BN/Prabhupada 0085 - জ্ঞান সংস্কৃতির অর্থ আধ্যাত্মিক জ্ঞান
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970
"জ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেছেন যে এক ফলাফল উদ্ভূত হয় জ্ঞান সংস্কৃতি থেকে , এবং এটা বলা হয় যে একটি ভিন্ন ফলাফল অজ্ঞান সংস্কৃতি থেকে প্রাপ্ত করা হয়। " তাই গতকাল আমরা কিছু দিক ব্যাখ্যা করেছি অজ্ঞান এর সংস্কৃতি কি, এবং জ্ঞান সংস্কৃতি কি। জ্ঞান সংস্কৃতি মানে আধ্যাত্মিক জ্ঞান । এটা বাস্তব জ্ঞান। এবং জ্ঞান অগ্রগতির জন্য সুবিধা , বা এই উপাদান শরীরের রক্ষা করার জন্য, অজ্ঞান এর সংস্কৃতি। তবে আপনি এই শরীরটি রক্ষা করার চেষ্টা করতে পারেন, প্রাকৃতিক কোর্সএর স্থান নিতে হবে। কি সেটা? জন্ম, মৃত্যু, জড়া- ব্যাধি (ভ.গী.১৩.৯) আপনি জন্ম ও মৃত্যুর পুনরাবৃত্তি থেকে এই শরীরকে মুক্ত করতে পারবেন না, এবং যখন রোগ এবং বার্ধক্য উপস্থিত হয়, সুতরাং মানুষ এই শরীরের সংস্কৃতি জ্ঞানের জন্য খুব ব্যস্ত, যদিও তারা প্রতিটি মুহুর্তেই দেখছেন যে এই শরীর ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে। এটি যখন জন্মগ্রহণ করে,তখনি এই শরীরের মৃত্যু নিবন্ধিত হয়। এটা একটা সত্য। তাই আপনি এই শরীরের প্রাকৃতিক কোর্স বন্ধ করতে পারবেন না। আপনার শরীরের প্রক্রিয়া পূরণ করতে হবে, যথা, জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগ। যস্যাত্ম বুদ্ধিঃ কুণপে ত্রিধাতুকে (শ্রী.ভা.১০.৮৪.১৩) এই শরীরটি তিনটি প্রধান উপাদান দিয়ে গঠিত : কফ, পিত্ত, এবং বায়ু। এটি বৈদিক সংস্করণ এবং আয়ুরবেদিক চিকিৎসা। এই শরীরটি কফ, পিত্ত, এবং বায়ুর একটি ব্যাগ । বুড়ো বয়সে বায়ু সঞ্চলনে সমস্যা হয়ে যায়; তাই বুড়ো মানুষ বাতগ্রস্ত, তাই অনেক শারীরিক অসুস্থতা দেখা দেয়। তাই ভাগবত বলছেন, "যিনি স্বতন্ত্র হিসাবে পিত্ত, বাতাস এবং বাতাসের এই মিশ্রণটি গ্রহণ করেছেন, সে একটি গাধা। প্রাকৃতপক্ষে এটাই ঘটনা। যদি আমরা এই সংমিশ্রণটি পঁচাত্ত্বিক, শ্বাসকষ্ট, এবং বাতাসকে নিজের মত করে গ্রহণ করি ... তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি, একটি খুব মহান দার্শনিক, খুব মহান বিজ্ঞানী, এর মানে কি তিনি কফ, পিত্ত এবং বায়ু্র সংমিশ্রণ? না। এটা ভুল। তিনি এই পিত্ত বা শ্লেষ্ম বা বায়ু থেকে ভিন্ন। সে আত্মা। এবং তার কর্ম অনুযায়ী, তার প্রতিভা উদ্ভাসিত ও প্রকাশিত হয়। তাই তারা এই কর্ম বুঝতে পারে না, কর্মের আইন। কেন আমরা এতগুলো ব্যক্তিত্ব খুঁজে পাই?