AR/Prabhupada 1074 - كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه الجسد: Difference between revisions

Latest revision as of 18:38, 28 January 2021

الصفحة السابقة - فيديو 1073

الصفحة التالية - فيديو 1075

Original Vaniquotes page in English

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذا الجسد في مكان آخر في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا يقال ذلك أيضاً

أڤيَكتو كشَرَ إيتي أوكتَز

تَم أهوه پَرَمام ڠَتيم

يَم پراپيَ نَ نيڤَرتَنتي

تَد دهامَ پَرَمام مَمَ

(ب.ڠ8.21)

أڤيَكتَ يعني غير الظاهر. حتى جزء العالم المادي لا يظهر أمامنا. حواسنا غير كاملة لدرجة أننا لا نستطيع رؤية عدد النجوم ، كم عدد الكواكب في هذا الكون المادي. بالطبع ، من خلال الأدب الڤيدي نحصل على معلومات عن جميع الكواكب. قد نصدق أو لا نصدق ، لكن جميع الكواكب المهمة التي لدينا إتصال بها ، هم موصوفون في الأدب الڤيدي، خصوصاً في شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ. لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَز تَسمات تو بهاڤو نيو(ب.ڠ8.20)، لكن ذلك أڤيَكتَ،لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَمام ڠَتيم، أي يجب على المرء أن يرغب ، يجب على المرء أن يلهف للوصول إلى تلك المملكة الأسمى. وبمجرد الإقتراب من تلك المملكة الأسمى،يَم پراپيَ،يقترب أو يحقق المرء تلك المملكة الأسمى، نَ نيڤَرتَنتي،لم يعد على المرء أن يعود إلى هذا العالم المادي. وذلك المكان الذي هو بيت الرب الأبدي ، هذا من حيث لم يتوجب علينا العودة ، هذا هو ما يجب أن يكون لدينا ... (إستراحة) الآن قد يُطرح سؤال ، ما هي طريقة الإقتراب من بيت الرب الأسمى؟ هذا موصوف أيضاً في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . يقال في الفصل الثامن ، الآيات 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، عملية الاقتراب من الرب الأسمى أو منزل الرب الأسمى هناك أيضاً. يقال هكذا:

أنتَ-كلاي شَ مام إيڤَ

سمَرَن موكتڤا كَليڤَرَم

يَه پرَياتي سَ مَد- بهاڤَم

ياتي ناستي أترَ سَمشَيَه

(ب.ڠ8.5)

أنتَ-كالي،في نهاية الحياة ، وقت الموت. أنتَ-كالي شَ مام إڤَ. يفكرالمرء في كْرِشْنَ، سمَرَن،إذا كان يتذكر. الشخص المحتضر ، وقت الوفاة ، إذا تذكر شكل كْرِشْنَ وبينما يتذكر بهذه الطريقة ، إذا ترك الجسد الحالي ، ثم يقترب بالتأكيد من الملكوت الروحي ،مَد-بهاڤَم. بهاڤَم تعني الطبيعة الروحية. يَه پرَياتي سَ مَد-بهاڤَم ياتي. مَد-بهاڤَم تعني تماماً مثل طبيعة الكائن الأسمى أو طبيعته التجاوزية. كما وصفنا أعلاه ، أن الرب الأسمى هو شَت-شيد- أنَندَ-ڤيڠرَهَ(ب.س5.1) لديه شكله ، لكن شكله أبدي،سَت؛ وكامل المعرفة،شيت؛ كامل النعمة،أنَندَ. الآن يمكننا فقط مقارنة جسدنا الحالي ، سواء كان هذا الجسد و سَت شيت أنَندَ. لا. هذه الهيئة أسَت. بدلاً من ان تكون سَت هي أسَت. أنتَڤَنتَ إمي ديها(ب.ڠ2.18)،تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ،أن هذا الجسد هو أنتَڤَت،هالك. و... سَد-سيد-أنَندَ.بدلاً من أن تصبح سَت، هو أسَت، ، على العكس تماماً. وبدلاً من أن تصبح سيت ، مليئة بالمعرفة ، فهي مليئة بالجهل. ليس لدينا معرفة بالمملكة الروحية ، كما أننا لم نحصل على أي معرفة كاملة بهذا العالم المادي. أشياء كثيرة غير معروفة لنا ، لذلك هذا الجسد جاهل. بدلاً من أن يصبح مليئاً بالمعرفة فهو جاهل. الجسد قابل لهالك ومليء بالجهل،نيرانَندَ. بدلاً من أن تكون مليئة بالنعيم ، فهي مليئة بالبؤس. كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي ، كل هذا بسبب هذه الجسد

