HU/SB 1.2.11
11. VERS
- vadanti tat tattva-vidas
- tattvaṁ yaj jñānam advayam
- brahmeti paramātmeti
- bhagavān iti śabdyate
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
vadanti—azt mondják; tat—az; tattva-vidaḥ—a bölcs lelkek; tattvam—az Abszolút Igazság; yat—amely; jñānam—tudás; advayam—kettősségtől mentes; brahma iti—Brahmanként ismert; paramātmā iti—Paramātmāként ismert; bhagavān iti—Bhagavānként ismert; śabdyate—így hangzott.
FORDÍTÁS
A bölcs transzcendentalisták, akik ismerik az Abszolút Igazságot, e kettősségtől mentes szubsztanciát Brahmannak, Paramātmānak vagy Bhagavānnak hívják.
MAGYARÁZAT
Az Abszolút Igazság egyszerre alany és tárgy, minőségi különbség nélkül. Ezért Brahman, Paramātmā és Bhagavān minőségileg egy és ugyanaz. Ugyanazt a szubsztanciát valósítják meg az Upaniṣadokat tanulmányozók személytelen Brahmanként, a Hiraṇyagarbhák vagy yogīk Paramātmāként, a bhakták pedig Bhagavānként. Más szóval Bhagavān, az Istenség Személyisége az Abszolút Igazság végső szintje. Paramātmā az Istenség Személyiségének részleges képviselője, a személytelen Brahman pedig az Istenség Személyiségének ragyogó sugárzása, amint a napsugarak a napisten ragyogó sugarai. A fent említett iskolák kevésbé intelligens követői néha vitába bocsátkoznak saját megvalósításukat védve, de akik tökéletesen látják az Abszolút Igazságot, azok jól tudják, hogy az Abszolút Igazság e három arculata csupán különféle perspektívák, különféle szemszögekből tekintve.
Amint azt a Bhāgavatam első fejezetének első ślokája elmagyarázza, a Legfelsőbb Igazság önellátó, tudatos, valamint mentes a relativitás illúziójától. A relatív világban az, aki tud, különbözik a tudástól, de az Abszolút Igazságban az, aki tud és a tudás egy és ugyanaz a dolog. A relatív világban az, aki tud, az élő lélek, a felsőbbrendű energia, amit pedig ismer, az a tehetetlen anyag, az alsóbbrendű energia. Emiatt van jelen az alsóbb- és a felsőbbrendű energia kettőssége. Az abszolút birodalmában azonban az, aki tud és az, amit tud, egyaránt ugyanahhoz a felsőbbrendű energiához tartozik. A legfelsőbb energiaforrásnak háromféle energiája van. Az energiaforrás és az energia között nincsen különbség, az energiák között azonban minőségi különbség van. Az abszolút világ és az élőlények ugyanahhoz a felsőbbrendű energiához tartoznak, míg az anyagi világ egy alacsonyabb rendű energia. Ha az élőlény kapcsolatba lép az alsóbbrendű energiával, akkor illúzióba kerül, azt képzelve, hogy az alsóbbrendű energiához tartozik. Ezért van jelen a relativitás érzete az anyagi világban. Az Abszolútban nem érzünk különbséget a tudással rendelkező és maga a tudás között, ezért minden abszolút.