BN/Prabhupada 0054 - সবাই শুধু কৃষ্ণকে সমস্যা প্রদান করছে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0054 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1971 Category:BN-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0053 - सबसे पहली बात हमें सुनना चाहिए|0053|HI/Prabhupada 0055 - श्रवण द्वारा कृष्ण को छूना|0055}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0053 - প্রথম জিনিস যা আমাদের শুনতে হবে|0053|BN/Prabhupada 0055 - শ্রৌত পন্থার দ্বারা শ্রীকৃষ্ণকে স্পর্শ করা|0055}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
মায়াবাদীরা প্রমান করতে চায় যে চরম সত্য হচ্ছে নিরাকার অথবা নৈর্ব্যক্তিক। তাই কৃষ্ণ আপনাকে বুদ্ধি দেয়: "হ্যাঁ, আপনি এই এগিয়ে চলুন। এই লজিকটি এগিয়ে রাখো, এই যুক্তিটি, ওই যুক্তিটি। " অনুরূপভাবে, কৃষ্ণ দেয় ... একটি বাংলা প্রবাদ আছে যে কিভাবে ঈশ্বর কাজ করে, এক ব্যক্তি, একজন গৃহকর্তা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করছেন, "আমার প্রিয় প্রভু, এই রাতে যেন আমার ঘরে কোনও চুরির মামলা না হয়, দয়া করে আমাকে রক্ষা করুন।" তাই একজন ব্যক্তি এইভাবে প্রার্থনা করছে । আরেকজন লোক প্রার্থনা করছে, চোর, "আমার প্রিয় প্রভু, আজ রাতে আমি সিঁধ কাটিয়া এই বাড়িতে চৌর্যবৃত্তি করবো। আমাকে কিছু পেতে সাহায্য করুন। " এখন, কৃষ্ণের অবস্থান কি? (হাসি)  
মায়াবাদীরা প্রমাণ করতে চায় যে পরম সত্য হচ্ছেন নিরাকার বা নৈর্ব্যক্তিক। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণও তোমাকে সেভাবে বুদ্ধি দেবেন, "হ্যাঁ তুমি এটিই মনে কর। এই যুক্তি দাও, ঐ যুক্তি দাও।" একইভাবে শ্রীকৃষ্ণও বুদ্ধি দেন। ভগবান কিভাবে কাজ করেন সে সম্পর্কে বাংলায় একটি প্রবাদ আছে একদিন এক লোক ভগবানের কাছে প্রার্থনা করছে "হে ভগবান, আমার বাড়িতে রাতে যেন কোন চুরি, ডাকাতি না হয়। দয়া করে আমাকে রক্ষা করুন।" এইভাবে একজন মানুষ প্রার্থনা করছেন। আরেকজন লোক, চোর, সে প্রার্থনা করছে, "হে ভগবান আমি আজ রাতে বাড়িতে ডাকাতি করব। দয়া করে আমাকে কিছু পেতে সাহায্য করুন।" সুতরাং এখন শ্রীকৃষ্ণের অবস্থাটি কি? (হাসি) শ্রীকৃষ্ণ সকলের হৃদয়েই রয়েছেন। তাঁকে বহু রকমের প্রার্থনা পূরণ করতে হয়। ডাকাত, চোর বা গৃহস্থ ... অনেক ধরণের প্রার্থনা। কিন্তু কৃষ্ণ সেসব ব্যবস্থা করেন, তা সত্ত্বেও... সেটিই শ্রীকৃষ্ণের বুদ্ধিমত্তা যে তিনি কিভাবে সেসব কিছুই মানিয়ে নেন। তিনি সকলকেই স্বাধীনতা দেন। সকলকে সুযোগ-সুবিধাও দিয়েছেন, তবুও তাঁকে এসব পোহাতে হয়। তাই শ্রীকৃষ্ণ তাঁর ভক্তদের নির্দেশ দিয়েছেন, "কোন কিছুর পরিকল্পনা কর না। তুমি মূর্খ, বদমাশ, তুমি আমাকে আর বিরক্ত কোর না। (হাসি) কেবল আমার শরণাগত হও। কেবল আমার পরিকল্পনা মোতাবেক চল, তাহলেই তুমি সুখী হবে। তুমি পরিকল্পনা বানাচ্ছ, তুমি অসুখী হচ্ছ। আমিও অসুখী হচ্ছি (হাসি)। আমিও অসুখী। প্রতিদিন আমার কাছে অসংখ্য পরিকল্পনা আসছে আর আমাকে সেগুলো পরিপূর্ণ করতে হচ্ছে।" কিন্তু তিনি কৃপাময়। যে যথা মাম্ প্রপদ্যন্তে তাং ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|গীতা ৪.১১]])  


কৃষ্ণ সবাই এর হৃদয়ে আছেন। তাই কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট হতে হয় অনেকের প্রার্থনায়। সিঁধেল চোর এবং চোর এবং গৃহকর্তা, অনেক প্রার্থনা। তাই কৃষ্ণের সমন্বয় ... কিন্তু তিনি এখনও ... এটা কৃষ্ণের বুদ্ধিমত্তাকিভাবে তিনি সমন্বয় করেন। তিনি সবাইকে স্বাধীনতা দিয়েছেন এবং সবাইকে সুবিধা দিয়েছেন , কিন্তু এখনও তিনি
সুতরাং কেবল কৃষ্ণভক্তরা ছাড়া প্রত্যেকেই কৃষ্ণকে শুধু সমস্যাই দিচ্ছে, কেবল সমস্যা, সমস্যা আর সমস্যা। তাই তাদের বলা হয় দুষ্কৃতিন। দুষ্কৃতিন মানে সবচেয়ে দুষ্ট। কোন পরিকল্পনা কোর না। শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনাকে গ্রহণ করে নাও। নয়তো তা কেবল শ্রীকৃষ্ণকে সমস্যাই দেয়া হবে মাত্র। তাই শুদ্ধ ভক্ত তাঁর নিজের ভরণপোষণের জন্যও কিছু প্রার্থনা করেন না। সেইটিই হচ্ছে শুদ্ধভক্ত। তিনি এমন কি তাঁর সামান্যতম ভরণপোষণের জন্যও শ্রীকৃষ্ণকে সমস্যা করেন না। যদি তাঁর ভরণপোষণের কিছু নাও থাকে, তিনি ভুগবেন, না খেয়ে থাকবেন, তবু তিনি শ্রীকৃষ্ণের কাছে কিছু চাইবেন না। "হে কৃষ্ণ, আমি খুব ক্ষুধার্ত, আমাকে কিছু আহার দিন।" শ্রীকৃষ্ণ অবশ্যই তাঁর ভক্তের জন্য সতর্ক থাকেন। কিন্তু ভক্তের নীতি হচ্ছে ভগবানের কাছে কোন পরিকল্পনা না দেয়া। শ্রীকৃষ্ণ যা চান তাই হোক। আমাদের কেবল শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করতে হবে।  
বিব্রত। অতএব কৃষ্ণ তার ভক্তদের পরামর্শ দেয় যে "কিছু পরিকল্পনা না করতে। তুমি পাগলামি করছ, তুই নির্বোধ, আমাকে কষ্ট দিও না (হাসি) দয়া করে আমার কাছে আত্মসমর্পণ কর। শুধু আমার পরিকল্পনার অধীনে থাক ; তাহলে তুমি সুখী হবে। আপনি পরিকল্পনা করছেন, আপনি অসন্তুষ্ট; আমিও অসুখী (হাসি) আমিও অসন্তুষ্ট তাই অনেক পরিকল্পনা দৈনিক আসছে, এবং আমাকে পূরণ করতে হবে। " কিন্তু তিনি দয়ালু। যদি ..যে যথা মাং প্রপদ্যতে তাং ([[Vanisource:BG 4.11|ভা.গী.৪.১১]])


সুতরাং কৃষ্ণের  ভক্ত ছাড়া, সবাই শুধু  কৃষ্ণকে কষ্ট প্রদান করে, কষ্ট, কষ্ট, কষ্ট। অতএব, তাদের বলা হয় দুঃস্কৃতিনা। দুঃস্কৃতিনা, সবচেয়ে বিপদজনক, দুষ্কৃতকারীরা কোন পরিকল্পনা করো না। কৃষ্ণের এর পরিকল্পনা গ্রহন করো। যে কেবল কৃষ্ণকে ঝামেলা প্রদান করবে। অতএব, একজন ভক্ত তার রক্ষণাবেক্ষণের জন্যও প্রার্থনা করেন না। এই হয় শুদ্ধ ভক্ত। তিনি তার নিখুঁত রক্ষণাবেক্ষণের জন্য এমনকি কৃষ্ণকে কষ্ট দেয় না। যদি তার কোন রক্ষণাবেক্ষণ না থাকে, তাহলে সে উপবাস করবে; কখনো তিনি কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করবেন না, "কৃষ্ণ আমি খুব ক্ষুধার্ত, আমাকে কিছু খাবার দাও।" অবশ্যই, কৃষ্ণ তার ভক্তের জন্য সর্বদা সতর্ক, কিন্তু একটি ভক্ত এর নীতি কৃষ্ণের  প্রতি কোন পরিকল্পনা স্থাপন করবে না। কৃষ্ণ  যা করবেন । আমাদের কেবলমাত্র কৃষ্ণের পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করতে হবে।
আমাদের পরিকল্পনা কি? আমাদের পরিকল্পনা হচ্ছে, শ্রীকৃষ্ণ বলছেন, সর্বধর্মাণ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|গীতা ১৮.৬৬]])। মন্মনা ভব মদ্ভক্ত মদযাজী সুতরাং আমাদের সেই একই পরিকল্পনা আমরা কেবল শ্রীকৃষ্ণের কথা প্রচার করছি যে "আপনারা কৃষ্ণভাবনাময় হোন।" আমাদের উচিৎ আমাদের নিজেদের উদাহরণ দেখানো যে আমরা কিভাবে কৃষ্ণভাবনাময় হচ্ছি, আমরা কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের ভজনা করছি, আমরা কিভাবে দিব্য কৃষ্ণনাম কীর্তন করার জন্য রাস্তায় বেড়িয়ে পড়ছি। আমরা এখন কৃষ্ণপ্রসাদ বিতরণ করছি। যতটা সম্ভব আমাদের কাজ হচ্ছে কিভাবে লোকেদের কৃষ্ণভাবনাময় করা যায়। ব্যাস। সেই উদ্দেশ্যে তুমি পরিকল্পনা করতে পার, কেন না সেইটি শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনা। কিন্তু সেইটি শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে। নিজের মনগড়া বানানো পরিকল্পনা নয়। অতএব তোমাকে পরিচালনা করার জন্য শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধির প্রয়োজন। তিনি হলেন পারমার্থিক গুরুদেব। সুতরাং বিশাল বিশাল পরিকল্পনা রয়েছে। অতএব আমাদেরকে মহাজনদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে হবে। এখানে যেমন বলা হয়েছে, দ্বাদশৈতে বিজানীমো ধর্মং ভাগবতং ভটাঃ তিনি বলেছেন, "আমরা নির্বাচিত মহাজনেরা যারা শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধি, আমরা জানি ভাগবত ধর্ম কি, কৃষ্ণধর্ম কি।" দ্বাদশ। দ্বাদশ মানে বার জনের নাম যা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে, স্বয়ম্ভূঃ নারদঃ শম্ভূঃ ([[Vanisource:SB 6.3.20-21|ভাগবত ৬.