HE/Prabhupada 0160 - קְרּישְׁנַּה לא מסכים: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hebrew Pages with Videos Category:Prabhupada 0160 - in all Languages Category:HE-Quotes - 1973 Category:HE-Quotes - Co...") |
m (Text replacement - "ה- ?([0-9]+)" to "$1") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HE-Quotes - in India, Bombay]] | [[Category:HE-Quotes - in India, Bombay]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0159 - תוכניות גדולות, גדולות מחנכות אנשים לעבוד קשה|0159|HE/Prabhupada | {{1080 videos navigation - All Languages|Hebrew|HE/Prabhupada 0159 - תוכניות גדולות, גדולות מחנכות אנשים לעבוד קשה|0159|HE/Prabhupada 0161 - היֵה וַיְשְׁנַּוַה ופתח רגש חמלה כלפי האנושות|0161}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_left| | {{youtube_left|DpcB-OZREYE|קְרּישְׁנַּה לא מסכים<br />- פְּרַבְּהוּפָּאדַה 0160}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 28: | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Conversation at Airport -- October 26, 1973, Bombay|שיחה בשדה התעופה | '''[[Vanisource:Conversation at Airport -- October 26, 1973, Bombay|שיחה בשדה התעופה - 26 באוקטובר, 1973, בּוֹמְבֵּי]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
התנועה שלנו לתודעת | התנועה שלנו לתודעת קְרּישְׁנַּה - מטרתה לחנך אנשים להבין את ערך החיים. מערכת החינוך המודרנית של הציויליזציה מדורדרת שאנשים שכחו את ערכם של החיים. על פי רוב, בעולם החומרי כולם שכחנים בכל הנוגע לערך החיים. אלא שצורת חיי האדם היא הזדמנות לעורר את חשיבות החיים. | ||
בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם זה נאמר: ''פַּרָאבְּהַוַס תָאוַד אַבּוֹדְהַה-גָ'אתוֹ יָאוַן נַה ג'יגְ'נָֿאסַתַה אָתְמַה-תַתְתְוַם'' - כל עוד אדם איננו ער לתודעה של הגשמה עצמית, ישות החיים הטיפשית, כל דבר שהוא ינסה - תבוסה עבורו. תבוסה זו מתרחשת במיני החיים הנמוכים כיוון שאינם מסוגלים להבין את ערכם של החיים. התודעה שלהם אינה מתקדמת או מפותחת. | |||
אפילו בצורת חיים האדם, כאשר אותה תבוסה מתארכת, זו | אפילו בצורת חיים האדם, כאשר אותה תבוסה מתארכת, אין זו ציויליזציה טובה ביותר. זאת ציויליזציה כמעט חייתית: ''אָהָארַה-נידְרָה בְּהַיַה-מָיתְהוּנַםּ צַ'ה סַמָאנְיָא אֵתַת פַּשׂוּבְּהיר נַרָאנָּאם''. כאשר אנשים פשוט עסוקים בארבעת העקרונות של צורך גופני - אכילה, שינה, הזדווגות והתגוננות - זה נצפה גם בחיי חיות, לכן התקדמות זו של הציויליזציה נעשית איננה ממש כזו. | ||
אז הנסיון שלנו לעורר תודעת | אז הנסיון שלנו לעורר תודעת קְרּישְׁנַּה פירושו לחנך אנשים לבוא לאחריות שלהם כבני אדם - זו הציויליזציה הַוֵּדית שלנו. הבעיה של החיים היא לא הקשיים הנמתחים לאורכם כמה שנים תוך כדי מהלכם. הבעיה האמיתית של החיים היא איך לפתור את המחזוריות של לידה, מוות, זקנה ומחלות. | ||
זאת ההוראה בבְּהַגַוַד-גִיתָא | זאת ההוראה בבְּהַגַוַד-גִיתָא - ''גַ'נְמַה-מְרּיתְיוּ-גַ'רָא-וְיָאדְהי-דוּהְקְהַה-דוֹשָׁאנוּדַרְשַׂנַם'' ([[HE/BG 13.8-12|בּ.ג. 13.9]]) - אנשים נבוכים מן הכמות הכוללת של בעיות חיים, אבל בעיית החיים האמיתית היא איך לעצור לידה, מוות, זקנה ומחלות. אז אנשים נעשים עויינים. הם הפכו כל כך אטומי-ראש שאינם מבינים את בעיית החיים. | ||