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|ArabicAR/Prabhupada 1073 - طالما أننا لا نتخلى عن هذا الميل في فرضه على الطبيعة المادية|1073|AR/Prabhupada 0001 - التوسيع إلى عشرة ملايين|0001}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Arabic|AR/Prabhupada 1073 - طالما أننا لا نتخلى عن هذا الميل في فرضه على الطبيعة المادية|1073|AR/Prabhupada 1075 - نحن نستعد لحياتنا القادمة من خلال أنشطتنا في هذه الحياة|1075}}
-<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 23: / Line 21: @@
 <div dir="rtl">
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_left|KE6PvKk-c4k|كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه الجسد<br/>- پْرَبْهوپادَ 1074}}
+{{youtube_left|y_PO96bwE-4|كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه الجسد<br/>- پْرَبْهوپادَ 1074}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 35: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه  الجسد في مكان آخر في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  يقال ذلك أيضاً
+كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذا  الجسد في مكان آخر في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا  يقال ذلك أيضاً
-:أڤيَكتو كشَرَ إيتي أوكتَز
+:''أڤيَكتو كشَرَ إيتي أوكتَز''
-:تَم أهوه پَرَمام ڠَتيم
+:''تَم أهوه پَرَمام ڠَتيم''
-:يَم پراپيَ نَ نيڤَرتَنتي
+:''يَم پراپيَ نَ نيڤَرتَنتي''
-:تَد دهامَ پَرَمام مَمَ
+:''تَد دهامَ پَرَمام مَمَ''
 :([[Vanisource:BG 8.21 (1972)|ب.ڠ8.21]])
-أڤيَكتَ يعني غير الظاهر. حتى جزء العالم المادي لا يظهر أمامنا. حواسنا غير كاملة لدرجة أننا لا نستطيع رؤية عدد النجوم ، كم عدد الكواكب في هذا الكون المادي. بالطبع ، من خلال الأدب الڤيدي نحصل على معلومات عن جميع الكواكب. قد نصدق أو لا نصدق ، ولكن جميع الكواكب المهمة التي لدينا إتصال بها ، هم موصوفون في الأدب الڤيدي، خصوصاً في شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ. لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَز تَسمات تو بهاڤو نيو([[Vanisource:BG 8.20 (1972)|ب.ڠ8.20]])، لكن ذلك أڤيَكتَ،لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَمام ڠَتيم، أي يجب على المرء أن يرغب ، يجب على المرء أن يلهف للوصول إلى تلك المملكة الأسمى. وبمجرد الإقتراب من تلك المملكة الأسمى،يَم پراپيَ،يقترب أو يحقق المرء تلك المملكة الأسمى، نَ نيڤَرتَنتي،لم يعد على المرء أن يعود إلى هذا العالم المادي. وهذا المكان الذي هو بيت الرب الأبدي ، هذا من حيث لم يتوجب علينا العودة ، هذا هو ما يجب أن يكون لدينا ... (إستراحة) الآن قد يُطرح سؤال ، ما هي طريقة الإقتراب من بيت الرب الأسمى؟ هذا موصوف أيضاً في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . يقال في الفصل الثامن ، الآيات 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، عملية الاقتراب من الرب الأسمى أو منزل الرب الأسمى هناك أيضاً. يقال هكذا:
+أڤيَكتَ يعني غير الظاهر. حتى جزء العالم المادي لا يظهر أمامنا. حواسنا غير كاملة لدرجة أننا لا نستطيع رؤية عدد النجوم ، كم عدد الكواكب في هذا الكون المادي. بالطبع ، من خلال الأدب الڤيدي نحصل على معلومات عن جميع الكواكب. قد نصدق أو لا نصدق ، لكن جميع الكواكب المهمة التي لدينا إتصال بها ، هم موصوفون في الأدب الڤيدي، خصوصاً في شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ. لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَز تَسمات تو بهاڤو نيو([[Vanisource:BG 8.20 (1972)|ب.ڠ8.20]])، لكن ذلك أڤيَكتَ،لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَمام ڠَتيم، أي يجب على المرء أن يرغب ، يجب على المرء أن يلهف للوصول إلى تلك المملكة الأسمى. وبمجرد الإقتراب من تلك المملكة الأسمى،يَم پراپيَ،يقترب أو يحقق المرء تلك المملكة الأسمى، نَ نيڤَرتَنتي،لم يعد على المرء أن يعود إلى هذا العالم المادي. وذلك المكان الذي هو بيت الرب الأبدي ، هذا من حيث لم يتوجب علينا العودة ، هذا هو ما يجب أن يكون لدينا ... (إستراحة) الآن قد يُطرح سؤال ، ما هي طريقة الإقتراب من بيت الرب الأسمى؟ هذا موصوف أيضاً في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . يقال في الفصل الثامن ، الآيات 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، عملية الاقتراب من الرب الأسمى أو منزل الرب الأسمى هناك أيضاً. يقال هكذا:
-:أنتَ-كلاي شَ مام إيڤَ
+:''أنتَ-كلاي شَ مام إيڤَ''
-:سمَرَن موكتڤا كَليڤَرَم
+:''سمَرَن موكتڤا كَليڤَرَم''
-:يَه پرَياتي سَ مَد- بهاڤَم
+:''يَه پرَياتي سَ مَد- بهاڤَم''
-:ياتي ناستي أترَ سَمشَيَه
+:''ياتي ناستي أترَ سَمشَيَه''
 :([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|ب.ڠ8.5]])
-أنتَ-كالي،في نهاية الحياة ، وقت الموت. أنتَ-كالي شَ مام إڤَ. يفكرالمرء في كْرِشْنَ، سمَرَن،إذا كان يتذكر. الشخص المحتضر ، وقت الوفاة ، إذا تذكر شكل كْرِشْنَ وبينما يتذكر بهذه الطريقة ، إذا ترك الجسد الحالي ، ثم يقترب بالتأكيد من الملكوت الروحي ،مَد-بهاڤَم. بهاڤَم تعني الطبيعة الروحية. يَه پرَياتي سَ مَد-بهاڤَم ياتي. مَد-بهاڤَم تعني تماماً مثل طبيعة الكائن الأسمى أو طبيعته التجاوزية. كما وصفنا أعلاه ، أن الرب الأسمى هو شَت-شيد- أنَندَ-ڤيڠرَهَ(ب.س5.1) لديه شكله ، لكن شكله أبدي،سَت؛ وكامل المعرفة،شيت؛ كامل النعمة،أنَندَ. الآن يمكننا فقط مقارنة جسدنا الحالي ، سواء كان هذا الجسد. لا. هذه الهيئة أسَت. بدلاً من ان تكون سَت هي أسَت. أنتَڤَنتَ إمي ديها([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|ب.ڠ2.18]])،تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ،أن هذا الجسد هو أنتَڤَت،ضائع. و... سَد-سيد-أنَندَ.بدلاً من أن تصبح سَت، هو أسَت، ، على العكس تماماً. وبدلاً من أن تصبح سيت ، مليئة بالمعرفة ، فهي مليئة بالجهل. ليس لدينا معرفة بالمملكة الروحية ، كما أننا لم نحصل على أي معرفة كاملة بهذا العالم المادي. أشياء كثيرة غير معروفة لنا ، لذلك هذا الجسد جاهل. بدلاً من أن يصبح مليئاً بالمعرفة فهو جاهل. الجسد قابل للتلف ومليء بالجهل،نيرانَندَ. بدلاً من أن تكون مليئة بالنعيم ، فهي مليئة بالبؤس. كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي ، كل هذا بسبب هذه الجسد
+أنتَ-كالي،في نهاية الحياة ، وقت الموت. أنتَ-كالي شَ مام إڤَ. يفكرالمرء في كْرِشْنَ، سمَرَن،إذا كان يتذكر. الشخص المحتضر ، وقت الوفاة ، إذا تذكر شكل كْرِشْنَ وبينما يتذكر بهذه الطريقة ، إذا ترك الجسد الحالي ، ثم يقترب بالتأكيد من الملكوت الروحي ،مَد-بهاڤَم. بهاڤَم تعني الطبيعة الروحية. يَه پرَياتي سَ مَد-بهاڤَم ياتي. مَد-بهاڤَم تعني تماماً مثل طبيعة الكائن الأسمى أو طبيعته التجاوزية. كما وصفنا أعلاه ، أن الرب الأسمى هو شَت-شيد- أنَندَ-ڤيڠرَهَ(ب.س5.1) لديه شكله ، لكن شكله أبدي،سَت؛ وكامل المعرفة،شيت؛ كامل النعمة،أنَندَ. الآن يمكننا فقط مقارنة جسدنا الحالي ، سواء كان هذا الجسد و سَت شيت أنَندَ. لا. هذه الهيئة أسَت. بدلاً من ان تكون سَت هي أسَت. أنتَڤَنتَ إمي ديها([[Vanisource:BG 2.18 (1972)|ب.ڠ2.18]])،تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ،أن هذا الجسد هو أنتَڤَت،هالك. و... سَد-سيد-أنَندَ.بدلاً من أن تصبح سَت، هو أسَت، ، على العكس تماماً. وبدلاً من أن تصبح سيت ، مليئة بالمعرفة ، فهي مليئة بالجهل. ليس لدينا معرفة بالمملكة الروحية ، كما أننا لم نحصل على أي معرفة كاملة بهذا العالم المادي. أشياء كثيرة غير معروفة لنا ، لذلك هذا الجسد جاهل. بدلاً من أن يصبح مليئاً بالمعرفة فهو جاهل. الجسد قابل لهالك ومليء بالجهل،نيرانَندَ. بدلاً من أن تكون مليئة بالنعيم ، فهي مليئة بالبؤس. كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي ، كل هذا بسبب هذه الجسد
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->
 </div>