৩.২০]]) আমি সেটি ব্যাখ্যা করেছি। যমরাজ বলছেন, "কেবল আমরা এই বারো জন, শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধি, আমরা জানি ভাগবত ধর্ম কি" দ্বাদশৈতে বিজানীমঃ। বিজানীমঃ মানে "আমরা জানি" ধর্মং ভাগবতং ভটাঃ, গুহায়াং বিশুদ্ধং দুর্বোধং যং জ্ঞাত্বামৃতং অশ্নুতে। "আমরা জানি" তাই এটি উপদেশ দেয়া হয়েছে, "মহাজনো যেন গতঃ স পন্থাঃ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|চৈতন্য চরিতামৃত ১৭.১৮৬]]) এইসব মহাজনেরা যেভাবে নির্দেশ করে গিয়েছেন, সেটিই হচ্ছে কৃষ্ণকে জানার বা পারমার্থিক মুক্তিলাভের পন্থা। আমরা ব্রহ্ম সম্প্রদায়কে অনুসরণ করছি। প্রথম স্বয়ম্ভূ। ব্রহ্মা। তারপর নারদ। ব্যাসদেব, তাঁর থেকে এইভাবে মধ্বাচার্য। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু, এইভাবে। তাই আজ যেহেতু আমরা ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর গোস্বামী প্রভুপাদের অনুসরণ করছি, আজ হচ্ছে তাঁর আবির্ভাব তিথি। সুতরাং এই তিথি আমাদের অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে পালন করা উচিৎ এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর গোস্বামী প্রভুপাদের কাছে প্রার্থনা করা উচিৎ যে "আমরা আপনার সেবায় নিযুক্ত, তাই আমাদের শক্তি দিন, বুদ্ধি দিন। আমরা আপনার সেবকের দ্বারা পরিচালিত।" এইভাবে আমাদের প্রার্থনা করতে হবে। আর সন্ধ্যায় আমরা প্রসাদ বিতরণ করব।
 
তাই আমাদের পরিকল্পনা কি? আমাদের পরিকল্পনা হল, কৃষ্ণ যা বলেছেন, সর্ব-ধর্মান-পরিত্যজ মাম একম শরনং ([[Vanisource:BG 18.66|ভা.গী ১৮.৬৬]])। মন্মনা-ভব মদ ভক্ত মদ যাজী । তাই আমাদের পরিকল্পনা একই জিনিস। আমরা কেবল কৃষ্ণের জন্য  প্রচার করছি , যেন "আপনি কৃষ্ণ চেতন হন।" আমাদের উদাহরণ দেখাতে হবে, আমরা কীভাবে কৃষ্ণ  সচেতন হয়ে উঠছি। আমরা কিভাবে কৃষ্ণের পূজা করছি, কিভাবে আমরা রাস্তায় যাচ্ছি, অপ্রাকৃত কৃষ্ণের নাম প্রচারের জন্য। এখন আমরা কৃষ্ণ প্রসাদ বিতরন করছি। যতদূর সম্ভব, আমাদের লক্ষ্য ব্যক্তিদেরকে কীভাবে কৃষ্ণ সচেতন করতে হয়। এটাই সব। এই কারনে,  আপনি আপনার পরিকল্পনা করতে পারেন, কারণ এটি কৃষ্ণ এর পরিকল্পনা। কিন্তু কৃষ্ণের দ্বারা এটি অনুমোদনও হওয়া উচিত। আপনার নিজের পরিকল্পিত পরিকল্পনা তৈরি কোরো না। । অতএব, আপনাকে নির্দেশ করার জন্য কৃষ্ণের প্রতিনিধি  প্রয়োজন। যেটা হল আধ্যাত্মিক গুরু।
 
