KA/Prabhupada 1080 - ბჰაგავად-გიტაში შეჯამებულია - ერთი ღმერთი ეს კრიშნაა. კრიშნა არ არის სექტანტური ღმერთი
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
უფალი ბჰაგავად-გიტას დამასრულებელ ნაწილში ძალიან ხმამაღა აცხადებს, აჰამ ტვაამ სარვა-პააპებჰიო მოკშაიიშიაამი მაა შუჩაჰა (ბგ 18.66). უფალი იღებს პასუხისმგებლობას. ვინც უფალს მიენდობა, უფალი ვადებულებას იღებს მის დაზღვევაზე, ცოდვების შედეგებისგან დაზღვევაზე.
მალა-ნირმოჩანამ პუმსაამ ჯალა-სნაანამ დინე დინე საკრიდ გიტაამრიტა-სნაანამ სამსაარა-მალა-ნააშანამ (გიტა-მააჰაატმია 3).
ჩვენ ყოველდღიურად ვსუფთავდებით წლის აბაზანების მეშვეობით, მაგრამ ვინც ბჰაგავად-გიტას განგის წმინდა წყლებში ერთხელ მაინც განიბანება, მისი დაბინძურებული მატერიალური ცხოვრება ერთბაშად იქნება დაძლეული.
გიტა სუ-გიტა კარტავია კიმ ანიაიჰ შაასტრა-ვისტარაიჰ იაა სვაიამ პადმანააბჰასია მუკჰა-პადმაად ვინიჰსრიტაა (გიტა მააჰაატმია 4).
რადგან ბჰაგავად-გიტას თავად ღმრთეების უზენაესი პიროვნება გვიყვება, ამიტომ ადამიანებმა უნდა... ყველამ შეიძლება არ წაიკითხოს სხვა ვედური ლიტერატურა. უბრალოდ, თუ ყრადღებით და რეგულარულად წაიკითხვას და მოუსმენს ბჰაგავად-გიტას, გიტა სუ-გიტა კარტავიაა... და ეს საშუალება აუცილებლად უნდა გამოვიყენოთ. გიიტაა სუ-გიიტაა კარტავიაა კიმ ანიაიჰა შაასტრა-ვისტარაიჰ. რადგან ჩვენს საუკუნეში ადამიანები იმდენი რამით არიან თავგზააბნეულები, ძალიან ძნელია ყრადღების გადართვა მთელს ვედურ ლიტერატურაზე. ეს ერთი ეკზემპლიარი საკმარისი იქნება, რადგან იგი ვედური ლიტერატურის არსს წარმოადგენს, და განსკუთრებით თავად ღმრთეების უზენაესი პიროვნების მიერ არის მოთხრობილი.
ბჰაარატაამრიტა-სარვასვამ ვიშნუ-ვაკტრაად ვინიჰსრიტამ გიიტაა-განგოდაკამ პიიტვაა პუნარ ჯანმა ნა ვიდიატე (გიტა-მააჰაატმია 5).
როგორც ნათქვამია, ის, ვინც განგის წყალს დალევს, ის ასევე მიიღებს ხსნას, მაშინ ბჰაგავად-გიტაზე რაღა უნდა ვთქვათ? ბჰაგავად-გიტა მთელი მაჰაბჰარატას ნექტარია, და ვიშნუს მიერ არის მოთხრობილი. უფალი კრიშნა არის თავდაპირველი ვიშნუ. ვიშნუ-ვაკტრაად ვინიჰსრიტამ. ის ღმრთეების უზენაესი პიროვნების პირიდან გადმოდინდება. და განგოდაკამ, ნათქვამია, რომ განგა უფლის ლოტოსისმაგვარი ფეხებინად მოედინება, ბჰაგავად-გიტა კი უფლის პირიდან გადმოდინდება. რა თქმა უნდა, უფლის პირსა და ფეხებს შორის არანაირი განსხვავება არ არსებობს. თუმცა, ნეიტრალური პოზიციიდან ჩვენ შეგვიძლია შევიტყოთ, რომ ბჰაგავად-გიტა განგის წყალზე უფრო მნიშვნელოვანია.
სარვოპანიშადო გაავო დოგდჰაა გოპაალა-ნანდანა პაარტჰო ვატსაჰ სუ-დჰიირ ბჰოკტაა დუგდჰამ გიიტაამრიტამ მაჰატ (გიტა-მააჰაატმია 6).
უბრალოდ... გიტოპანიშადი ძროხასავითაა, ხოლო უფალი ცნობილია, როგორც მენახურე ბიჭი, ის ამ ძროხას წველიდა. სარვოპანიშადო. და ეს ყველა უპანიშადის არსია და წარმოდგენილია, როგორც ძროხა. და უფალი ექსპერტი მწყემსია, ის ძროხას წველის. და პაარტჰო ვატსაჰა. და არჯუნა უბრალოდ ხბოს გავს. და სუ-დჰიირ ბჰოკტაა. და განსწავლული მეცნიერები და წმინდა ერთგულები იღებენ ამ რძეს. სუ-დჰიირ ბჰოკტაა დუგდჰამ გიიტაამრიტამ მაჰატ. ნექტარი, ბჰაგავად-გიტას რძე, განსაზღვრულია განსწავლული ერთგულებისთვის.
ეკამ შასტრამ დევაკი-პუტრა-გიიტამ ეკო დევო დევაკიი-პუტრა ევა ეკო მანტრას ტასია ნამაანი იანი კარმააპი ეკამ ტასია დევასია სევაა (გიტა-მააჰაატმია 7).
ახლა, მსოფლიომ ბჰაგავად-გიტადან გაკვეთილი უნდა ისწავლოს. ეკამ შაასტრამ დევაკიი-პუტრა-გიიტამ. არსებობს მხოლოდ ერთი საღმრთო წერილი, ერთი საერთო საღმრთო წერილი მთელი მსოფლიოსთვის, მთელი მსოფლიოს ხალხებისთვის, და ის ეს ბჰაგავად-გიტაა. დევო დევაკიი-პუტრა ევა. და არსებობს მთელი მსოფლიოს ერთიანი ღმერთი, ეს შრი კრიშნაა. და ეკო მანტრას ტასია ნაამაანი. და ერთი ჰიმნი, მანტრა, მხოლოდ ერთი ჰიმნი, ერთი ლოცვა, ან ერთი ჰიმნი, მისი სახელის გალობაა. ჰარე კრიშნა ჰარე კრიშნა კრიშნა კრიშნა ჰარე ჰარე ჰარე რამა ჰარე რამა რამა რამა ჰარე ჰარე. ეკო მანტრას რასია ნაამაანი იაანი კარმააპი ეკამ ტასია დევასია სევაა. და არსებობს მხოლოდ ერთი საქმიანობა, ეს ღმრთეების უზენაესი პიროვნების მსახურებაა. თუ ბჰაგავად-გიტადან მივიღებთ ცოდნას, მაშინ ხალხი ძალიან მოწადინებული იქნება იქონიოს ერთი რელიგია, ერთი საღმრთო წერილი, და ერთი საქმიანობა ან ერთი სასიცოცხლო ქმედება. ეს ბჰაგავად-გიტაშია შეჯამებული. ეს ერთი, ერთი ღმერთი, კრიშნაა. კრიშნა არ არის სექტანტული ღმერთი. კრიშნა, კრიშნას სახელიდან... კრიშნა ნიშნავს, როგორც ზემოთ ავხსენით, კრიშნა ნიშნავს უდიდეს სიამოვნებას.