ZHT/Prabhupada 0242 - 把我們帶回最初的文明過程是非常困難的
Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
Prabhupāda: 就在昨天我們讀到當 Manu, Vaivasvatu Manu, 來到 Kardama Muni, 他接受， “先生，我知道你的歷程意思是你剛...”， 那怎麼說，那叫什麼，測試？ 奉獻者: 檢查。 Prabhupāda: 檢查，是的。檢查。 “你的歷程意味着檢驗是否 varṇāśrama... brāhmaṇa 是否真的像 brāhmaṇa 一樣的行事， kṣatriya 是否真的像 kṣatriya 一樣形式。" 那是國王的歷程。國王的歷程不是以犧牲國家為代價去某個地方然後回來。不。 他是...有時國王喬裝去看是否 varṇāśrama-dharma 被維持， 適當地觀察， 是否有人只是像嬉皮一樣地在浪費時間。 不，那不可能做到。那無法做到。 現在你們的政府有一些檢查-沒有人受僱， 而是...非受僱者。 但實際上許多事都未被檢查。 但去關注每件事，這是政府的責任 Varnāśramācaravatā, 一切都如 brāhmaṇa 一樣練習。 只是錯誤地成為brāhmaṇa ， 錯誤地成為 kṣatriya - 不。你必須。 所以這是國王的職責，政府的職責。 現在一切都是亂七八糟。 每件事再也沒有實際價值。 因此 Caitanya Mahāprabhu 說, kalau... Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā (CC Adi 17.21) 要將我們帶回原本文化的程序是非常困難的。 因此對一位 Vaiṣṇava，如我先前解釋，tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī. 所以控制感官，那是 durdānta. Durdānta 意思是艱巨的。 要控制感官-這是非常非常困難的。 因此瑜珈程序，神秘瑜珈程序- 只是練習如何控制感官。 但對於一位奉獻者... 他們...就如舌頭，如果只從事念誦 Hare Kṛṣṇa 的工作並只吃 Kṛṣṇa prasādam, 整個事情就被完成了，完美的瑜伽師。 完美的瑜伽師。 對一位奉獻者，沒有感官方面的困擾 因為一位奉獻者知道如何讓各個感官 從事對主的服務。 Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170). 那就是 bhakti(奉愛). Hṛṣīka 意思是感官。 當感官都只從事對 Kṛṣṇa 的服務, Hṛṣīkeśa, 那麼就沒有必要練習瑜伽了。 他們自動的固定在對 Kṛṣṇa 的服務中。 他們不從事其他事。那是最高的。 因此 Kṛṣṇa 說, yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ (BG 6.47) "第一級瑜珈師是那個總想著我的人。" 因此這是念誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅， 如果我們只吟誦並聆聽，第一級的瑜珈師。 所以這些就是程序。所以 Kṛṣṇa 想要 Arjuna "為什麼你沈溺于這種心念的軟弱？ 你在我的保護之下。我命令你作戰。 你為什麼拒絕呢？" 這就是要旨。非常感謝你們。