সুতরাং একটি বিশাল পরিকল্পনা এবং বিশাল প্রকল্প আছে। তাই আমাদেরকে মহাজনদের পদাঙ্ক অনুসরন করতে হবে। এখানে উল্লেখ করা হয়েছে, যে  দ্বাদশৈতে বিজ্ঞানীম ধর্মম ভাগবতম ভতাহ। তিনি বলেন, "আমরা, নির্বাচিত মহাজনগণ, কৃষ্ণের প্রতিনিধি, আমরা জানি ভগবৎ ধর্ম কি, কৃষ্ণ ধর্ম কি ।" দ্বাদশ, দ্বাদশ । দ্বাদশ মানে ১২ নাম, যা বর্নিত হয়েছে ; স্বয়ংভূ নারদ শম্ভূ...([[Vanisource:SB 6.3.20|শী.ভা.৬.৩.২০]]) আমি বর্ননা করেছি। যমরাজ বলছেন , শুধু আমরা এই বারো জন, কৃষ্ণের প্রতিনীধি , আমরা জানি ভাগবৎ ধর্ম কি "। দ্বাদশতে বিঞ্জামিহ। বিঞ্জামিহ মানে আমরা জানি। ধর্মাম ভাগবতাম ভাতঃ, গুহ্নং বিশুদ্ধম দূবুদ্ধম যাম জ্ঞানবর্তম অশ্নূতে। আমরা জানি।
 
সুতরাং এটি পরামর্শ দেওয়া হয়, মহাজন যেন গত সা পন্থা ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|চৈ.চ.মধ্য ১৭.১৮৬]]) এই মহাজনরা যেমন নির্দেশনা দিয়েছেন, সেটি হচ্ছে কৃষ্ণকে বোঝার এবং  আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের  প্রকৃত উপায়। সুতারং আমরা হচ্ছি ব্রহ্ম সম্প্রদায়, প্রথম স্বয়ংভু। ব্রহ্মা , ব্রহ্মার পর নারদ , নারদ থেকে ব্যাসদেব। এইভাবে মধ্বাচার্য , শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, এইভাবে।  
 
এইভাবে আজও কারন আমরা পদচিহ্ন অনুসরণ করছি। ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী প্রভুপাদ এর। এইভাবে , আজ তার আবির্ভাব তিথী। সুতরাং আমাদের উচিত এই তিথী খুব সন্মানের সাথে পালন করা। এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী উনার কাছে প্রার্থনা করা উচিত আমরা যেন তার সেবায় নিযুক্ত হতে পারি। সুতরাং আমাদের শক্তি দিন, বুদ্ধি দিন ,
এবং আমরা আপনার দাস হিসাবে পরিচালিত হতে চাই । " এইভাবে আমাদের প্রার্থনা করতে হবে, এবং আমি ভাবছি আজ সন্ধ্যায় আমরা প্রাসাদ বিতরন করবো।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:13, 4 June 2021



His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, SB 6.3.24 -- Gorakhpur, February 15, 1971

মায়াবাদীরা প্রমাণ করতে চায় যে পরম সত্য হচ্ছেন নিরাকার বা নৈর্ব্যক্তিক। সুতরাং শ্রীকৃষ্ণও তোমাকে সেভাবে বুদ্ধি দেবেন, "হ্যাঁ তুমি এটিই মনে কর। এই যুক্তি দাও, ঐ যুক্তি দাও।" একইভাবে শ্রীকৃষ্ণও বুদ্ধি দেন। ভগবান কিভাবে কাজ করেন সে সম্পর্কে বাংলায় একটি প্রবাদ আছে একদিন এক লোক ভগবানের কাছে প্রার্থনা করছে "হে ভগবান, আমার বাড়িতে রাতে যেন কোন চুরি, ডাকাতি না হয়। দয়া করে আমাকে রক্ষা করুন।" এইভাবে একজন