ES/Prabhupada 0902 - La escasez es de Conciencia de Krishna así que si te vuelves KC entonces todo es abundante: Difference between revisions
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Prabhupāda: | '''Prabhupāda:''' Y este es el comienzo de la vida material: sentir envidia de Kṛṣṇa. “¿Por qué Kṛṣṇa debe ser el disfrutador? Yo voy a ser el disfrutador. ¿Por qué Kṛṣṇa va a disfrutar de las ''gopīs''? Yo voy a ser Kṛṣṇa y voy a disfrutar, voy a formar una sociedad de ''gopīs'' y voy a disfrutar”. Eso es ''māyā''. Nadie puede ser disfrutador. Por eso, Kṛṣṇa dice: ''bhoktāraṁ yajña''... Śrī Kṛṣṇa es el único disfrutador. Y si le proporcionamos elementos para Su disfrute, esa es la perfección de nuestra vida. Pero si lo que queremos es imitar a Kṛṣṇa: “Yo voy a ser Dios. Me convertiré en un disfrutador de imitación”, entonces están en ''māyā''. Simplemente nuestro tarea es... | ||
Si | Como las ''gopīs''. Kṛṣṇa disfruta y ellas le proporcionan los elementos del disfrute. Si. Eso es ''bhakti''. Estamos destinados a... Kṛṣṇa nos abastece... el amo y el sirviente. El sirviente ve abastecidas todas sus necesidades gracias al amo, pero el deber del sirviente es servir a su amo. Eso es todo. ''Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām''... (''Kaṭha Upaniṣad'' 2.2.13). Esta es la información de los ''Vedas''... Kṛṣṇa les está proporcionando de todo, inmensamente... todo lo que necesitan para vivir. No hay problema económico. Simplemente traten de servir a Kṛṣṇa, entonces todo está completo. Porque Él es Hṛṣīkeśa. Y en la medida que Kṛṣṇa lo desea, puede haber abundantes suministros. | ||
Como en su país, tienen de todo en abundancia. En otros países... he estado en Suiza: todo se importa. No producen. Lo único que producen es nieve. (risas) Nieve pueden llevarse la que quieran. ¿Lo ven? Del mismo modo, todo está bajo el control de Kṛṣṇa. Si son devotos, no habrá nieve, les da comida. Y si no se vuelven devotos, cúbranse de nieve. Eso es todo. Cubiertos con una nube. Todo está bajo el control de Kṛṣṇa. | |||
En realidad, no hay escasez. Lo que escasea es conciencia de Kṛṣṇa. Y si se vuelven conscientes de Kṛṣṇa, tienen de todo en abundancia. No hay escasez. Ese es el proceso. ''Tvayā hṛṣīkeśa''... y aquí se dice: ''tvayā hṛṣī... yathā hṛṣīkeśa khalena devakī''. El mundo está lleno de peligros. Pero Kuntī devī dice: “Pero debido a que Devakī es Tu devota, Tú la salvaste de los sufrimientos que le causaba su envidioso hermano”. Tan pronto como el hermano escuchó: “El hijo de mi hermana, el octavo hijo de mi hermana, me matará”, inmediatamente se dispuso a matar a Devakī. Fue pacificado por el esposo de Devakī. Es deber del esposo brindar protección. “Pero, mi querido cuñado, ¿por qué tienes envidia de tu hermana? Después de todo, tu hermana no te matará, su hijo te matará. Ese es el problema. Así que te voy a entregar todos los hijos y podrás hacer lo que quieras con ellos. ¿Por qué vas a matar a esta joven inocente, recién casada? Ella es tu hermana menor, es como si fuera tu hija. Debes protegerla. ¿Por qué haces eso?”. | |||
Kaṁsa se tranquilizó. Creyó en las palabras de Vasudeva, que iba a entregarle a todos sus hijos: “Y si quieres, puedes matarlos”. Pensó: “Voy a salvar la situación actual. Después de todo, más tarde, cuando Kaṁsa tenga un sobrino, puede olvidar esta envidia”. Pero él nunca, nunca lo olvidó. Si. Mató a todos los hijos y los mantuvo en prisión. ''Śucārpitā badhyā ati-ciram. Ati-ciram'' significa durante mucho tiempo. Y él se salvó. Al final, Devakī se salvó. | |||
Del mismo modo, si adoptamos la posición de Devakī y Kuntī... Kuntī, es como con sus hijos, los Pañca-Pāṇḍava, los cinco Pāṇḍavas... después de quedarse viuda, todo el plan de Dhṛtarāṣṭra: “¿Cómo matar a estos hijos de mi hermano menor? Porque la casualidad quiso que yo naciera ciego, por lo que no pude obtener el trono del reino. Lo recibió mi hermano menor, ahora él ha muerto. Así que al menos mis hijos deberían obtener el trono”. Esa era su política, política de Dhṛtarāṣṭra: “Yo no pude conseguirlo”. Esas son las tendencias materiales. “Yo seré feliz, mis hijos serán felices, mi comunidad será feliz, mi nación será feliz”. Se trata de un egoísmo extendido. | |||
Nadie piensa en Kṛṣṇa... nadie piensa en cómo Kṛṣṇa será feliz. Todos piensan en sus propios términos: “Cómo seré feliz, cómo serán felices mis hijos, mi comunidad, mi sociedad, mi nación”. Es la lucha por la existencia. La encontrarán en todas partes. Así es la existencia material. Nadie piensa en cómo Kṛṣṇa puede ser feliz. | |||
Por eso, la conciencia de Kṛṣṇa es muy sublime. Traten de entenderla con el '' Bhāgavatam'' y el ''Bhagavad-gītā''. Y ''hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam'' ([[ES/CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]), y traten de ocupar sus sentidos al servicio del amo de los sentidos. Entonces serán felices. | |||
Muchas gracias. | |||
'''Devotos:''' ''Jaya'' Prabhupāda. (''kīrtana'') (fin) | |||
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Extracto clase SB 01.08.23 - Los Ángeles, 15 de abril de 1973
Prabhupāda: Y este es el comienzo de la vida material: sentir envidia de Kṛṣṇa. “¿Por qué Kṛṣṇa debe ser el disfrutador? Yo voy a ser el disfrutador. ¿Por qué Kṛṣṇa va a disfrutar de las gopīs? Yo voy a ser Kṛṣṇa y voy a disfrutar, voy a formar una sociedad de gopīs y voy a disfrutar”. Eso es māyā. Nadie puede ser disfrutador. Por eso, Kṛṣṇa dice: bhoktāraṁ yajña... Śrī Kṛṣṇa es el único disfrutador. Y si le proporcionamos elementos para Su disfrute, esa es la perfección de nuestra vida. Pero si lo que queremos es imitar a Kṛṣṇa: “Yo voy a ser Dios. Me convertiré en un disfrutador de imitación”, entonces están en māyā. Simplemente nuestro tarea es...
