AR/Prabhupada 1061 - في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلف: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Arabic Pages with Videos Category:Prabhupada 1061 - in all Languages Category:AR-Quotes - 1966 Category:AR-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Arabic Language]]
[[Category:Arabic Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1060 - إلا إذا تلقى المرء هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا بروح خاضعة...|1060|FR/Prabhupada 1062 - Nous avons tendance à vouloir contrôler la nature matérielle|1062}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1060 - إلا إذا تلقى المرء هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا بروح خاضعة...|1060|AR/Prabhupada 1062 - لدينا الميول للسيطرة على الطبيعة المادية|1062}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 19: Line 19:
----
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div dir="rtl">


<div dir="rtl">
<div dir="rtl">


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_left|G9JE15msxco|في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلف<br />- پْرَبْهوپادَ 1061}}
{{youtube_left|JH3srz4VQW8|في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلف<br />- پْرَبْهوپادَ 1061}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 35: Line 37:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلف لذلكَ الرب شّري كْرِشْنَ،ينزل،يَدا يَدا هي دهَرمَسيَ ڠلانير بهَڤَتي([[Vanisource:BG 4.7|ب.ڠ4،7]])، فقط لتأسيس الهدف الحقيقي للحياة. عندما ينسى المرء الهدف الحقيقي للحياة، مهمة شكل البشري للحياة، ثم تدعى دهَرمَسيَ ڠلانير،إضطراب إحتلال الطائن البشري. لذلكَ في تلكَ الظروف، من بين العديد والعديد من البشر، الذي يوقظ، الذي يوقظ روح فهم موقفه، له هذه تحدث بهذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. نحن فقط مثل ابتلاع من قبل نمرة الجهل، والرب،كونه رحيم على الكيانات الحية، خصوصاً لكائن البشري،إنه تكلم البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. جعل صديقه أرجونَ كتلميذ. أرجونَ كان حتماً... كونه مجالس للرب كْرِشْنَ،إنه كان فوق كل جهل. لكن لا يزال، أرجونَ كان قد وضع في الجهل في ميدان معركة كوروكْشِتْرَ فقط للتساؤل عن مشاكل الحياة للرب الأسمى، حتى يتمكن الرب من شرحهم لصالح الجيل المستقبلي للكائن البشري، لرسم خطة حياته والتصرف بهذه الطريقة، بحيث حياته، مهمته من حياة البشرية، يمكن أن تكون مثالية. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا مسألة فهم الحقائق الخمسة المختلفة. الحقيقة الأولى هي من هو اللَه. إنها الدراسة الأولية لعلوم الله. بحيث يتم شرح علم الله هنا. بعد ذلكَ، الموقف الدستوري للكيانات الحية، جيڤَا. إشڤَرَ وجيڤَ.الرب،الرب الأسمى،يدعى إشڤَرَ. إشڤَرَ تعني المتحكم،وجيڤَ،الكائنات الحية... جيڤَزْ،الكائنات الحية،إنه ليسوا إشڤَرَ،أو المتحكم.إنهم متحكمين. بشكل اصطناعي، إذا قلت أن "أنا لست مسيطر علي، أنا حر، هذه ليست علامة رجل عاقل. يتم التحكم في كائن حي في كل الاحترام على الأقل، في حياته المشروطة إنه مسيطر عليه. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم عن الإشڤَرَ، المتحكم الأسمى،وعن الكائنات الحية المسيطر عليها، وپرَكرتي،الطبيعة،الطبيعة المادية. وبعد ذلكَ، الوقت، أو مدة وجود الكون كله، أو هذا مظهر من مظاهر الطبيعة المادية، ومدة الوقت،أو الوقت الأبدي. وكَرمَ.كَرمَ تعني النشاط. كل شيء، الكون كله،مظاهر الكونية كلها مليئة بالأنشطة المختلفة. خصوصاً الكائنات الحية، كلها مشاركة في أنشطة مختلفة. لذلكَ يجب أن ندرس البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا،إشڤَرَ،ما هو اللّه، جيڤَ،ما هي هذه الكائنات الحية،وپرَكرتي،ما هو هذا المظهر الكوني، و كيف مسيطر عليه من قبل الوقت،وما هي هؤلاء النشاطات؟ الآن من بين هذه المسأل الخمسة ،تنشأ في البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا، أن الرب العالي الأسمى،أو كْرِشْنَ،أو برَهمَنْ أوپَرَماتْما... يمكنك الاتصال ما تريد. ولكن المتحكم الأسمى. هناك متحكم أسمى. لذلكَ المتحكم الأسمى هو أعظم من كل شيء. و الكائنات الحية،هم في الجودة مثل المتحكم الأسمى. تماماً مثل المتحكم الأسمى،الرب، لديه السيطرة على الشؤون العالمية، على الطبيعة المادية، وكيف ... سوف يفسر في الفصول اللاحقة من البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا أن هذه الطبيعة المادية ليست مستقلة هي تتصرف تحت توجيه من الرب الأسمى. مَايادهيَكشينَ پرَكرتي سويَتي شَ-سَراسَرَم([[Vanisource:BG 9.10|ب.ڠ9،10]]). تعمل الطبيعة المادية تحت توجيهي،"مَايادهيَكشينَ،"تحت إشرافي."
في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلفة لذلكَ الرب شّري كْرِشْنَ،ينزل،يَدا يَدا هي دهَرمَسيَ ڠلانير بهَڤَتي([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|ب.ڠ4،7]])، فقط لتأسيس الهدف الحقيقي للحياة. عندما ينسى المرء الهدف الحقيقي للحياة، مهمة شكل البشري للحياة، ثم تدعى دهَرمَسيَ ڠلانير،إضطراب إحتلال الكائن البشري. لذلكَ في تلكَ الظروف، من بين العديد ،العديد من البشر، الذي يوقظ، المرء الذي يوقظ روح فهم موقفه، له تكلم  بهذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. نحن تماماً مثل مبتلعين من قبل نمرة الجهل، والرب،كونه رحيم على الكيانات الحية، خصوصاً لكائن البشري،إنه تكلم البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. جعل صديقه أرجونَ كتلميذ. أرجونَ كان حتماً... كونه مجالس للرب كْرِشْنَ،إنه كان فوق كل جهل. لكن لا يزال، أرجونَ كان قد وضع في الجهل في ميدان معركة كوروكْشِتْرَ فقط للتساؤل عن مشاكل الحياة للرب الأسمى، حتى يتمكن الرب من شرحهم لصالح الجيل المستقبلي للكائن البشري، لرسم خطة حياته والتصرف بهذه الطريقة، بحيث حياته، مهمته من حياة البشرية، يمكن أن تكون مثالية. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا مسألة فهم الحقائق الخمسة المختلفة. الحقيقة الأولى هي من هو اللَه. إنها الدراسة الأولية لعلوم الله. بحيث يتم شرح علم الله هنا. بعد ذلكَ، الموقف الدستوري للكيانات الحية، جيڤَا. إشڤَرَ وجيڤَ.الرب،الرب الأسمى،يدعى إشڤَرَ. إشڤَرَ تعني المتحكم،وجيڤَ،الكائنات الحية... جيڤَزْ،الكائنات الحية،إنه ليسوا إشڤَرَ،أو المتحكم.إنهم متحكمين. بشكل اصطناعي، إذا قلت أن "أنا لست مسيطر علي، أنا حر، هذه ليست علامة رجل عاقل. يتم التحكم في كائن حي في كل الإحترام على الأقل، في حياته المشروطة إنه مسيطر عليه. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم عن الإشڤَرَ، المتحكم الأسمى،وعن الكائنات الحية المسيطر عليها، وپرَكرتي،الطبيعة،الطبيعة المادية. وبعد ذلكَ، الوقت، أو مدة وجود الكون كله، أو هذا مظهر من مظاهر الطبيعة المادية، ومدة الوقت،أو الوقت الأبدي. وكَرمَ.كَرمَ تعني النشاط. كل شيء، الكون كله،مظاهر الكونية كلها مليئة بالأنشطة المختلفة. خصوصاً الكائنات الحية، كلها مشاركة في أنشطة مختلفة. لذلكَ يجب أن ندرس البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا،إشڤَرَ،ما هو اللّه، جيڤَ،ما هي هذه الكائنات الحية،وپرَكرتي،ما هو هذا المظهر الكوني، و كيف مسيطر عليه من قبل الوقت،وما هي هؤلاء النشاطات؟ الآن من بين هذه المسأل الخمسة ،تنشأ في البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا، أن الرب العالي الأسمى،أو كْرِشْنَ،أو برَهمَنْ أوپَرَماتْما... يمكنك الإتصال ما تريد. لكن المتحكم الأسمى. هناك متحكم أسمى. لذلكَ المتحكم الأسمى هو أعظم من كل شيء. والكائنات الحية،هم في الجودة مثل المتحكم الأسمى. تماماً مثل المتحكم الأسمى،الرب، لديه السيطرة على الشؤون العالمية، على الطبيعة المادية، كيف ... سوف يفسر في الفصول اللاحقة من البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا أن هذه الطبيعة المادية ليست مستقلة هي تتصرف تحت توجيه من الرب الأسمى. مَايادهيَكشينَ پرَكرتي سويَتي شَ-سَراسَرَم([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|ب.ڠ9،10]]). تعمل الطبيعة المادية تحت توجيهي،"مَايادهيَكشينَ،"تحت إشرافي."
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>
</div>
</div>

