BG/Prabhupada 0453 - Повярвайте! Няма по-висш авторитет от Кришна: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0453 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1977 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]] | [[Category:BG-Quotes - in India, Mayapur]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0452 - Кришна идва нa земята веднъж в деня на Брахма|0452|BG/Prabhupada 0454 - Животът ни е много рискован, ако не пробудим нашето дивя-гяна|0454}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|qYEgW70zilE|Повярвайте! Няма по-висш авторитет от Кришна<br />- Prabhupāda 0453}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770225SB-MAY_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Не си мислете, че Бога няма чувства, мисли, усещания. Не. Всичко е там. Ако Той нямаше състрадание в Себе си, откъде сме го получили ние? Защото всичко произлиза от Бог. Джанмадй ася ятах. ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]) Атхато брахма джигяса. Какво е Брахман? Брахман е изначалният източник на всичко. Това е Брахман. Брихатват бриханатват. Така ако това чувство отсъства у Бога, тогава как може Той да е Бог, това чувство? Точно както ако едно невинно малко дете дойде и ни отдаде някаква почит, незабавно ние ще се почувстваме милостиви: "О, това е едно добро дете." Така и Бог Кришна, Нрисимхадева, Той също станал париплутах, почувствал се милостив, необикновено милостив, чувствайки "Колко невинно е това дете." Така с чувство, уттхапя, незабавно го вдигнал: "Мое скъпо дете, стани." И веднага си сложил ръката на главата му. Уттхапя тач-чхиршну ададхат карамбхуджам. Карамбхуджа, лотосова ръка, лотосова длан. Така че тези чувства са там. И Той искал... Защото това момче било объркано, че такова голямо мурти се появило от колоната, а бащата, гигантски баща, е мъртъв, естествено той е малко обезпокоен в ума. Затова витраста-дхиям критабхаям: "Мое скъпо дете, не се страхувай. Всичко е наред. Аз присъствам и няма нищо страшно. Бъди спокоен. Аз ще те закрилям." Така че такава е обмяната. Няма нужда от много..., да станеш много учен човек, Ведантист и ... Просто тези неща се изискват: стани невинен, приеми Върховната Божествена Личност и падни в Неговите лотосови нозе - всичко е завършено. Това се иска: простота. Простота. Да вярваме в Кришна. Както Кришна казва, маттах паратарам нанят кинчид асти дханан... ([[Vanisource:BG 7.7|БГ 7.7]]). Повярвайте го! Няма по-висш авторитет от Кришна. | Не си мислете, че Бога няма чувства, мисли, усещания. Не. Всичко е там. Ако Той нямаше състрадание в Себе си, откъде сме го получили ние? Защото всичко произлиза от Бог. Джанмадй ася ятах. ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]) Атхато брахма джигяса. Какво е Брахман? Брахман е изначалният източник на всичко. Това е Брахман. Брихатват бриханатват. Така ако това чувство отсъства у Бога, тогава как може Той да е Бог, това чувство? Точно както ако едно невинно малко дете дойде и ни отдаде някаква почит, незабавно ние ще се почувстваме милостиви: "О, това е едно добро дете." Така и Бог Кришна, Нрисимхадева, Той също станал париплутах, почувствал се милостив, необикновено милостив, чувствайки: "Колко невинно е това дете." Така с чувство, уттхапя, незабавно го вдигнал: "Мое скъпо дете, стани." И веднага си сложил ръката на главата му. Уттхапя тач-чхиршну ададхат карамбхуджам. Карамбхуджа, лотосова ръка, лотосова длан. Така че тези чувства са там. И Той искал... Защото това момче било объркано, че такова голямо мурти се появило от колоната, а бащата, гигантски баща, е мъртъв, естествено той е малко обезпокоен в ума. Затова витраста-дхиям критабхаям: "Мое скъпо дете, не се страхувай. Всичко е наред. Аз присъствам и няма нищо страшно. Бъди спокоен. Аз ще те закрилям." Така че такава е обмяната. Няма нужда от много..., да станеш много учен човек, Ведантист и ... Просто тези неща се изискват: стани невинен, приеми Върховната Божествена Личност и падни в Неговите лотосови нозе - всичко е завършено. Това се иска: простота. Простота. Да вярваме в Кришна. Както Кришна казва, маттах паратарам нанят кинчид асти дханан... ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|БГ 7.7]]). Повярвайте го! Няма по-висш авторитет от Кришна. | ||