মানুষ প্রার্থনা করছেন। আরেকজন লোক, চোর, সে প্রার্থনা করছে, "হে ভগবান আমি আজ রাতে ঐ বাড়িতে ডাকাতি করব। দয়া করে আমাকে কিছু পেতে সাহায্য করুন।" সুতরাং এখন শ্রীকৃষ্ণের অবস্থাটি কি? (হাসি) শ্রীকৃষ্ণ সকলের হৃদয়েই রয়েছেন। তাঁকে বহু রকমের প্রার্থনা পূরণ করতে হয়। ডাকাত, চোর বা গৃহস্থ ... অনেক ধরণের প্রার্থনা। কিন্তু কৃষ্ণ সেসব ব্যবস্থা করেন, তা সত্ত্বেও... সেটিই শ্রীকৃষ্ণের বুদ্ধিমত্তা যে তিনি কিভাবে সেসব কিছুই মানিয়ে নেন। তিনি সকলকেই স্বাধীনতা দেন। সকলকে সুযোগ-সুবিধাও দিয়েছেন, তবুও তাঁকে এসব পোহাতে হয়। তাই শ্রীকৃষ্ণ তাঁর ভক্তদের নির্দেশ দিয়েছেন, "কোন কিছুর পরিকল্পনা কর না। তুমি মূর্খ, বদমাশ, তুমি আমাকে আর বিরক্ত কোর না। (হাসি) কেবল আমার শরণাগত হও। কেবল আমার পরিকল্পনা মোতাবেক চল, তাহলেই তুমি সুখী হবে। তুমি পরিকল্পনা বানাচ্ছ, তুমি অসুখী হচ্ছ। আমিও অসুখী হচ্ছি (হাসি)। আমিও অসুখী। প্রতিদিন আমার কাছে অসংখ্য পরিকল্পনা আসছে আর আমাকে সেগুলো পরিপূর্ণ করতে হচ্ছে।" কিন্তু তিনি কৃপাময়। যে যথা মাম্ প্রপদ্যন্তে তাং (গীতা ৪.১১)

সুতরাং কেবল কৃষ্ণভক্তরা ছাড়া প্রত্যেকেই কৃষ্ণকে শুধু সমস্যাই দিচ্ছে, কেবল সমস্যা, সমস্যা আর সমস্যা। তাই তাদের বলা হয় দুষ্কৃতিন। দুষ্কৃতিন মানে সবচেয়ে দুষ্ট। কোন পরিকল্পনা কোর না। শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনাকে গ্রহণ করে নাও। নয়তো তা কেবল শ্রীকৃষ্ণকে সমস্যাই দেয়া হবে মাত্র। তাই শুদ্ধ ভক্ত তাঁর নিজের ভরণপোষণের জন্যও কিছু প্রার্থনা করেন না। সেইটিই হচ্ছে শুদ্ধভক্ত। তিনি এমন কি তাঁর সামান্যতম ভরণপোষণের জন্যও শ্রীকৃষ্ণকে সমস্যা করেন না। যদি তাঁর ভরণপোষণের কিছু নাও থাকে, তিনি ভুগবেন, না খেয়ে থাকবেন, তবু তিনি শ্রীকৃষ্ণের কাছে কিছু চাইবেন না। "হে কৃষ্ণ, আমি খুব ক্ষুধার্ত, আমাকে কিছু আহার দিন।" শ্রীকৃষ্ণ অবশ্যই তাঁর ভক্তের জন্য সতর্ক থাকেন। কিন্তু ভক্তের নীতি হচ্ছে ভগবানের কাছে কোন পরিকল্পনা না দেয়া। শ্রীকৃষ্ণ যা চান তাই হোক। আমাদের কেবল শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করতে হবে।

আমাদের পরিকল্পনা কি? আমাদের পরিকল্পনা হচ্ছে, শ্রীকৃষ্ণ বলছেন, সর্বধর্মাণ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ (গীতা ১৮.