זמן, זמן רב מכבר, | זמן, זמן רב מכבר, כְּשֶׁוּישְׂוָאמיתְרַה מוּני ראה את מַהָארָאגַ'ה דַשַׂרַתְהַה, אז מַהָארָאגַ'ה דַשַׂרַתְהַה חקר מִוּישְׂוָאמיתְרַה מוּני, ''אַיְהישְׁטַםּ יַת תַםּ פּוּנַר גַ'נְמַה גַ'יַיַה'': "אדוני היקר, שאתה מנסה לכבוש בצליחה את המוות, עד איזו מידה מתנהל העסק הזה היטב? האם יש הפרעה כלשהי?" אז זו הציויליזציה הַוֵּדית, איך לכבוש לידה, מוות, זקנה, ומחלות. | ||
אבל בזמנים המודרניים אין שום מידע כזה, גם איש איננו מעוניין. אפילו | אבל בזמנים המודרניים אין שום מידע כזה, גם איש איננו מעוניין. אפילו פרופסורים גדולים, גדולים, הם לא יודעים מה נמצא אחרי החיים. הם לא מאמינים שיש חיים אחרי המוות. מפֹּה זאת ציויליזציה עיוורת שמשתרשת. אנו מנסים את המעט שביכולתנו לחנך אותם שמטרת החיים, במיוחד בצורת חיי האדם, שונה מהצרכים הגופניים של החיים: אכילה, שינה, הזדווגות והתגוננות. | ||
בבְּהַגַוַד-גִיתָא זה גם נאמר, ''מַנוּשְׂיָאנָאםּ סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא'' : ([[HE/BG 7.3|בּ.ג. 7.3]]) - "מתוך מיליונים של בני אדם, אחד אולי ינסה להפוך את חייו להצלחה." ''סידְדְהַיֵא, סידְדְהי''. זו ''סידְדְהי'', איך לכבוש בניצחון לידה, מוות, זקנה וחולי - ''ומַנוּשְׁיָאנָאם סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא''. | |||
האדם התרבותי המודרני הוא כה אטום, הוא לא יודע מה זה ''סידְדְהי | האדם התרבותי המודרני הוא כה אטום, הוא לא יודע מה זה ''סידְדְהי''. הם חושבים "אם אשיג קצת כסף ובַּנְגַלוֹ אחד ומכונית אחת, זה ''סידְדְהי''." זה לא ''סידְדְהי''. אתה יכול למשך כמה שנים להשיג בַּנְגַלוֹ נחמד, מכונית, משפחה נחמדה. אבל כל רגע סידור זה יסתיים ותיאלץ לקבל גוף נוסף. את זה אינך יודע. גם אין להם שאיפה להכיר בכך. אז הם הפכו כל כך אטומים, על אף שהם מאוד גאים בחינוך, התקדמות הציויליזציה. אבל אנחנו מוחים. אנו מוחים. אני לא מוחה. קְרּישְׁנַּה מוחה: | ||
:''נַה מָאםּ דוּשְׁקְרּיתינוֹ מֻוּדּהָאהּ'' | :''נַה מָאםּ דוּשְׁקְרּיתינוֹ מֻוּדּהָאהּ'' | ||
:''פְּרַפַּדְיַנְתֵה נַרָאדְהַמָאהּ'' | :''פְּרַפַּדְיַנְתֵה נַרָאדְהַמָאהּ'' | ||
:''מָאיַיָאפַּהְרּיתַה-גְ'נָֿאנַה'' | :''מָאיַיָאפַּהְרּיתַה-גְ'נָֿאנַה'' | ||
:'' | :''אָאסוּרַםּ בְּהָאוַם אָשְׂריתָהּ'' | ||
:([[HE/BG 7.15|ב.ג. 7.15]]) | :([[HE/BG 7.15|ב.ג. 7.15]]) | ||
שוטים אלה, שפלים במין האנושי ותמיד עסוקים בפעילויות חטאות, אלה לעולם לא לוקחים לתודעת קְרּישְׁנַּה: "לא. ישנם כל כך הרבה בוגרי תואר שני, ודוקטור." קְרּישְׁנַּה אומר, ''מָאיַיָאפַּהְרּיתַה-גְ'נָֿאנָהּ''. "למראית עין הם מאוד מחונכים, אבל הידע האמיתי שלהם נלקח על ידי מָאיָא." ''אָאסוּרַםּ בְּהָאוַם אָאשְׂריתָהּ''. ציויליזציה אתאיסטית זו מאוד מסוכנת. אנשים סובלים מסיבה זו. עם זאת אין הם מאוד רציניים. לכן הם מכונים על ידי קְרּישְׁנַּה ''כמֻוּדְּהָאהּ'', שוטים. ''נַה מָאםּ דוּשְׁקְרּיתינוֹ מֻוּדְּהָאהּ''. | |||