И Той казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру ([[Vanisource:BG 18.65|БГ 18.65]]). Това е инструкцията. Това е същината на всички инструкции. Повярвайте в Кришна, Върховната Личност. Ето Го Кришна. Повярвайте, че Кришна е тук. Едно невинно дете ще повярва, но нашият мозък е толкова притъпен, ние ще питаме | И Той казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|БГ 18.65]]). Това е инструкцията. Това е същината на всички инструкции. Повярвайте в Кришна, Върховната Личност. Ето Го Кришна. Повярвайте, че Кришна е тук. Едно невинно дете ще повярва, но нашият мозък е толкова притъпен, ние ще питаме: "Дали Муртито е направено от камък или месинг или дърво?" защото не сме невинни. Ние си мислим, че това Мурти е нещо, направено от месинг. Дори и да е месинг, не е ли месингът Бог? Месингът също е Бог. Защото Кришна казва, бхумир апо' нало ваюх кхам мано буддхир..., апареям..., бхинна ме пракритир ащадха ([[Vanisource:BG 7.4 (1972)|БГ 7.4]]). Всичко е Кришна. Без Кришна нищо не може да съществува. Така че защо Кришна да не може да се появи както си иска? Той може да се появи в месинг. Той може да се появи в камък. Той може да се появи в дърво. Той може да се появи в бижу. Той може да се появи в картина. По всякакъв начин Той може... Това е всемогъщество. Но ние трябва да приемем, че "Тук е Кришна." Не си мислете, че "Кришна е различен от това Мурти, и тук ние имаме Мурти в месингова форма." Не. Адвейтам ачютам анадим ананта-рупам (Бс.5.33). Адвейта. Той има множество експанзии, но всички те са едно. | ||
По същия начин, Той е представен в Своето име. Абхиннатван нама-наминох ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхя 17.133]]). Когато възпявате святото име на Кришна, не си мислете, че това е звукова вибрация, а Кришна е различен. Не. Абхиннатван. Нама-чинтамани-кришнах. Както Кришна е чинтамани, така и Неговото свято име също е чинтамани. Нама чинтаманих кришнас чайтаня-раса-виграхах. Чайтаня, пълно съзнание, нама-чинтамани-кришнах. Ако общуваме с името, това вие трябва да знаете, че Кришна е напълно осъзнат за вашето служене. Вие се обръщате | По същия начин, Той е представен в Своето име. Абхиннатван нама-наминох ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхя 17.133]]). Когато възпявате святото име на Кришна, не си мислете, че това е звукова вибрация, а Кришна е различен. Не. Абхиннатван. Нама-чинтамани-кришнах. Както Кришна е чинтамани, така и Неговото свято име също е чинтамани. Нама чинтаманих кришнас чайтаня-раса-виграхах. Чайтаня, пълно съзнание, нама-чинтамани-кришнах. Ако общуваме с името, това вие трябва да знаете, че Кришна е напълно осъзнат за вашето служене. Вие се обръщате: "Хе Кришна! Хе Радхарани! Моля ви, ангажирайте ме в служене на вас." Харе Кришна мантра означава, Харе Кришна: "Хе Кришна, хе Радхарани, хе енергийо, милостиво ме ангажирайте в служене на вас." | ||
Айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам вишаме бхавамбудхау. Това е учението на Чайтаня Махапрабху. "О мой Господи, Нанда-тануджа..." Кришна е много радостен, когато свържете Неговото име, Неговите дейности с някой преданоотдаден. Той не е безличностен. Кришна няма име, но когато общува със Свой предан, има име. Точно както Кришна се занимава с Нанда Махараджа, че дървеният чехъл на Нанда Махараджа.... Яшодамайи попитала детето Кришна - виждали сте картината - "Можеш ли да донесеш чехъла на своя баща?" "Да!" Веднага си го слага на главата. Виждате ли? Това е Кришна. И така Нанда Махараджа бил много удовлетворен: "О, синът ти е толкова добър. Може да носи такъв товар." Така че такива са взаимоотношенията. Затова Чайтаня Махапрабху се обръща към Кришна, айи нанда-тануджа: "О, Кришна, който си роден от тялото на Нанда Махараджа..." Точно както бащата е личността, която дава тялото, семето, семедаващият баща, по подобен начин, Кришна, въпреки че Той е произходът на всичко, но при все това, Той е роден от семето на Нанда Махараджа. Това е Кришна-лила. Айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам вишаме бхавам-будхау ([[Vanisource:CC Antya 20.32|ЧЧ Антя 20.32, Шикшащака 5]]). Чайтаня Махапрабху никога не се обръщал към Кришна: "О всемогъщи." Това е безличностно. Той казва, айи нанда-тануджа, ограничен, "сине на Нанда Махараджа." Син на Нанда Махараджа. Така че това е бхакти. Той е безграничен. | |||