Como las gopīs. Kṛṣṇa disfruta y ellas le proporcionan los elementos del disfrute. Si. Eso es bhakti. Estamos destinados a... Kṛṣṇa nos abastece... el amo y el sirviente. El sirviente ve abastecidas todas sus necesidades gracias al amo, pero el deber del sirviente es servir a su amo. Eso es todo. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām... (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Esta es la información de los Vedas... Kṛṣṇa les está proporcionando de todo, inmensamente... todo lo que necesitan para vivir. No hay problema económico. Simplemente traten de servir a Kṛṣṇa, entonces todo está completo. Porque Él es Hṛṣīkeśa. Y en la medida que Kṛṣṇa lo desea, puede haber abundantes suministros.
Como en su país, tienen de todo en abundancia. En otros países... he estado en Suiza: todo se importa. No producen. Lo único que producen es nieve. (risas) Nieve pueden llevarse la que quieran. ¿Lo ven? Del mismo modo, todo está bajo el control de Kṛṣṇa. Si son devotos, no habrá nieve, les da comida. Y si no se vuelven devotos, cúbranse de nieve. Eso es todo. Cubiertos con una nube. Todo está bajo el control de Kṛṣṇa.
En realidad, no hay escasez. Lo que escasea es conciencia de Kṛṣṇa. Y si se vuelven conscientes de Kṛṣṇa, tienen de todo en abundancia. No hay escasez. Ese es el proceso. Tvayā hṛṣīkeśa... y aquí se dice: tvayā hṛṣī... yathā hṛṣīkeśa khalena devakī. El mundo está lleno de peligros. Pero Kuntī devī dice: “Pero debido a que Devakī es Tu devota, Tú la salvaste de los sufrimientos que le causaba su envidioso hermano”. Tan pronto como el hermano escuchó: “El hijo de mi hermana, el octavo hijo de mi hermana, me matará”, inmediatamente se dispuso a matar a Devakī. Fue pacificado por el esposo de Devakī. Es deber del esposo brindar protección. “Pero, mi querido cuñado, ¿por qué tienes envidia de tu hermana? Después de todo, tu hermana no te matará, su hijo te matará. Ese es el problema. Así que te voy a entregar todos los hijos y podrás hacer lo que quieras con ellos. ¿Por qué vas a matar a esta joven inocente, recién casada? Ella es tu hermana menor, es como si fuera tu hija. Debes protegerla. ¿Por qué haces eso?”.
Kaṁsa se tranquilizó. Creyó en las palabras de Vasudeva, que iba a entregarle a todos sus hijos: “Y si quieres, puedes matarlos”. Pensó: “Voy a salvar la situación actual. Después de todo, más tarde, cuando Kaṁsa tenga un sobrino, puede olvidar esta envidia”. Pero él nunca, nunca lo olvidó. Si. Mató a todos los hijos y los mantuvo en prisión. Śucārpitā badhyā ati-ciram. Ati-ciram significa durante mucho tiempo. Y él se salvó. Al final, Devakī se salvó.
Del mismo modo, si adoptamos la posición de Devakī y Kuntī... Kuntī, es como con sus hijos, los Pañca-Pāṇḍava, los cinco Pāṇḍavas... después de quedarse viuda, todo el plan de Dhṛtarāṣṭra: “¿Cómo matar a estos hijos de mi hermano menor? Porque la casualidad quiso que yo naciera ciego, por lo que no pude obtener el trono del reino. Lo recibió mi hermano menor, ahora él ha muerto. Así que al menos mis hijos deberían obtener el trono”. Esa era su política, política de Dhṛtarāṣṭra: “Yo no pude conseguirlo”. Esas son las tendencias materiales. “Yo seré feliz, mis hijos serán felices, mi comunidad será feliz, mi nación será feliz”. Se trata de un egoísmo extendido.
Nadie piensa en Kṛṣṇa... nadie piensa en cómo Kṛṣṇa será feliz. Todos piensan en sus propios términos: “Cómo seré feliz, cómo serán felices mis hijos, mi comunidad, mi sociedad, mi nación”. Es la lucha por la existencia. La encontrarán en todas partes. Así es la existencia material. Nadie piensa en cómo Kṛṣṇa puede ser feliz.
Por eso, la conciencia de Kṛṣṇa es muy sublime. Traten de entenderla con el Bhāgavatam y el Bhagavad-gītā. Y hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170), y traten de ocupar sus sentidos al servicio del amo de los sentidos. Entonces serán felices.
Muchas gracias.
Devotos: Jaya Prabhupāda. (kīrtana) (fin)