NL/Prabhupada 0539 - Probeer om deze Krishna-bewustzijnsbeweging te begrijpen
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
Dus eigenlijk als we angstig voor vrede en rust in de samenleving zijn, dan moeten we heel serieus zijn om Kṛṣṇa te begrijpen. Dat is ons verzoek. Neem het niet op achteloze wijze, deze Kṛṣṇa-bewustzijns beweging. Deze beweging kan alle problemen van het leven oplossen, al de problemen in de wereld. Sociale, politieke, filosofische, religieuze, economische - alles kan worden opgelost door Kṛṣṇa-bewustzijn. Daarom verzoeken wij degenen die leiders zijn, net als Zijne Excellentie die hier aanwezig is, je moet proberen om deze Kṛṣṇa-bewustzijns beweging te begrijpen. Het is erg wetenschappelijk, toegestaan. Het is niet een mentaal verzinsel of een sentimentele beweging. Het is een meest wetenschappelijke beweging. Dus we nodigen alle leiders van alle landen uit: probeer te begrijpen. Als je sober bent, als je eigenlijk redelijk bent, zul je begrijpen dat deze Kṛṣṇa-bewustzijns beweging de sublieme beweging is voor het welzijn van de hele menselijke samenleving. Dat is een feit. Iedereen kan komen. Wij zijn bereid om dit onderwerp te bespreken. Kṛṣṇa bhūliyā jīva bhoga vāñchā kare. We zouden niet...
Ons menselijk leven, het ultieme doel van het menselijk leven is om onsterfelijkheid te bereiken. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Dit is onze... We zijn dit vergeten. We leiden eenvoudigweg het leven van katten en honden, zonder enige kennis dat we die volmaaktheid van het leven kunnen bereiken wanneer er geen geboorte, geen dood meer zal zijn. We begrijpen niet eens dat er een mogelijkheid van amṛtatvam is. Maar alles is mogelijk. Amṛtatvam. Niemand wil sterven. Dat is een feit. Niemand wil een oude man worden, niemand wil ziek worden. Dit is onze natuurlijke neiging. Waarom? Omdat oorspronkelijk in onze spirituele vorm, is er geen geboorte, geen dood, geen ouderdom, geen ziekte. Dus na een evolutionair proces vanaf de waterwezens, vogels, dieren, planten, bomen, als je tot deze vorm komt, van menselijke vorm van het lichaam na... Aśītiṁ caturaś caiva lakṣāṁs tād jīva-jātiṣu. Dit is het evolutionaire proces. Wij komen tot de menselijke vorm van het lichaam. Dan moeten we weten wat het doel van het leven is. Het doel van het leven is amṛtatvam, om onsterfelijk te worden. Dat... Je kunt onsterfelijk te worden door simpelweg Kṛṣṇa bewust te worden. Kṛṣṇa zegt. Het is een feit. We moeten het eenvoudig begrijpen. Janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ. Als je probeert om Kṛṣṇa te begrijpen in waarheid, tattvataḥ, Vervolgens, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9), na het opgeven van dit lichaam, hoef je geen materieel lichaam meer te accepteren. En zodra je geen enkel materieel lichaam meer aanvaardt dan betekent dat dat je onsterfelijk bent worden. Omdat we van nature onsterfelijk zijn.
Dus Kṛṣṇa komt, Kṛṣṇa komt om ons deze les te leren, dat "Je bent van nature onsterfelijk. Als ziel maak je deel uit van Mij. Ik ben net zo onsterfelijk. Dus ben jij ook onsterfelijk. Onnodig, probeer je gelukkig te zijn in deze materiële wereld."
- mamaivāṁso jīva bhūto
- jīva-loke sanātanaḥ
- manaḥ saṣṭanindriyāni
- prakṛti-sthāni karṣati
- (BG 15.7)
Gewoon strijden voor..., onnodig. Het beste is dat je het zintuigelijke leven hebt genoten in zoveel soorten van het leven, als katten, honden, en halfgoden, als boom, zoals planten, insecten. Welnu, in deze menselijke vorm van leven, wees niet in de ban van zinnelijk leven. Probeer gewoon om Kṛṣṇa te begrijpen. Dat is het oordeel van de śāstra's. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). Heel hard werken als honden en varkens voor zinsbevrediging, is niet de ambitie van het menselijk leven. Het menselijk leven is bedoeld voor een beetje strengheid. Tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet sattvam. We moeten ons bestaan zuiveren. Dat is de missie van het menselijk leven. Waarom zal ik mijn sattva bestaan zuiveren? Brahma-saukhyam tv anantam. Dan krijg je onbeperkt plezier, onbeperkt geluk. Dat is echt plezier. Ramante yogino 'nante satyānanda-cid-ātmani iti rāma-padenāsau paraṁ brahmābhidhīyate (CC Madhya 9.29).