Точно както Кунтидеви била изненадана, когато си помислила, че Кришна се страхува от Яшодамайи. Знаете тази шлока. Така той бил..., тя била изненадана, че "Кришна, който е толкова издигнат и велик, че всеки се страхува от Него, но Той се уплашил от Яшодамайи." На това могат да се наслаждават преданите, не ... Атеистите или неотдадените не могат да разберат. Затова Кришна е казал: бхактя мам абхиджанати ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|БГ 18.55]]). Само преданите, никой друг. Другите, те нямат достъп в това царство, за да разберат. Ако искате да разберете Кришна, това е възможно само чрез бхакти. Нито знание, нито йога, нито карма, нито гяна, нищо - нищо няма да ви помогне. Просто предан. А как да станете предан? Колко лесно е това? Вижте тук Прахлада Махараджа, невинно дете, просто отдава почитанията си. И Кришна също иска от вас, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|БГ 18.65]]). Ако вие искрено правите тези четири неща - винаги мислите за Кришна... Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе (преданите се присъединяват към възпяването) Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Така че това е мислене за Кришна, ман-мана. И вие можете да се придържате към този принцип на възпяване на Харе Кришна мантра, ако сте чист преданоотдаден. Без да сте чист преданоотдаден е много трудно. Ще ви бъде уморително. Но ние трябва да се упражняваме. Абхяса-йога-юктена ([[Vanisource:BG 8.8 (1972)|БГ 8.8]]). | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:51, 30 September 2018
Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977
Не си мислете, че Бога няма чувства, мисли, усещания. Не. Всичко е там. Ако Той нямаше състрадание в Себе си, откъде сме го получили ние? Защото всичко произлиза от Бог. Джанмадй ася ятах. (ШБ 1.1.1) Атхато брахма джигяса. Какво е Брахман? Брахман е изначалният източник на всичко. Това е Брахман. Брихатват бриханатват. Така ако това чувство отсъства у Бога, тогава как може Той да е Бог, това чувство? Точно както ако едно невинно малко дете дойде и ни отдаде някаква почит, незабавно ние ще се почувстваме милостиви: "О, това е едно добро дете." Така и Бог Кришна, Нрисимхадева, Той също станал париплутах, почувствал се милостив, необикновено милостив, чувствайки: "Колко невинно е това дете." Така с чувство, уттхапя, незабавно го вдигнал: "Мое скъпо дете, стани." И веднага си сложил ръката на главата му. Уттхапя тач-чхиршну ададхат карамбхуджам. Карамбхуджа, лотосова ръка, лотосова длан. Така че тези чувства са там. И Той искал... Защото това момче било объркано, че такова голямо мурти се появило от колоната, а бащата, гигантски баща, е мъртъв, естествено той е малко обезпокоен в ума. Затова витраста-дхиям критабхаям: "Мое скъпо дете, не се страхувай. Всичко е наред. Аз присъствам и няма нищо страшно. Бъди спокоен. Аз ще те закрилям." Така че такава е обмяната. Няма нужда от много..., да станеш много учен човек, Ведантист и ... Просто тези неща се изискват: стани невинен, приеми Върховната Божествена Личност и падни в Неговите лотосови нозе - всичко е завършено. Това се иска: простота. Простота. Да вярваме в Кришна. Както Кришна казва, маттах паратарам нанят кинчид асти дханан... (БГ 7.7). Повярвайте го! Няма по-висш авторитет от Кришна.
И Той казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65). Това е инструкцията. Това е същината на всички инструкции. Повярвайте в Кришна, Върховната Личност. Ето Го Кришна. Повярвайте, че Кришна е тук. Едно невинно дете ще повярва, но нашият мозък е толкова притъпен, ние ще питаме: "Дали Муртито е направено от камък или месинг или дърво?" защото не сме невинни. Ние си мислим, че това Мурти е нещо, направено от месинг. Дори и да е месинг, не е ли месингът Бог? Месингът също е Бог. Защото Кришна казва, бхумир апо' нало ваюх кхам мано буддхир..., апареям..., бхинна ме пракритир ащадха (БГ 7.4). Всичко е Кришна. Без Кришна нищо не може да съществува. Така че защо Кришна да не може да се появи както си иска? Той може да се появи в месинг. Той може да се появи в камък. Той може да се появи в дърво. Той може да се появи в бижу. Той може да се появи в картина. По всякакъв начин Той може... Това е всемогъщество. Но ние трябва да приемем, че "Тук е Кришна." Не си мислете, че "Кришна е различен от това Мурти, и тук ние имаме Мурти в месингова форма." Не. Адвейтам ачютам анадим ананта-рупам (Бс.5.33). Адвейта. Той има множество експанзии, но всички те са едно.
