BN/Prabhupada 0385 - গৌরাঙ্গ বলিতে হবে - তাৎপর্য: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0385 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - P...")
 
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0384 - गौरंगा बोलिते होबे तात्पर्य|0384|HI/Prabhupada 0386 - गौरंगेर दूति पदा तात्पर्य भाग 1|0386}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0384 - গৌরাঙ্গ বলিতে হবে - তাৎপর্য|0384|BN/Prabhupada 0386 - গৌরাাঙ্গের দুটি পদ - তাৎপর্য প্রথম ভাগ|0386}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
এই গানটি নরোত্তম দাস ঠাকুর গেয়েছিলেন, গৌড়ীয় বৈষ্ণব সাম্রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী একটি মহান ভক্ত আচার্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অর্থ হচ্ছে ঐতিহ্যটি  চৈতন্য থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আসছে। তাই এই নরোত্তম দাস ঠাকুর অনেক গান লিখেছেন, এবং এই সব একজন বৈষ্ণব দ্বারা স্বীকৃত একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে। তিনি সাধারন বাঙালী ভাষায় গান গেয়েছেন, কিন্তু গানের অর্থ এবং গভীর অর্থ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলছেন গৌরাঙ্গ বলিতে হবে পুলক শরীর। এটা মন্ত্র জপের পূর্নতা, যেমন আমরা মন্ত্র জপ করি, অথবা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নিই, যিনি সংকীর্তন আন্দোলনের শুরু করেন। তৎক্ষনাৎ আপনার শরীরে কম্পন হবে। তাই এটার নকল করা উচিত নয়। কিন্তু নরোত্তম দাস ঠাকুর পরামর্শ দিচ্ছেন যে যখন আমাদের জীবনে উপযুক্ত সময় আসবে, যখন আমরা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নেব, শরীরে কম্পন হবে। এবং কম্পনের পর, হরি হরি বলিতে নয়নে ববে নীড়, হরে কৃষ্ণ জপ করলে চোখে জল আসবে। তারপর আবার তিনি বলছেন, আর কবে নিতাইচাঁদ ক্রুনা করিবে। আমরা সবাই নিত্যানন্দের কৃপা প্রার্থনা করি। নিত্যানন্দকে মূল আধ্যাত্মিক গুরু মানা হয়। এইজন্য আমাদেরকে প্রভু নিত্যানন্দের কৃপার মাধ্যমে, গৌরাঙ্গ বা ভগবান চৈতন্যের আশ্রয় নিতে হবে। তাই একজন ব্যক্তির লক্ষণ কী, যিনি নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা লাভ করেছেন? নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন যে প্রকৃতপক্ষে নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা পেয়েছেন, তার আর কোন শারীরিক ইচ্ছা থাকে না। এটি লক্ষন। আর কবে নিতাই চাঁদ ক্রুনা করিবে সংসার-বাসনা মোর কবে তুচ্ছ। সংসার বাসনা মানে জড় আনন্দের ইচ্ছা, যখন এটা খুব নগন্য হবে অবশ্য, যতদিন আমাদের একটি শরীর আছে, আমাদের শারীরিক, অনেক জিনিস গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু আনন্দের ভাবনায় নয়, কিন্তু কেবল শরীর এবং আত্মাকে ধরে রাখতে। তাই...এবং তিনি আরও বলছেন; রূপ রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি। কখন আমি ছয় গোস্বামী দ্বারা লিখিত বইগুলি পড়তে খুব উৎসাহী হব। আকুতি মানে উৎসাহ। একজন... কারন রূপ গোস্বামী এই ভক্তি জগতের পিতা। তিনি এই বইটি লিখেছেন, ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু। ঐ বইতে ভাল নির্দেশ আছে অবশ্যই, চৈতন্য-চরিতামৃতে, এবং অন্যান্য বইগুলিতে ... আমরা আমাদের নির্দেশাবলী 'ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা' গ্রন্থে সারসংক্ষেপগুলি বর্ননা করেছি। তাই রাধা কৃষ্ণের যুগল প্রেমের বিষয়ে আমাদের জানা উচিত, এই ছয় গোস্বামীর শিক্ষার মাধ্যমে। নরোত্তম দাস ঠাকুর আপনাকে নির্দেশ দেন যে আপনি বুঝতে চেষ্টা করবেন না। নিজের প্রচেষ্টার সাথে রাধা কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেমের। আপনাকে গোস্বামী নির্দেশাবলীর সঙ্গে বুঝতে চেষ্টা করা উচিত। সুতরাং নরোত্তম দাস ঠাকুর গাইছেন ... (ব্রেক) নরোত্তম। রূপ-রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি কবে হাম বুঝিব শ্রী যুগল-প্রিতী। যুগল-প্রিতী মানে মাধুর্য্য প্রেম। এবং আরেকটা গান আছে যে বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। এই মন, এতটা এতটা, মন যতক্ষন এই জড় চিন্তা ভাবনায় নিমজ্জিত হয়, তিনি বৃন্দাবনের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবেন না। নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন, বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। যখন আমার মন সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হবে, জড় উদ্বেগ ও আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত হবে, তারপর আমি বৃন্দাবন কি বুঝতে সক্ষম হব, রাধা এবং কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেম কি এবং তাহলে আমাদের আধ্যাত্মিক জীবন সফল হবে।  
এই গানটি নরোত্তম দাস ঠাকুর গেয়েছিলেন, গৌড়ীয় বৈষ্ণব সাম্রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী একটি মহান ভক্ত আচার্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অর্থ হচ্ছে ঐতিহ্যটি  চৈতন্য থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আসছে। তাই এই নরোত্তম দাস ঠাকুর অনেক গান লিখেছেন, এবং এই সব একজন বৈষ্ণব দ্বারা স্বীকৃত একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে। তিনি সাধারন বাঙালী ভাষায় গান গেয়েছেন, কিন্তু গানের অর্থ এবং গভীর অর্থ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলছেন গৌরাঙ্গ বলিতে হবে পুলক শরীর। এটা মন্ত্র জপের পূর্নতা, যেমন আমরা মন্ত্র জপ করি, অথবা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নিই, যিনি সংকীর্তন আন্দোলনের শুরু করেন। তৎক্ষনাৎ আপনার শরীরে কম্পন হবে। তাই এটার নকল করা উচিত নয়। কিন্তু নরোত্তম দাস ঠাকুর পরামর্শ দিচ্ছেন যে যখন আমাদের জীবনে উপযুক্ত সময় আসবে, যখন আমরা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নেব, শরীরে কম্পন হবে। এবং কম্পনের পর, হরি হরি বলিতে নয়নে ববে নীড়, হরে কৃষ্ণ জপ করলে চোখে জল আসবে। তারপর আবার তিনি বলছেন, আর কবে নিতাইচাঁদ ক্রুনা করিবে। আমরা সবাই নিত্যানন্দের কৃপা প্রার্থনা করি। নিত্যানন্দকে মূল আধ্যাত্মিক গুরু মানা হয়। এইজন্য আমাদেরকে প্রভু নিত্যানন্দের কৃপার মাধ্যমে, গৌরাঙ্গ বা ভগবান চৈতন্যের আশ্রয় নিতে হবে। তাই একজন ব্যক্তির লক্ষণ কী, যিনি নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা লাভ করেছেন? নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন যে প্রকৃতপক্ষে নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা পেয়েছেন, তার আর কোন শারীরিক ইচ্ছা থাকে না। এটি লক্ষন। আর কবে নিতাই চাঁদ ক্রুনা করিবে সংসার-বাসনা মোর কবে তুচ্ছ। সংসার বাসনা মানে জড় আনন্দের ইচ্ছা, যখন এটা খুব নগন্য হবে অবশ্য, যতদিন আমাদের একটি শরীর আছে, আমাদের শারীরিক, অনেক জিনিস গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু আনন্দের ভাবনায় নয়, কিন্তু কেবল শরীর এবং আত্মাকে ধরে রাখতে। তাই...
 
