AM/Prabhupada 0220 - እያንዳንዱ ነዋሪ ነፍሳት የአብዩ ጌታ ቅንጣፊ አካል እና ወገን ነው፡፡: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Amharic Pages with Videos Category:Prabhupada 0220 - in all Languages Category:AM-Quotes - 1972 Category:AM-Quotes - A...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:AM-Quotes - in France]] | [[Category:AM-Quotes - in France]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Amharic|AM/Prabhupada 0217 - የዴቫሁቲ ደረጃ ልክ እንደ ፍጹም ጥሩ የሆነች ሴት ነው፡፡|0217|AM/Prabhupada 0222 - ይህንን መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ወደፊት ከመግፋት አታቁሙ፡፡|0222}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 18: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720720AR.PAR_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
በመንፈሳዊ ደረጃ ላይ የሚገኝ ምሁር ሰው የተማረ ብራህማና እና ውሻ መንገድ ላይ ቢያይ ሁለቱም በቀድሞ የፍጥራታቸው ካርማ የተለያየ ገላ ለመያዝ እንደበቁ ይረዳል። ነገር ግን በውስጣቸው የተመሰላለ ነፍስ እንዳላቸው የተረዳ ነው፡፡ ሰለዚህ በቁሳዊ ወይንም ዓለማዊ አስተሳሰብ ለያይተን እናስባለን፡፡ “እኔ ህንድ ነኝ፡፡ እኔ ፈረንሳዊ ነኝ፡፡” ”እርሱ እንግሊዛዊ ነው፡፡ እርሱ አሜሪካዊ ነው፡፡ እርሱ ድመት ነው፡፡ እርሱ ውሻ ነው፡፡“ ይህ በቁሳዊ ዓለም የተመሰረተ የዓለማዊ አስተያየት ነው፡፡ በመንፈሳዊ ደረጃ ግን ሁሉም ፍጥረት ነፍስ ወይንም የአብዩ አምላክ ወገን እና ቁራሽ እንደሆነ ለመረዳት እንችላለን፡፡ ይህም በብሀገቨድ ጊታ ውስጥ ተጠቅሷል፡፡ “ማም ኤቫምሳ ጂቫ ብሁታ” እያንዳንዱ ፍጡር ምንም ዓይነት ነፍስ ያለው ፍጥረት ሁሉ በዚህ ይዕይንተ ዓለም ውስጥ 8,400,000 የሚሆኑ የተለያዩ ፍጥረታት አሉ፡፡ ነፍስ ቢሆኑም ግን እያንዳንዳቸው የተሸፈኑት በተለያየ ገላ ነው፡፡ ልክ በዚህ ዓለም እንደምናየው ፈረንሳዊ ሰው የተለየ ልብስ ሊለብስ ይችላል፡፡ እንግሊዛዊውም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ሕንዱም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ዋናው አስፈላጊው ግን ልብሱ አይደለም፡፡ አስፈላጊው ልብሱን የለበሰው ሰው ነው፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ይህ የለበስነው ገላ እንደ ነፍስ አስፈላጊ አይደለም፡፡ “አንታቫንታ ኢሜ ዴሀ ኒትያስዮክታሀ ሻሪሪናሀ“ ([[Vanisource:BG 2.18|ብጊ፡ 2 18]]) ይህ ገላ ጠፊ ነው፡፡ ነገር ግን በገላው ውስጥ የሚገኘው ነፍስ ለዘለዓለም ጠፊ አይደለም፡፡ ሰለዚህ ይህ የሰው ልጅ ሕይወት ዓላማ ይህንን ሊጠፋ የማይችለውን የነፍስ እውቀት ለማዳበር ነው፡፡ የሚያሳዝነው ነገር ቢኖር የእኛ የሳይንስ እውቀት ወይንም ትምህርት ቤት ኮ ሌጅ ዩኒቨርስቲ የምንማረው እውቀት ሁሉም የሚያሰተምሩን ሰለ ጠፊ ሰለሆነው የቁሳዊው ዓለም ብቻ ነው፡፡ ጠፊ ሰላልሆነው የነፍስ እውቀት አይደለም፡፡ የዚህም የክርሽና ንቃተ ማህበር ዓላማ ይህንንም የማይጠፋውን የነፍስ እውቀት ለማስተላለፍ ነው፡፡ ይህም የነፍስ እውቀት እንቅስቃሴ ነው፡፡ ይህ የፖሎቲካ እንቅስቃሴ አይደለም ወይንም የህብረተሰብ ማህበር ወይንም ሌላ የሀይማኖት ማህበር አይደለም፡፡ እነርሱ ሀሳባቸው ሁሉ ሰለ ወዳቂው ገላ ምቾት ነው፡፡ የክርሽና ንቃት የሚያሰተምረው ግን ሰለ ዘለዓለማዊው ነፍስ ነው፡፡ ሰለዚህም በሳንኪርታን እንቅስቃሴያችን እንደሚካሄደው ሁሉ የሀሬ ክርሽናን ቅዱስ ስሞች በመዘመር ልብችን ቀስ በቀስ ሊፀዳ ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ወደ መንፈሳዊ ደረጃ ለመድረስ እንችላለን፡፡ ለምሳሌ እንደምታዩት በዚህ እንቅስቃሴያችን ውስጥ ከተለያዩ አገራት እና ከተለያዩ የሀይማኖት ድርጅቶች የመጡ ተማሪዎች እናያለን፡፡ ነገር ግን ማናቸውም ቢሆኑ የመጡበትን ሀይማኖት ዜግነት ወይንም ጎሳ እና የቀለም ልዩነት አያዩም፡፡ እያንዳንዳቸው እራሳቸውን የሚያዩት ልክ የሽሪ ክርሽና ወገን እና ቁራሽ እንደሆኑ ብቻ ነው፡፡ በዚህም ዓይነት ንቃት እና እራሳችንንም በዚህ ንቃት ተግባራዊ ሕይወት ውስጥ ካሰማራን ፍፁም ነፃነትን አገኘን ማለት ነው፡፡ ሰለዚህ ይህ የክርሽና ንቃት እንቅስቃሴያችን በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ መቸም ሁሉን የሚያሰፈልገውን መረጃ ሁሉ በትንሽ ደቂቃ ውስጥ ለመስጠት አይቻልም፡፡ በዚህም ንቃት ፍላጎት ያደረባችሁ ሁሉ እኛን መድረስ እና ማነጋገር ትችላላችሁ፡፡ ይህም በመላላክም ሆነ መፃህፍቶቻችንን በማንበብ ወይንም በግል በመገናኘት ሊሆን ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ሕይወታችሁ የተሳካ ይሆናል፡፡ እኛ በመለያየት ከፋፍለን አናይም፡፡ ”ይህ ህንድ ነው፡፡ ይህ እንግሊዝ ነው፡፡ ይህ ፈረንሳዊ ነው፡፡ ይህ አፍሪካዊ ነው፡፡“ ነገር ግን እኛ ሁሉን የምናየው የአብዩ አማላክ ቅንጣፊ መንፈሳዊ አካል እንደመሆኑ ነው፡፡ ይህም ለሰው ልጅ ብቻ ሳይሆን እንስሳዎችንም ጭምር ነው፡፡ ወፎችን አውሬዎችን ዛፎችን የባህር ፍጥረታትን ትላትሎችም ሁሉ የአብዩ ፈጣሪ አምላክ ወገኖች የሆኑ ዘለዓለማዊ ነፍሳት ናቸው፡፡ | በመንፈሳዊ ደረጃ ላይ የሚገኝ ምሁር ሰው የተማረ ብራህማና እና ውሻ መንገድ ላይ ቢያይ ሁለቱም በቀድሞ የፍጥራታቸው ካርማ የተለያየ ገላ ለመያዝ እንደበቁ ይረዳል። ነገር ግን በውስጣቸው የተመሰላለ ነፍስ እንዳላቸው የተረዳ ነው፡፡ ሰለዚህ በቁሳዊ ወይንም ዓለማዊ አስተሳሰብ ለያይተን እናስባለን፡፡ “እኔ ህንድ ነኝ፡፡ እኔ ፈረንሳዊ ነኝ፡፡” ”እርሱ እንግሊዛዊ ነው፡፡ እርሱ አሜሪካዊ ነው፡፡ እርሱ ድመት ነው፡፡ እርሱ ውሻ ነው፡፡“ ይህ በቁሳዊ ዓለም የተመሰረተ የዓለማዊ አስተያየት ነው፡፡ በመንፈሳዊ ደረጃ ግን ሁሉም ፍጥረት ነፍስ ወይንም የአብዩ አምላክ ወገን እና ቁራሽ እንደሆነ ለመረዳት እንችላለን፡፡ ይህም በብሀገቨድ ጊታ ውስጥ ተጠቅሷል፡፡ “ማም ኤቫምሳ ጂቫ ብሁታ” እያንዳንዱ ፍጡር ምንም ዓይነት ነፍስ ያለው ፍጥረት ሁሉ በዚህ ይዕይንተ ዓለም ውስጥ 8,400,000 የሚሆኑ የተለያዩ ፍጥረታት አሉ፡፡ ነፍስ ቢሆኑም ግን እያንዳንዳቸው የተሸፈኑት በተለያየ ገላ ነው፡፡ ልክ በዚህ ዓለም እንደምናየው ፈረንሳዊ ሰው የተለየ ልብስ ሊለብስ ይችላል፡፡ እንግሊዛዊውም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ሕንዱም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ዋናው አስፈላጊው ግን ልብሱ አይደለም፡፡ አስፈላጊው ልብሱን የለበሰው ሰው ነው፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ይህ የለበስነው ገላ እንደ ነፍስ አስፈላጊ አይደለም፡፡ “አንታቫንታ ኢሜ ዴሀ ኒትያስዮክታሀ ሻሪሪናሀ“ ([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|ብጊ፡ 2 18]]) ይህ ገላ ጠፊ ነው፡፡ ነገር ግን በገላው ውስጥ የሚገኘው ነፍስ ለዘለዓለም ጠፊ አይደለም፡፡ ሰለዚህ ይህ የሰው ልጅ ሕይወት ዓላማ ይህንን ሊጠፋ የማይችለውን የነፍስ እውቀት ለማዳበር ነው፡፡ የሚያሳዝነው ነገር ቢኖር የእኛ የሳይንስ እውቀት ወይንም ትምህርት ቤት ኮ ሌጅ ዩኒቨርስቲ የምንማረው እውቀት ሁሉም የሚያሰተምሩን ሰለ ጠፊ ሰለሆነው የቁሳዊው ዓለም ብቻ ነው፡፡ ጠፊ ሰላልሆነው የነፍስ እውቀት አይደለም፡፡ የዚህም የክርሽና ንቃተ ማህበር ዓላማ ይህንንም የማይጠፋውን የነፍስ እውቀት ለማስተላለፍ ነው፡፡ ይህም የነፍስ እውቀት እንቅስቃሴ ነው፡፡ ይህ የፖሎቲካ እንቅስቃሴ አይደለም ወይንም የህብረተሰብ ማህበር ወይንም ሌላ የሀይማኖት ማህበር አይደለም፡፡ እነርሱ ሀሳባቸው ሁሉ ሰለ ወዳቂው ገላ ምቾት ነው፡፡ የክርሽና ንቃት የሚያሰተምረው ግን ሰለ ዘለዓለማዊው ነፍስ ነው፡፡ ሰለዚህም በሳንኪርታን እንቅስቃሴያችን እንደሚካሄደው ሁሉ የሀሬ ክርሽናን ቅዱስ ስሞች በመዘመር ልብችን ቀስ በቀስ ሊፀዳ ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ወደ መንፈሳዊ ደረጃ ለመድረስ እንችላለን፡፡ ለምሳሌ እንደምታዩት በዚህ እንቅስቃሴያችን ውስጥ ከተለያዩ አገራት እና ከተለያዩ የሀይማኖት ድርጅቶች የመጡ ተማሪዎች እናያለን፡፡ ነገር ግን ማናቸውም ቢሆኑ የመጡበትን ሀይማኖት ዜግነት ወይንም ጎሳ እና የቀለም ልዩነት አያዩም፡፡ እያንዳንዳቸው እራሳቸውን የሚያዩት ልክ የሽሪ ክርሽና ወገን እና ቁራሽ እንደሆኑ ብቻ ነው፡፡ በዚህም ዓይነት ንቃት እና እራሳችንንም በዚህ ንቃት ተግባራዊ ሕይወት ውስጥ ካሰማራን ፍፁም ነፃነትን አገኘን ማለት ነው፡፡ ሰለዚህ ይህ የክርሽና ንቃት እንቅስቃሴያችን በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ መቸም ሁሉን የሚያሰፈልገውን መረጃ ሁሉ በትንሽ ደቂቃ ውስጥ ለመስጠት አይቻልም፡፡ በዚህም ንቃት ፍላጎት ያደረባችሁ ሁሉ እኛን መድረስ እና ማነጋገር ትችላላችሁ፡፡ ይህም በመላላክም ሆነ መፃህፍቶቻችንን በማንበብ ወይንም በግል በመገናኘት ሊሆን ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ሕይወታችሁ የተሳካ ይሆናል፡፡ እኛ በመለያየት ከፋፍለን አናይም፡፡ ”ይህ ህንድ ነው፡፡ ይህ እንግሊዝ ነው፡፡ ይህ ፈረንሳዊ ነው፡፡ ይህ አፍሪካዊ ነው፡፡“ ነገር ግን እኛ ሁሉን የምናየው የአብዩ አማላክ ቅንጣፊ መንፈሳዊ አካል እንደመሆኑ ነው፡፡ ይህም ለሰው ልጅ ብቻ ሳይሆን እንስሳዎችንም ጭምር ነው፡፡ ወፎችን አውሬዎችን ዛፎችን የባህር ፍጥረታትን ትላትሎችም ሁሉ የአብዩ ፈጣሪ አምላክ ወገኖች የሆኑ ዘለዓለማዊ ነፍሳት ናቸው፡፡ | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:00, 8 June 2018
Arrival Lecture -- Paris, July 20, 1972
በመንፈሳዊ ደረጃ ላይ የሚገኝ ምሁር ሰው የተማረ ብራህማና እና ውሻ መንገድ ላይ ቢያይ ሁለቱም በቀድሞ የፍጥራታቸው ካርማ የተለያየ ገላ ለመያዝ እንደበቁ ይረዳል። ነገር ግን በውስጣቸው የተመሰላለ ነፍስ እንዳላቸው የተረዳ ነው፡፡ ሰለዚህ በቁሳዊ ወይንም ዓለማዊ አስተሳሰብ ለያይተን እናስባለን፡፡ “እኔ ህንድ ነኝ፡፡ እኔ ፈረንሳዊ ነኝ፡፡” ”እርሱ እንግሊዛዊ ነው፡፡ እርሱ አሜሪካዊ ነው፡፡ እርሱ ድመት ነው፡፡ እርሱ ውሻ ነው፡፡“ ይህ በቁሳዊ ዓለም የተመሰረተ የዓለማዊ አስተያየት ነው፡፡ በመንፈሳዊ ደረጃ ግን ሁሉም ፍጥረት ነፍስ ወይንም የአብዩ አምላክ ወገን እና ቁራሽ እንደሆነ ለመረዳት እንችላለን፡፡ ይህም በብሀገቨድ ጊታ ውስጥ ተጠቅሷል፡፡ “ማም ኤቫምሳ ጂቫ ብሁታ” እያንዳንዱ ፍጡር ምንም ዓይነት ነፍስ ያለው ፍጥረት ሁሉ በዚህ ይዕይንተ ዓለም ውስጥ 8,400,000 የሚሆኑ የተለያዩ ፍጥረታት አሉ፡፡ ነፍስ ቢሆኑም ግን እያንዳንዳቸው የተሸፈኑት በተለያየ ገላ ነው፡፡ ልክ በዚህ ዓለም እንደምናየው ፈረንሳዊ ሰው የተለየ ልብስ ሊለብስ ይችላል፡፡ እንግሊዛዊውም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ሕንዱም የተለየ ልብስ ይለብሳል፡፡ ዋናው አስፈላጊው ግን ልብሱ አይደለም፡፡ አስፈላጊው ልብሱን የለበሰው ሰው ነው፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ይህ የለበስነው ገላ እንደ ነፍስ አስፈላጊ አይደለም፡፡ “አንታቫንታ ኢሜ ዴሀ ኒትያስዮክታሀ ሻሪሪናሀ“ (ብጊ፡ 2 18) ይህ ገላ ጠፊ ነው፡፡ ነገር ግን በገላው ውስጥ የሚገኘው ነፍስ ለዘለዓለም ጠፊ አይደለም፡፡ ሰለዚህ ይህ የሰው ልጅ ሕይወት ዓላማ ይህንን ሊጠፋ የማይችለውን የነፍስ እውቀት ለማዳበር ነው፡፡ የሚያሳዝነው ነገር ቢኖር የእኛ የሳይንስ እውቀት ወይንም ትምህርት ቤት ኮ ሌጅ ዩኒቨርስቲ የምንማረው እውቀት ሁሉም የሚያሰተምሩን ሰለ ጠፊ ሰለሆነው የቁሳዊው ዓለም ብቻ ነው፡፡ ጠፊ ሰላልሆነው የነፍስ እውቀት አይደለም፡፡ የዚህም የክርሽና ንቃተ ማህበር ዓላማ ይህንንም የማይጠፋውን የነፍስ እውቀት ለማስተላለፍ ነው፡፡ ይህም የነፍስ እውቀት እንቅስቃሴ ነው፡፡ ይህ የፖሎቲካ እንቅስቃሴ አይደለም ወይንም የህብረተሰብ ማህበር ወይንም ሌላ የሀይማኖት ማህበር አይደለም፡፡ እነርሱ ሀሳባቸው ሁሉ ሰለ ወዳቂው ገላ ምቾት ነው፡፡ የክርሽና ንቃት የሚያሰተምረው ግን ሰለ ዘለዓለማዊው ነፍስ ነው፡፡ ሰለዚህም በሳንኪርታን እንቅስቃሴያችን እንደሚካሄደው ሁሉ የሀሬ ክርሽናን ቅዱስ ስሞች በመዘመር ልብችን ቀስ በቀስ ሊፀዳ ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ወደ መንፈሳዊ ደረጃ ለመድረስ እንችላለን፡፡ ለምሳሌ እንደምታዩት በዚህ እንቅስቃሴያችን ውስጥ ከተለያዩ አገራት እና ከተለያዩ የሀይማኖት ድርጅቶች የመጡ ተማሪዎች እናያለን፡፡ ነገር ግን ማናቸውም ቢሆኑ የመጡበትን ሀይማኖት ዜግነት ወይንም ጎሳ እና የቀለም ልዩነት አያዩም፡፡ እያንዳንዳቸው እራሳቸውን የሚያዩት ልክ የሽሪ ክርሽና ወገን እና ቁራሽ እንደሆኑ ብቻ ነው፡፡ በዚህም ዓይነት ንቃት እና እራሳችንንም በዚህ ንቃት ተግባራዊ ሕይወት ውስጥ ካሰማራን ፍፁም ነፃነትን አገኘን ማለት ነው፡፡ ሰለዚህ ይህ የክርሽና ንቃት እንቅስቃሴያችን በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ መቸም ሁሉን የሚያሰፈልገውን መረጃ ሁሉ በትንሽ ደቂቃ ውስጥ ለመስጠት አይቻልም፡፡ በዚህም ንቃት ፍላጎት ያደረባችሁ ሁሉ እኛን መድረስ እና ማነጋገር ትችላላችሁ፡፡ ይህም በመላላክም ሆነ መፃህፍቶቻችንን በማንበብ ወይንም በግል በመገናኘት ሊሆን ይችላል፡፡ በዚህም ሂደት ሕይወታችሁ የተሳካ ይሆናል፡፡ እኛ በመለያየት ከፋፍለን አናይም፡፡ ”ይህ ህንድ ነው፡፡ ይህ እንግሊዝ ነው፡፡ ይህ ፈረንሳዊ ነው፡፡ ይህ አፍሪካዊ ነው፡፡“ ነገር ግን እኛ ሁሉን የምናየው የአብዩ አማላክ ቅንጣፊ መንፈሳዊ አካል እንደመሆኑ ነው፡፡ ይህም ለሰው ልጅ ብቻ ሳይሆን እንስሳዎችንም ጭምር ነው፡፡ ወፎችን አውሬዎችን ዛፎችን የባህር ፍጥረታትን ትላትሎችም ሁሉ የአብዩ ፈጣሪ አምላክ ወገኖች የሆኑ ዘለዓለማዊ ነፍሳት ናቸው፡፡