৬৬)। মন্মনা ভব মদ্ভক্ত মদযাজী সুতরাং আমাদের সেই একই পরিকল্পনা । আমরা কেবল শ্রীকৃষ্ণের কথা প্রচার করছি যে "আপনারা কৃষ্ণভাবনাময় হোন।" আমাদের উচিৎ আমাদের নিজেদের উদাহরণ দেখানো যে আমরা কিভাবে কৃষ্ণভাবনাময় হচ্ছি, আমরা কিভাবে শ্রীকৃষ্ণের ভজনা করছি, আমরা কিভাবে দিব্য কৃষ্ণনাম কীর্তন করার জন্য রাস্তায় বেড়িয়ে পড়ছি। আমরা এখন কৃষ্ণপ্রসাদ বিতরণ করছি। যতটা সম্ভব আমাদের কাজ হচ্ছে কিভাবে লোকেদের কৃষ্ণভাবনাময় করা যায়। ব্যাস। সেই উদ্দেশ্যে তুমি পরিকল্পনা করতে পার, কেন না সেইটি শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনা। কিন্তু সেইটি শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে। নিজের মনগড়া বানানো পরিকল্পনা নয়। অতএব তোমাকে পরিচালনা করার জন্য শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধির প্রয়োজন। তিনি হলেন পারমার্থিক গুরুদেব। সুতরাং বিশাল বিশাল পরিকল্পনা রয়েছে। অতএব আমাদেরকে মহাজনদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে হবে। এখানে যেমন বলা হয়েছে, দ্বাদশৈতে বিজানীমো ধর্মং ভাগবতং ভটাঃ তিনি বলেছেন, "আমরা নির্বাচিত মহাজনেরা যারা শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধি, আমরা জানি ভাগবত ধর্ম কি, কৃষ্ণধর্ম কি।" দ্বাদশ। দ্বাদশ মানে বার জনের নাম যা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে, স্বয়ম্ভূঃ নারদঃ শম্ভূঃ (ভাগবত ৬.৩.২০) আমি সেটি ব্যাখ্যা করেছি। যমরাজ বলছেন, "কেবল আমরা এই বারো জন, শ্রীকৃষ্ণের প্রতিনিধি, আমরা জানি ভাগবত ধর্ম কি" দ্বাদশৈতে বিজানীমঃ। বিজানীমঃ মানে "আমরা জানি" ধর্মং ভাগবতং ভটাঃ, গুহায়াং বিশুদ্ধং দুর্বোধং যং জ্ঞাত্বামৃতং অশ্নুতে। "আমরা জানি" তাই এটি উপদেশ দেয়া হয়েছে, "মহাজনো যেন গতঃ স পন্থাঃ (চৈতন্য চরিতামৃত ১৭.১৮৬) এইসব মহাজনেরা যেভাবে নির্দেশ করে গিয়েছেন, সেটিই হচ্ছে কৃষ্ণকে জানার বা পারমার্থিক মুক্তিলাভের পন্থা। আমরা ব্রহ্ম সম্প্রদায়কে অনুসরণ করছি। প্রথম স্বয়ম্ভূ। ব্রহ্মা। তারপর নারদ। ব্যাসদেব, তাঁর থেকে এইভাবে মধ্বাচার্য। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু, এইভাবে। তাই আজ যেহেতু আমরা ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর গোস্বামী প্রভুপাদের অনুসরণ করছি, আজ হচ্ছে তাঁর আবির্ভাব তিথি। সুতরাং এই তিথি আমাদের অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে পালন করা উচিৎ এবং ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর গোস্বামী প্রভুপাদের কাছে প্রার্থনা করা উচিৎ যে "আমরা আপনার সেবায় নিযুক্ত, তাই আমাদের শক্তি দিন, বুদ্ধি দিন। আমরা আপনার সেবকের দ্বারা পরিচালিত।" এইভাবে আমাদের প্রার্থনা করতে হবে। আর সন্ধ্যায় আমরা প্রসাদ বিতরণ করব।