AZ/Prabhupada 0003 - Kişi də Qadındır: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0003 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1975 Category:AZ-Quotes...")
 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Azerbaijani Language]]
[[Category:Azerbaijani Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0002 - Dəli Mədəniyyəti|0002|AZ/Prabhupada 0004 - Boş Bir Şeyə Təslim Olma|0004}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|BFPHl9XyQUE|Kişi də Qadındır - Prabhupāda 0003}}
{{youtube_right|BFPHl9XyQUE|Kişi də Qadındır <br />- Prabhupāda 0003}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750901SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750901SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 34: Line 37:
:prasīdeta yathā tathā  
:prasīdeta yathā tathā  
:([[Vanisource:SB 6.1.64|SB 6.1.64]])
:([[Vanisource:SB 6.1.64|SB 6.1.64]])
Qadını görəndən bəri, iyirmi dörd saat dayanmadan şəhvət arzusuyla meditasiya edirdi. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ ([[Vanisource:BG 7.20 (1972)|BG 7.20]]). Şəhvətli olduğunda insan bütün ağlını itirir. Bütün dünya bu şəhvət duyğularının üstündə davam edər. Bu maddi dünyadır və hər birimiz-mən şəhvətli, sən şəhvətli olduğumuz üçün mənim arzularım yerinə gəlməzsə sənin də arzuların yerinə gəlməz, o vaxt da mən sizin düşməniniz, siz də mənim düşmənim olursunuz. Mən sizin yaxşı yöndə  irəlilədiyinizi görə bilmərəm. Siz də mənim irəlilədiyimi görə bilmərsiniz. Bu maddi dünyadır. Qısqanclıq, şəhvətli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Maddi dünyanın təməli budur.
Beləcə o...O brahmana olmaq üçün tərbiyə olsun diyə , təhsil alirdi, śamo, dama, lakin bir qadına bağlandığına görə irəliləməsi dayandı. Bu səbəblə Veda mədəniyyətinə görə, qadın ruhi irəliləməyə əngəl olaraq qəbul edilir. Bütün təməl mədəniyyət necə uzaq durmaq... Qadın. Sadəcə qadının- qadın olduğunu düşünməyin. Eyni vaxtda kişi də qadındır. Fikirləşməyin ki, qadın lənetlidir, kişi yox. Qadın həzz alınan və kişi də həzz alandır. Yəni, bu his qınanılır. Əgər bir qadını zevq üçün fikirləşərsəm, o vaxt mən kişiyəm. Amma əgər bir qadın da başqa bir kişini zevq üçün fikirləşirsə, o da kişidir. Qadın zevq alınan və kişi də zevq alandır. Bu səbəblə kim zevq alma hissinə sahibsə, o kişi olaraq fikirləşilir. Burda hər iki cinsiyyət də vasitədir. Hamı planlayır ki, "necə edim ki, həzz alım." Bu süni puruşadır. Yoxsa əslində hamımız- istəyir qadın istəyir kişi olsun,  prakṛtiyiz, jīvayız. Bu görünənlər paltarlardır.


Kadını gördükten sonra yirmi dört saat durmadan şehvet arzusu üzerine meditasyon yapmaktaydı. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ ([[Vanisource:BG 7.20|BG 7.20]]). Şehvetli olunca kişi tüm zekasını kaybeder. Tüm dünya bu şehvet duyguları temelinde devam eder. Bu maddi dünyadır. Ve her birimiz, ben şehvetli, sen şehvetli olduğumuz için benim arzularım yerine gelmedikçe, senin de arzuların yerine gelmez, o zaman da ben sizin düşmanınız, siz de benim düşmanım olursunuz. Sizin o kadar da iyi bir ilerleme kaydettiğinizi göremem. Siz de benim ilerlediğimi göremezsiniz. Bu maddi dünyadır. Kıskançlık, şehvetli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Maddi dünyanın temeli budur.
Böylece o... Eğitim onun bir brahmana olmak üzere eğitiliyor olduğuydu, śamo, dama, fakat ilerlemesi bir kadına bağlanmış olmaktan dolayıbakımından durduruldu. Bu sebeple Vedik medeniyete göre, kadın ruhsal ilerlemenin önünde bir engel olarak kabul edilir. Bütün temel medeniyet nasıl uzak durulacağıdır.. Kadın... Sadece kadının kadın olduğunu düşünmeyin. Aynı zamanda erkekte kadındır. Kadının kınandığını erkeğin kınanmadığını düşünmeyin. Kadın keyif alınan ve erkek ise keyif alandır. Dolayısıyla bu his, bu his kınanır. Eğer bir kadını zevk için düşünüyorsam, o zaman ben bir erkeğim. Eğer bir kadın da başka bir erkeği zevk için düşünüyorsa, o da erkektir. Kadın zevk alınan ve erkek zevk alandır. Bu sebeple her kim zevk alma hissine sahipse o erkek olarak düşünülür. Burada her iki cinsiyette araçtır. Herkes şunu planlıyor, "Nasıl eğleneyim?"Bu yüzden yapay olarak puruṣadır. Yoksa, özünde hepimiz, ister kadın ister erkek olsun prakṛtiyiz, jīvayız. Bunlar görünüşteki giyisilerdir.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:18, 8 June 2018



Lecture on SB 6.1.64-65 -- Vrndavana, September 1, 1975

tām eva toṣayām āsa
pitṛyeṇārthena yāvatā
grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ
prasīdeta yathā tathā
(SB 6.1.64)

Qadını görəndən bəri, iyirmi dörd saat dayanmadan şəhvət arzusuyla meditasiya edirdi. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ (BG 7.20). Şəhvətli olduğunda insan bütün ağlını itirir. Bütün dünya bu şəhvət duyğularının üstündə davam edər. Bu maddi dünyadır və hər birimiz-mən şəhvətli, sən şəhvətli olduğumuz üçün mənim arzularım yerinə gəlməzsə sənin də arzuların yerinə gəlməz, o vaxt da mən sizin düşməniniz, siz də mənim düşmənim olursunuz. Mən sizin yaxşı yöndə irəlilədiyinizi görə bilmərəm. Siz də mənim irəlilədiyimi görə bilmərsiniz. Bu maddi dünyadır. Qısqanclıq, şəhvətli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Maddi dünyanın təməli budur. Beləcə o...O brahmana olmaq üçün tərbiyə olsun diyə , təhsil alirdi, śamo, dama, lakin bir qadına bağlandığına görə irəliləməsi dayandı. Bu səbəblə Veda mədəniyyətinə görə, qadın ruhi irəliləməyə əngəl olaraq qəbul edilir. Bütün təməl mədəniyyət necə uzaq durmaq... Qadın. Sadəcə qadının- qadın olduğunu düşünməyin. Eyni vaxtda kişi də qadındır. Fikirləşməyin ki, qadın lənetlidir, kişi yox. Qadın həzz alınan və kişi də həzz alandır. Yəni, bu his qınanılır. Əgər bir qadını zevq üçün fikirləşərsəm, o vaxt mən kişiyəm. Amma əgər bir qadın da başqa bir kişini zevq üçün fikirləşirsə, o da kişidir. Qadın zevq alınan və kişi də zevq alandır. Bu səbəblə kim zevq alma hissinə sahibsə, o kişi olaraq fikirləşilir. Burda hər iki cinsiyyət də vasitədir. Hamı planlayır ki, "necə edim ki, həzz alım." Bu süni puruşadır. Yoxsa əslində hamımız- istəyir qadın istəyir kişi olsun, prakṛtiyiz, jīvayız. Bu görünənlər paltarlardır.