Latest revision as of 18:36, 28 January 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


محاضرة بغ مقدمة - نيويورك - 660219-20

في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم خمس حقائق مختلفة لذلكَ الرب شّري كْرِشْنَ،ينزل،يَدا يَدا هي دهَرمَسيَ ڠلانير بهَڤَتي(ب.ڠ4،7)، فقط لتأسيس الهدف الحقيقي للحياة. عندما ينسى المرء الهدف الحقيقي للحياة، مهمة شكل البشري للحياة، ثم تدعى دهَرمَسيَ ڠلانير،إضطراب إحتلال الكائن البشري. لذلكَ في تلكَ الظروف، من بين العديد ،العديد من البشر، الذي يوقظ، المرء الذي يوقظ روح فهم موقفه، له تكلم بهذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. نحن تماماً مثل مبتلعين من قبل نمرة الجهل، والرب،كونه رحيم على الكيانات الحية، خصوصاً لكائن البشري،إنه تكلم البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا. جعل صديقه أرجونَ كتلميذ. أرجونَ كان حتماً... كونه مجالس للرب كْرِشْنَ،إنه كان فوق كل جهل. لكن لا يزال، أرجونَ كان قد وضع في الجهل في ميدان معركة كوروكْشِتْرَ فقط للتساؤل عن مشاكل الحياة للرب الأسمى، حتى يتمكن الرب من شرحهم لصالح الجيل المستقبلي للكائن البشري، لرسم خطة حياته والتصرف بهذه الطريقة، بحيث حياته، مهمته من حياة البشرية، يمكن أن تكون مثالية. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا مسألة فهم الحقائق الخمسة المختلفة. الحقيقة الأولى هي من هو اللَه. إنها الدراسة الأولية لعلوم الله. بحيث يتم شرح علم الله هنا. بعد ذلكَ، الموقف الدستوري للكيانات الحية، جيڤَا. إشڤَرَ وجيڤَ.الرب،الرب الأسمى،يدعى إشڤَرَ. إشڤَرَ تعني المتحكم،وجيڤَ،الكائنات الحية... جيڤَزْ،الكائنات الحية،إنه ليسوا إشڤَرَ،أو المتحكم.إنهم متحكمين. بشكل اصطناعي، إذا قلت أن "أنا لست مسيطر علي، أنا حر، هذه ليست علامة رجل عاقل. يتم التحكم في كائن حي في كل الإحترام على الأقل، في حياته المشروطة إنه مسيطر عليه. لذلكَ في هذه البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا المسألة هي فهم عن الإشڤَرَ، المتحكم الأسمى،وعن الكائنات الحية المسيطر عليها، وپرَكرتي،الطبيعة،الطبيعة المادية. وبعد ذلكَ، الوقت، أو مدة وجود الكون كله، أو هذا مظهر من مظاهر الطبيعة المادية، ومدة الوقت،أو الوقت الأبدي. وكَرمَ.كَرمَ تعني النشاط. كل شيء، الكون كله،مظاهر الكونية كلها مليئة بالأنشطة المختلفة. خصوصاً الكائنات الحية، كلها مشاركة في أنشطة مختلفة. لذلكَ يجب أن ندرس البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا،إشڤَرَ،ما هو اللّه، جيڤَ،ما هي هذه الكائنات الحية،وپرَكرتي،ما هو هذا المظهر الكوني، و كيف مسيطر عليه من قبل الوقت،وما هي هؤلاء النشاطات؟ الآن من بين هذه المسأل الخمسة ،تنشأ في البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا، أن الرب العالي الأسمى،أو كْرِشْنَ،أو برَهمَنْ أوپَرَماتْما... يمكنك الإتصال ما تريد. لكن المتحكم الأسمى. هناك متحكم أسمى. لذلكَ المتحكم الأسمى هو أعظم من كل شيء. والكائنات الحية،هم في الجودة مثل المتحكم الأسمى. تماماً مثل المتحكم الأسمى،الرب، لديه السيطرة على الشؤون العالمية، على الطبيعة المادية، كيف ... سوف يفسر في الفصول اللاحقة من البْهَڠڤَدْ ڠيۤتا أن هذه الطبيعة المادية ليست مستقلة هي تتصرف تحت توجيه من الرب الأسمى. مَايادهيَكشينَ پرَكرتي سويَتي شَ-سَراسَرَم(ب.ڠ9،10). تعمل الطبيعة المادية تحت توجيهي،"مَايادهيَكشينَ،"تحت إشرافي."

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=AR/Prabhupada_1061_-_في_هذه_البْهَڠڤَدْ_ڠيۤتا_المسألة_هي_فهم_خمس_حقائق_مختلف&oldid=540114"