet. Van nature is de kennis van het kind over de zon onvolmaakt. Hetzelfde kind, als hij lessen van een wetenschapper neemt dan kan hij begrijpen hoe groot de zon is. Daarom is directe waarneming van kennis door onze zintuigen altijd imperfect. Je moet, op elk gebied van het leven, een deskundige benaderen. Evenzo, als je wil begrijpen wat God is dan moet je beschutting van deze Bhagavad-gītā nemen. Er is geen alternatief. Je kan niet speculeren dat: "God kan zus zijn, God kan zo zijn," "Er is geen God", "God is dood", "God is niet dood." Dit is gewoon speculatie. Hier zegt Kṛṣṇa:
-:mayy āsakta-manāḥ pārtha
+:''mayy āsakta-manāḥ pārtha''
-:yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ
+:''yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ''
-:asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
+:''asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ''
-:yathā jñāsyasi tac chṛṇu
+:''yathā jñāsyasi tac chṛṇu''
-:([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]])
+:([[NL/BG 7.1|BG 7.1]])
-Als u van mening bent dat Kṛṣṇa, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, persoonlijk spreekt, zoals Arjuna geloofde, dan kun je begrijpen wat God is. Anders is het niet mogelijk. Asaṁśayam.
+Als je gelooft dat Kṛṣṇa, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, persoonlijk spreekt, zoals Arjuna geloofde, dan kan je begrijpen wat God is. Anders is het niet mogelijk. ''Asaṁśayam''.
-Dus het proces is, het eerste proces is, mayy āsakta-manāḥ. Je moet constant bezig zijn met je geest in Kṛṣṇa. Dat is het yoga-proces, dat is, wat we presenteren als Kṛṣṇa-bewustzijn. Kṛṣṇa-bewustzijn... Net zoals als je constant mee jezelf, met de elektrische powerhouse, is er onophoudelijke aanvoer van elektrische energie. Op dezelfde manier, als je constant bezig bent met je geest in Kṛṣṇa, dat is ook niet moeilijk. Kṛṣṇa is meest aantrekkelijk. Kṛṣṇa is prachtig. Kṛṣṇa heeft zoveel activiteiten. De hele Vedische literatuur is vol van activiteiten van Kṛṣṇa. Deze Bhagavad-gītā is vol van activiteiten van Kṛṣṇa. Gewoon door te begrijpen dat God groot is, dat is een neutrale staat van begrip. Maar je moet meer en meer verheffen, hoe groot Hij is. Hoe groot Hij is, is niet in te zien, omdat onze zintuigen altijd onvolmaakt zijn. Maar voor zover mogelijk als je over de activiteiten van God kan horen, over de positie van God, en je kunt erover nadenken, en je kunt je oordeel maken, je kunt je argument plaatsen. Dan zal je zonder enige twijfel begrijpen wat God is. Het eerste begin is, mayy āsakta-manāḥ. In het laatste hoofdstuk heeft Kṛṣṇa uitgelegd, dat iemand die voortdurend opgenomen is in het denken aan Kṛṣṇa, Hij is een eerste klasse yogi, eersteklas yogi. In uw land is het yoga-systeem erg populair, maar je weet niet wie een eersteklas yogi is. De eerste klas yogi (is) uitgelegd in de Bhagavad-gītā: yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā ([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]]), dat uit vele, vele duizenden yogi's, de yogi of bhakta-yogi die altijd in zichzelf, in zijn hart, de vorm van Kṛṣṇa ziet, hij is een eerste klas yogi, hij is eerste klasse. Dus je moet dat eerste klasse yoga-systeem voortzetten, en dat wordt hier uitgelegd, mayy āsakta-manāḥ: gehecht.
+Dus het proces is als eerste: ''mayy āsakta-manāḥ''. Je moet in je geest constant met Kṛṣṇa bezig zijn. Dat is het yoga-proces dat we presenteren als Kṛṣṇa-bewustzijn. Kṛṣṇa-bewustzijn ... Net als wanneer je jezelf constant verbindt met de elektriciteitscentrale dan is er een onophoudelijke aanvoer van elektrische energie. Op dezelfde manier, als je in je geest constant bezig bent met Kṛṣṇa, dat is ook niet zo moeilijk. Kṛṣṇa is al-aantrekkelijk, Kṛṣṇa is prachtig. Kṛṣṇa heeft zoveel activiteiten. De hele Vedische literatuur is vol met activiteiten van Kṛṣṇa. Deze Bhagavad-gītā is vol met activiteiten van Kṛṣṇa. Door gewoon te begrijpen dat God groot is, dat is een neutraal stadium van begrip. Maar je moet meer en meer verhogen hoe groot Hij is. Het is niet te begrijpen hoe groot Hij is, want onze zintuigen zijn altijd onvolmaakt. Maar je kan voor zover mogelijk over de activiteiten van God horen, over de positie van God, en je kan erover nadenken, en je kan je oordeel maken, je kan je argumenten geven. Dan zal je zonder enige twijfel begrijpen wat God is.
+Het eerste begin is: ''mayy āsakta-manāḥ''. In het laatste hoofdstuk heeft Kṛṣṇa uitgelegd dat iemand die constant geabsorbeerd is met denken aan Kṛṣṇa, die is een eersteklas yogi. In jullie land is het yoga-systeem erg populair, maar je weet niet wie een eersteklas yogi is. De eerste klas yogi is uitgelegd in de Bhagavad-gītā: ''yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā'' ([[NL/BG 6.47|BG 6.47]]), dat uit vele duizenden yogi's de yogi of ''bhakta''-yogi die altijd in zichzelf, in zijn hart, de vorm van Kṛṣṇa ziet, die is een eersteklas yogi, hij is eersteklas. Dus je moet dat eersteklas yoga-systeem voortzetten, en dat wordt hier uitgelegd, ''mayy āsakta-manāḥ'': gehecht zijn.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->