По същия начин, Той е представен в Своето име. Абхиннатван нама-наминох (ЧЧ Мадхя 17.133). Когато възпявате святото име на Кришна, не си мислете, че това е звукова вибрация, а Кришна е различен. Не. Абхиннатван. Нама-чинтамани-кришнах. Както Кришна е чинтамани, така и Неговото свято име също е чинтамани. Нама чинтаманих кришнас чайтаня-раса-виграхах. Чайтаня, пълно съзнание, нама-чинтамани-кришнах. Ако общуваме с името, това вие трябва да знаете, че Кришна е напълно осъзнат за вашето служене. Вие се обръщате: "Хе Кришна! Хе Радхарани! Моля ви, ангажирайте ме в служене на вас." Харе Кришна мантра означава, Харе Кришна: "Хе Кришна, хе Радхарани, хе енергийо, милостиво ме ангажирайте в служене на вас."
Айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам вишаме бхавамбудхау. Това е учението на Чайтаня Махапрабху. "О мой Господи, Нанда-тануджа..." Кришна е много радостен, когато свържете Неговото име, Неговите дейности с някой преданоотдаден. Той не е безличностен. Кришна няма име, но когато общува със Свой предан, има име. Точно както Кришна се занимава с Нанда Махараджа, че дървеният чехъл на Нанда Махараджа.... Яшодамайи попитала детето Кришна - виждали сте картината - "Можеш ли да донесеш чехъла на своя баща?" "Да!" Веднага си го слага на главата. Виждате ли? Това е Кришна. И така Нанда Махараджа бил много удовлетворен: "О, синът ти е толкова добър. Може да носи такъв товар." Така че такива са взаимоотношенията. Затова Чайтаня Махапрабху се обръща към Кришна, айи нанда-тануджа: "О, Кришна, който си роден от тялото на Нанда Махараджа..." Точно както бащата е личността, която дава тялото, семето, семедаващият баща, по подобен начин, Кришна, въпреки че Той е произходът на всичко, но при все това, Той е роден от семето на Нанда Махараджа. Това е Кришна-лила. Айи нанда-тануджа патитам кинкарам мам вишаме бхавам-будхау (ЧЧ Антя 20.32, Шикшащака 5). Чайтаня Махапрабху никога не се обръщал към Кришна: "О всемогъщи." Това е безличностно. Той казва, айи нанда-тануджа, ограничен, "сине на Нанда Махараджа." Син на Нанда Махараджа. Така че това е бхакти. Той е безграничен.
Точно както Кунтидеви била изненадана, когато си помислила, че Кришна се страхува от Яшодамайи. Знаете тази шлока. Така той бил..., тя била изненадана, че "Кришна, който е толкова издигнат и велик, че всеки се страхува от Него, но Той се уплашил от Яшодамайи." На това могат да се наслаждават преданите, не ... Атеистите или неотдадените не могат да разберат. Затова Кришна е казал: бхактя мам абхиджанати (БГ 18.55). Само преданите, никой друг. Другите, те нямат достъп в това царство, за да разберат. Ако искате да разберете Кришна, това е възможно само чрез бхакти. Нито знание, нито йога, нито карма, нито гяна, нищо - нищо няма да ви помогне. Просто предан. А как да станете предан? Колко лесно е това? Вижте тук Прахлада Махараджа, невинно дете, просто отдава почитанията си. И Кришна също иска от вас, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65). Ако вие искрено правите тези четири неща - винаги мислите за Кришна... Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе (преданите се присъединяват към възпяването) Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Така че това е мислене за Кришна, ман-мана. И вие можете да се придържате към този принцип на възпяване на Харе Кришна мантра, ако сте чист преданоотдаден. Без да сте чист преданоотдаден е много трудно. Ще ви бъде уморително. Но ние трябва да се упражняваме. Абхяса-йога-юктена (БГ 8.8).