AR/Prabhupada 1074 - كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه الجسد
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي - كل هذا بسبب هذه الجسد في مكان آخر في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا يقال ذلك أيضاً
- أڤيَكتو كشَرَ إيتي أوكتَز
- تَم أهوه پَرَمام ڠَتيم
- يَم پراپيَ نَ نيڤَرتَنتي
- تَد دهامَ پَرَمام مَمَ
- (ب.ڠ8.21)
أڤيَكتَ يعني غير الظاهر. حتى جزء العالم المادي لا يظهر أمامنا. حواسنا غير كاملة لدرجة أننا لا نستطيع رؤية عدد النجوم ، كم عدد الكواكب في هذا الكون المادي. بالطبع ، من خلال الأدب الڤيدي نحصل على معلومات عن جميع الكواكب. قد نصدق أو لا نصدق ، ولكن جميع الكواكب المهمة التي لدينا إتصال بها ، هم موصوفون في الأدب الڤيدي، خصوصاً في شْريۤمَدْ بْهاڠڤَتَمْ. لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَز تَسمات تو بهاڤو نيو(ب.ڠ8.20)، لكن ذلك أڤيَكتَ،لكن العالم الروحي ، الذي يتجاوز هذه السماء المادية ،پَرَمام ڠَتيم، أي يجب على المرء أن يرغب ، يجب على المرء أن يلهف للوصول إلى تلك المملكة الأسمى. وبمجرد الإقتراب من تلك المملكة الأسمى،يَم پراپيَ،يقترب أو يحقق المرء تلك المملكة الأسمى، نَ نيڤَرتَنتي،لم يعد على المرء أن يعود إلى هذا العالم المادي. وهذا المكان الذي هو بيت الرب الأبدي ، هذا من حيث لم يتوجب علينا العودة ، هذا هو ما يجب أن يكون لدينا ... (إستراحة) الآن قد يُطرح سؤال ، ما هي طريقة الإقتراب من بيت الرب الأسمى؟ هذا موصوف أيضاً في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا . يقال في الفصل الثامن ، الآيات 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، عملية الاقتراب من الرب الأسمى أو منزل الرب الأسمى هناك أيضاً. يقال هكذا:
- أنتَ-كلاي شَ مام إيڤَ
- سمَرَن موكتڤا كَليڤَرَم
- يَه پرَياتي سَ مَد- بهاڤَم
- ياتي ناستي أترَ سَمشَيَه
- (ب.ڠ8.5)
أنتَ-كالي،في نهاية الحياة ، وقت الموت. أنتَ-كالي شَ مام إڤَ. يفكرالمرء في كْرِشْنَ، سمَرَن،إذا كان يتذكر. الشخص المحتضر ، وقت الوفاة ، إذا تذكر شكل كْرِشْنَ وبينما يتذكر بهذه الطريقة ، إذا ترك الجسد الحالي ، ثم يقترب بالتأكيد من الملكوت الروحي ،مَد-بهاڤَم. بهاڤَم تعني الطبيعة الروحية. يَه پرَياتي سَ مَد-بهاڤَم ياتي. مَد-بهاڤَم تعني تماماً مثل طبيعة الكائن الأسمى أو طبيعته التجاوزية. كما وصفنا أعلاه ، أن الرب الأسمى هو شَت-شيد- أنَندَ-ڤيڠرَهَ(ب.س5.1) لديه شكله ، لكن شكله أبدي،سَت؛ وكامل المعرفة،شيت؛ كامل النعمة،أنَندَ. الآن يمكننا فقط مقارنة جسدنا الحالي ، سواء كان هذا الجسد. لا. هذه الهيئة أسَت. بدلاً من ان تكون سَت هي أسَت. أنتَڤَنتَ إمي ديها(ب.ڠ2.18)،تقول البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ،أن هذا الجسد هو أنتَڤَت،ضائع. و... سَد-سيد-أنَندَ.بدلاً من أن تصبح سَت، هو أسَت، ، على العكس تماماً. وبدلاً من أن تصبح سيت ، مليئة بالمعرفة ، فهي مليئة بالجهل. ليس لدينا معرفة بالمملكة الروحية ، كما أننا لم نحصل على أي معرفة كاملة بهذا العالم المادي. أشياء كثيرة غير معروفة لنا ، لذلك هذا الجسد جاهل. بدلاً من أن يصبح مليئاً بالمعرفة فهو جاهل. الجسد قابل للتلف ومليء بالجهل،نيرانَندَ. بدلاً من أن تكون مليئة بالنعيم ، فهي مليئة بالبؤس. كل البؤس الذي نعيشه في هذا العالم المادي ، كل هذا بسبب هذه الجسد