מכאן אנו קצת מנסים לגרום ''למֻוּדְּהוֹת'' אלה, לציויליזציית ''המֻוּדְהַה'', לבוא לאורם של חיים רוחניים. זה הנסיון הצנוע שלנו. אבל זה כבר נאמר, ''מַנוּשְׁיָאנָּאםּ סַהַסְרֵשׁוּ:'' ([[HE/BG 7.3|ב.ג. 7.3]]) "מתוך מיליונים של אנשים, מתי מעט מסוגלים לבוא לכך." ''מַנוּשְׁיָאנָאםּ סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא''. אבל זה לא אומר שאנו נפסיק. | |||
בדיוק כמו בבית הספר, בימי הלימודים, מר אָשׂוּתוֹשׁ מוּקְהֵרְג'י פתח כמה לימודים גבוהים לבוגרי אוניברסיטה בלבד. התלמידים היו אחד או שניים, אלא | בדיוק כמו בבית הספר, בימי הלימודים, מר אָשׂוּתוֹשׁ מוּקְהֵרְג'י פתח כמה לימודים גבוהים לבוגרי אוניברסיטה בלבד. התלמידים היו אחד או שניים, אלא שעדיין, הכיתה הוחזקה בִּמְחיר אלפים רבים של רוּפְּיוֹת, בלי להתחשב בעובדה שיש תלמיד אחד או שני תלמידים. באופן דומה התנועה הזאת לתנועה קְרּישְׁנַּה צריכה להימשך. זה לא משנה, האנשים השוטים, הם לא מבינים אותה או לא באים אליה. אנו צריכים לעשות את עבודת ההסברה שלנו. תודה רבה לכם. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 18:32, 2 October 2021
שיחה בשדה התעופה - 26 באוקטובר, 1973, בּוֹמְבֵּי
התנועה שלנו לתודעת קְרּישְׁנַּה - מטרתה לחנך אנשים להבין את ערך החיים. מערכת החינוך המודרנית של הציויליזציה מדורדרת שאנשים שכחו את ערכם של החיים. על פי רוב, בעולם החומרי כולם שכחנים בכל הנוגע לערך החיים. אלא שצורת חיי האדם היא הזדמנות לעורר את חשיבות החיים.
בַּשְׂרִימַד-בְּהָאגַוַתַם זה נאמר: פַּרָאבְּהַוַס תָאוַד אַבּוֹדְהַה-גָ'אתוֹ יָאוַן נַה ג'יגְ'נָֿאסַתַה אָתְמַה-תַתְתְוַם - כל עוד אדם איננו ער לתודעה של הגשמה עצמית, ישות החיים הטיפשית, כל דבר שהוא ינסה - תבוסה עבורו. תבוסה זו מתרחשת במיני החיים הנמוכים כיוון שאינם מסוגלים להבין את ערכם של החיים. התודעה שלהם אינה מתקדמת או מפותחת.
אפילו בצורת חיים האדם, כאשר אותה תבוסה מתארכת, אין זו ציויליזציה טובה ביותר. זאת ציויליזציה כמעט חייתית: אָהָארַה-נידְרָה בְּהַיַה-מָיתְהוּנַםּ צַ'ה סַמָאנְיָא אֵתַת פַּשׂוּבְּהיר נַרָאנָּאם. כאשר אנשים פשוט עסוקים בארבעת העקרונות של צורך גופני - אכילה, שינה, הזדווגות והתגוננות - זה נצפה גם בחיי חיות, לכן התקדמות זו של הציויליזציה נעשית איננה ממש כזו.
אז הנסיון שלנו לעורר תודעת קְרּישְׁנַּה פירושו לחנך אנשים לבוא לאחריות שלהם כבני אדם - זו הציויליזציה הַוֵּדית שלנו. הבעיה של החיים היא לא הקשיים הנמתחים לאורכם כמה שנים תוך כדי מהלכם. הבעיה האמיתית של החיים היא איך לפתור את המחזוריות של לידה, מוות, זקנה ומחלות.
זאת ההוראה בבְּהַגַוַד-גִיתָא - גַ'נְמַה-מְרּיתְיוּ-גַ'רָא-וְיָאדְהי-דוּהְקְהַה-דוֹשָׁאנוּדַרְשַׂנַם (בּ.ג. 13.9) - אנשים נבוכים מן הכמות הכוללת של בעיות חיים, אבל בעיית החיים האמיתית היא איך לעצור לידה, מוות, זקנה ומחלות. אז אנשים נעשים עויינים. הם הפכו כל כך אטומי-ראש שאינם מבינים את בעיית החיים.
זמן, זמן רב מכבר, כְּשֶׁוּישְׂוָאמיתְרַה מוּני ראה את מַהָארָאגַ'ה דַשַׂרַתְהַה, אז מַהָארָאגַ'ה דַשַׂרַתְהַה חקר מִוּישְׂוָאמיתְרַה מוּני, אַיְהישְׁטַםּ יַת תַםּ פּוּנַר גַ'נְמַה גַ'יַיַה: "אדוני היקר, שאתה מנסה לכבוש בצליחה את המוות, עד איזו מידה מתנהל העסק הזה היטב? האם יש הפרעה כלשהי?" אז זו הציויליזציה הַוֵּדית, איך לכבוש לידה, מוות, זקנה, ומחלות.
