NL/Prabhupada 0120 - Onvoorstelbare mystieke kracht
Morning Walk At Cheviot Hills Golf Course -- May 17, 1973, Los Angeles
Prabhupāda: Hebt u vertaald of niet?
Svarūpa Dāmodara: onvoorstelbaar?
Prabhupāda: Ja. Onvoorstelbaar of mystiek.
Svarūpa Dāmodara: Mystieke krachten.
Prabhupāda: Ja.
Svarūpa Dāmodara: Ik ben op dit moment aan het verzamelen wat Śrīla Prabhupāda toelichtte over de verschillende acintya-śaktis die we waarnemen.
Prabhupāda: Hier is de acintya-śakti aan het werken, in de vorm van mist, nevel. Je hebt de kracht niet om het weg te drijven. Het ligt buiten je krachten. Je kan het uitleggen met goochelende woorden...
Voorbijganger: Goedemorgen.
Prabhupāda: Goedemorgen. ...dat "zulke chemicaliën, zulke molecules, zulke dit en zulke dat," er zijn zoveel zaken. Maar (lacht) je hebt geen kracht om ze weg te drijven.
Svarūpa Dāmodara: Ja. Men heeft een verklaring hoe de mist gevormd wordt. Men noemt het...
Prabhupāda: Dat kan je. Dat kan ik ook. Het is niet echt een grote prestatie. Maar als je begrijpt hoe het wordt gevormd, probeer het dan eens tegen te werken.
Svarūpa Dāmodara: We weten hoe het wordt gevormd.
Prabhupāda: Ja. Je weet het, dus dan kan je achterhalen hoe het tegen te gaan. Net als voorheen, in de oorlogvoering de brahmāstra werd gegooid. Anderzijds... brahmāstra betekent overmatige hitte. Dus ze veroorzaakte iets, ze transformeerde in water. Want na hitte, komt water. Dus waar is die wetenschap?
Svarūpa Dāmodara: Het is net als melk. Melk lijkt wit, maar het is gewoon water. Men noemt het een colloïdale suspensie van eiwitten, deze caseïnes, in water. Vergelijkbaar is deze mist simpelweg een colloïdale suspensie van water in de lucht.
Prabhupāda: Ja. Dus je maakt vuur en het zal meteen weggedreven worden. Water kan weggedreven worden door vuur. Dus je creëert. Dat kan je niet. Je schoot net een bom. Er zal wat hitte zijn, en de mist zal weggaan. Probeer het.
Karandhara: Dat zou de planeet opblazen. (gelach)
Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Water kan tegengegaan worden door middel van vuur of lucht. Iedereen weet het. Dus je doet het. Dus dit is voor jouw een mystieke kracht. Je kan allerhande onzin vertellen, maar je kan het niet tegengaan. Daarom net is het een mystieke kracht. Zo zijn er talloze zaken. Dat is acintya-śakti. Je kan het zelf niet bedenken. Door de wil van de natuur, stijgt de zon dadelijk op en verdwijnt de mist. Gedaan ermee. Een kleine temperatuurstijging van de zon, en alles is voorbij. Nīhāram iva bhāskaraḥ. Dit voorbeeld is gegeven in de Bhāgavata. Dit noemt men Nīhāra. Net als nīhāra onmiddelijk wordt verbrast door bhāskara, door de zon, vergelijkbaar, wanneer iemand zijn slapende devotie kan opwekken, dan is alles voorbij, al zijn gevolgen omwille van zondige activiteiten. Nīhāram iva bhāskaraḥ. Creëer maar... Bereken hoe de zon een som is van deze molecules en deze,... Creëer gewoon een zon en smijt ze. Simpelweg theoretische toekomst, bluf en goochelende woorden, dat is niet goed.
Svarūpa Dāmodara: Dat is wat onderzoeken betekent. Onderzoeken betekent, te begrijpen wat voordien niet geweten was.
Prabhupāda: Ja. Onderzoeken betekent dat je toegeeft dat je allemaal idioten en bengels bent. Onderzoek voor wie? Voor diegene die niet weet. Waarom is er anders nood aan onderzoek? Jullie weten het niet. Geef dat toe. Er zijn zoveel mystieke krachten. Je weet niet hoe het gedaan wordt. Om die reden moeten we een onvoorstelbare kracht aannemen. En zonder dit principe aan te nemen is er geen beduidenis van God. Niet zoals die Bala-yogi die zogezegd God werd. Dit is voor de bengels en de idioten. Maar zij die intelligent zijn, zullen de onvoorstelbare krachten testen. Net als wij Kṛṣṇa accepteren als God - onvoorstelbare krachten. Accepteren we Rāma - onvoorstelbare krachten. Niet zo goedkoop als wanneer een idioot zegt: "ik ben een incarnatie van God." En een andere idioot accepteert. Zo is het niet. "Ramakrishna is God." We accepteren het niet. We moeten de mystieke krachten waarnemen. Net zoals Kṛṣṇa, als kind, een heuvel ophief. Dit zijn onverklaarbare mystieke krachten. Rāmacandra, Bouwde een brug van steen zonder een steunpaal. De steen begon te zweven: "kom op." Dat zijn ondenkbare mystieke krachten. En omdat jij deze ondenkbare krachten niet kan aanpassen wanneer ze beschreven worden, zeg je, "Oh, dit zijn allemaal verhaaltjes." Hoe noemt men het? Mythologie. Deze grote wijzen, Vālmīki, Vyāsadeva en andere ācāryas, Verspilden hun tijd in het neerschrijven van mythologie? Zulke geleerden? En zij hebben het niet geinterpreteerd als mythologie. Maar geaccepteerd als feit. Er was bosbrand. Alle vrienden en koeherders, werden gestoord. En keken naar Kṛṣṇa: "Kṛṣṇa:, wat te doen?" Hij slikte simpelweg het hele vuur in. Dit zijn onvoorstelbare krachten. Dat is God. Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47). Deze 6 krachten in volledigheid. Dat is God. Onverklaarbare energie of mystieke krachten hebben wij ook. In een kleine hoeveelheid. Zoveel zaken vinden plaats in ons lichaam. We kunnen het niet verklaren. Hetzelfde voorbeeld. Mijn nagels komen exact in de vorm. Ook al wordt het verwoest door ziekte, het zal exact terugkomen. Ik heb geen idee wat er precies gebeurt, maar de nagel komt in de perfecte positie. Dat komt van mijn lichaam. Dus dat is een mystieke kracht. Zelf voor mij, en voor dokters, en voor iedereen is het een mystieke kracht. Men kan het niet verklaren.