ES/Prabhupada 0984 - Los hindúes tienen un Dios y los cristianos tienen otro Dios. No. Dios no puede ser dos
Extracto clase SB 01.02.07 - Nueva Vrindaban, 5 de septiembre de 1972
Prabhupāda: Ayer estuvimos discutiendo cuál es el sistema de religión de primera clase. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). La prueba es que hay personas muy entusiastas por enfrentarse: “Mi religión es la mejor. Soy hindú. Nuestra religión es muy buena”. Algunos dicen: “No, nosotros somos cristianos, somos..., nuestra religión es muy buena”. Entre los musulmanes, estos enfrentamientos siguen ocurriendo. En la historia europea ha habido muchos enfrentamientos, cruzadas entre grupos religiosos. En nuestro país, en la India, están enfrentándose entre hindúes y musulmanes. ¿Cuál es el significado de este enfrentamiento? Realmente cuando uno es consciente de Dios, se conoce a Dios, ¿dónde está la posibilidad de enfrentamiento?
Yasya deve parā... Debido a que uno... Si realmente uno es consciente de Dios, yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā. La literatura védica nos da información real si uno es un devoto de Dios...
Dios es uno, Dios no puede ser dos. No es que los hindúes tienen un Dios y los cristianos tienen otro Dios. No. Dios no puede ser dos. Entonces no puede haber una competencia de dioses. “Yo soy Dios”. Tal como hoy en día, se ha hecho una moda, muchos dioses, los sinvergüenzas dicen: “Yo soy Dios”. Él dice: “Yo soy Dios, yo soy Dios, yo soy Dios”. Entonces ¿cuántos dioses hay? No, Dios es uno, eko brahma dvitīya nāsti, ese es el mandato védico. Tal como el Sol, el Sol es uno. Desde nuestra experiencia práctica. No pueden decir: “Este Sol es americano”, y “este Sol es hindú”, o “este es un Sol africano”. El Sol es uno. Si la creación de Dios es una y es muy poderosa... El Sol es una de las creaciones de Dios. Hay millones de soles. Nosotros podemos ver solamente uno. Si un Sol creado por Dios puede realizar mucho trabajo, puede distribuir mucho calor y luz, tan solo imaginen cuán poderoso es el creador del Sol. Esto es sentido común. Nosotros tomaos la información del Bhagavad-gītā... (al lado) Rūpānuga ven acá.
- ahaṁ sarvasya prabhavaḥ
- mattaḥ sarvaṁ pravartate
- iti matvā bhajante māṁ
- budhā bhāva-samanvitāḥ
- (BG 10.8)
Ahaṁ sarvasya prabhavaḥ, todo lo que vemos, todo lo que existe, son todas emanaciones de Dios. Ése también es el veredicto del Vedānta-sūtra. Simple. Si quieren saber qué es Dios, el Vedānta-sūtra nos informa mucho en dos palabras, muy sencillo: “Dios, o la Verdad Absoluta, es aquella que es la fuente de todo”. Janmādi asgya yataḥ (SB 1.1.1). La fuente original de quien todo emana. Él es Dios. Una definición muy simple. Cualquiera puede entender. Si ustedes investigan... Ésa es nuestra inq... Filosofía significa inquirir, athāto brahma jijñāsā. Inquirir.