אבל בזמנים המודרניים אין שום מידע כזה, גם איש איננו מעוניין. אפילו פרופסורים גדולים, גדולים, הם לא יודעים מה נמצא אחרי החיים. הם לא מאמינים שיש חיים אחרי המוות. מפֹּה זאת ציויליזציה עיוורת שמשתרשת. אנו מנסים את המעט שביכולתנו לחנך אותם שמטרת החיים, במיוחד בצורת חיי האדם, שונה מהצרכים הגופניים של החיים: אכילה, שינה, הזדווגות והתגוננות.
בבְּהַגַוַד-גִיתָא זה גם נאמר, מַנוּשְׂיָאנָאםּ סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא : (בּ.ג. 7.3) - "מתוך מיליונים של בני אדם, אחד אולי ינסה להפוך את חייו להצלחה." סידְדְהַיֵא, סידְדְהי. זו סידְדְהי, איך לכבוש בניצחון לידה, מוות, זקנה וחולי - ומַנוּשְׁיָאנָאם סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא.
האדם התרבותי המודרני הוא כה אטום, הוא לא יודע מה זה סידְדְהי. הם חושבים "אם אשיג קצת כסף ובַּנְגַלוֹ אחד ומכונית אחת, זה סידְדְהי." זה לא סידְדְהי. אתה יכול למשך כמה שנים להשיג בַּנְגַלוֹ נחמד, מכונית, משפחה נחמדה. אבל כל רגע סידור זה יסתיים ותיאלץ לקבל גוף נוסף. את זה אינך יודע. גם אין להם שאיפה להכיר בכך. אז הם הפכו כל כך אטומים, על אף שהם מאוד גאים בחינוך, התקדמות הציויליזציה. אבל אנחנו מוחים. אנו מוחים. אני לא מוחה. קְרּישְׁנַּה מוחה:
- נַה מָאםּ דוּשְׁקְרּיתינוֹ מֻוּדּהָאהּ
- פְּרַפַּדְיַנְתֵה נַרָאדְהַמָאהּ
- מָאיַיָאפַּהְרּיתַה-גְ'נָֿאנַה
- אָאסוּרַםּ בְּהָאוַם אָשְׂריתָהּ
- (ב.ג. 7.15)
שוטים אלה, שפלים במין האנושי ותמיד עסוקים בפעילויות חטאות, אלה לעולם לא לוקחים לתודעת קְרּישְׁנַּה: "לא. ישנם כל כך הרבה בוגרי תואר שני, ודוקטור." קְרּישְׁנַּה אומר, מָאיַיָאפַּהְרּיתַה-גְ'נָֿאנָהּ. "למראית עין הם מאוד מחונכים, אבל הידע האמיתי שלהם נלקח על ידי מָאיָא." אָאסוּרַםּ בְּהָאוַם אָאשְׂריתָהּ. ציויליזציה אתאיסטית זו מאוד מסוכנת. אנשים סובלים מסיבה זו. עם זאת אין הם מאוד רציניים. לכן הם מכונים על ידי קְרּישְׁנַּה כמֻוּדְּהָאהּ, שוטים. נַה מָאםּ דוּשְׁקְרּיתינוֹ מֻוּדְּהָאהּ.
מכאן אנו קצת מנסים לגרום למֻוּדְּהוֹת אלה, לציויליזציית המֻוּדְהַה, לבוא לאורם של חיים רוחניים. זה הנסיון הצנוע שלנו. אבל זה כבר נאמר, מַנוּשְׁיָאנָּאםּ סַהַסְרֵשׁוּ: (ב.ג. 7.3) "מתוך מיליונים של אנשים, מתי מעט מסוגלים לבוא לכך." מַנוּשְׁיָאנָאםּ סַהַסְרֵשׁוּ קַשְׂצ'יד יַתַתי סידְדְהַיֵא. אבל זה לא אומר שאנו נפסיק.
בדיוק כמו בבית הספר, בימי הלימודים, מר אָשׂוּתוֹשׁ מוּקְהֵרְג'י פתח כמה לימודים גבוהים לבוגרי אוניברסיטה בלבד. התלמידים היו אחד או שניים, אלא שעדיין, הכיתה הוחזקה בִּמְחיר אלפים רבים של רוּפְּיוֹת, בלי להתחשב בעובדה שיש תלמיד אחד או שני תלמידים. באופן דומה התנועה הזאת לתנועה קְרּישְׁנַּה צריכה להימשך. זה לא משנה, האנשים השוטים, הם לא מבינים אותה או לא באים אליה. אנו צריכים לעשות את עבודת ההסברה שלנו. תודה רבה לכם.