এবং তিনি আরও বলছেন; রূপ রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি। কখন আমি ছয় গোস্বামী দ্বারা লিখিত বইগুলি পড়তে খুব উৎসাহী হব। আকুতি মানে উৎসাহ। একজন... কারন রূপ গোস্বামী এই ভক্তি জগতের পিতা। তিনি এই বইটি লিখেছেন, ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু। ঐ বইতে ভাল নির্দেশ আছে অবশ্যই, চৈতন্য-চরিতামৃতে, এবং অন্যান্য বইগুলিতে ... আমরা আমাদের নির্দেশাবলী 'ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা' গ্রন্থে সারসংক্ষেপগুলি বর্ননা করেছি। তাই রাধা কৃষ্ণের যুগল প্রেমের বিষয়ে আমাদের জানা উচিত, এই ছয় গোস্বামীর শিক্ষার মাধ্যমে। নরোত্তম দাস ঠাকুর আপনাকে নির্দেশ দেন যে আপনি বুঝতে চেষ্টা করবেন না। নিজের প্রচেষ্টার সাথে রাধা কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেমের। আপনাকে গোস্বামী নির্দেশাবলীর সঙ্গে বুঝতে চেষ্টা করা উচিত। সুতরাং নরোত্তম দাস ঠাকুর গাইছেন ... (ব্রেক) নরোত্তম।  
 
:রূপ-রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি  
 
:কবে হাম বুঝিব শ্রী যুগল-প্রিতী।  
 
যুগল-প্রিতী মানে মাধুর্য্য প্রেম। এবং আরেকটা গান আছে যে বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। এই মন, এতটা এতটা, মন যতক্ষন এই জড় চিন্তা ভাবনায় নিমজ্জিত হয়, তিনি বৃন্দাবনের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবেন না। নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন, বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। যখন আমার মন সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হবে, জড় উদ্বেগ ও আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত হবে, তারপর আমি বৃন্দাবন কি বুঝতে সক্ষম হব, রাধা এবং কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেম কি এবং তাহলে আমাদের আধ্যাত্মিক জীবন সফল হবে।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 09:52, 20 December 2021



Purport to Gauranga Bolite Habe -- Los Angeles, December 29, 1968

এই গানটি নরোত্তম দাস ঠাকুর গেয়েছিলেন, গৌড়ীয় বৈষ্ণব সাম্রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী একটি মহান ভক্ত আচার্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অর্থ হচ্ছে ঐতিহ্যটি চৈতন্য থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আসছে। তাই এই নরোত্তম দাস ঠাকুর অনেক গান লিখেছেন, এবং এই সব একজন বৈষ্ণব দ্বারা স্বীকৃত একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে। তিনি সাধারন বাঙালী ভাষায় গান গেয়েছেন, কিন্তু গানের অর্থ এবং গভীর অর্থ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলছেন গৌরাঙ্গ বলিতে হবে পুলক শরীর। এটা মন্ত্র জপের পূর্নতা, যেমন আমরা মন্ত্র জপ করি, অথবা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নিই, যিনি সংকীর্তন আন্দোলনের শুরু করেন। তৎক্ষনাৎ আপনার শরীরে কম্পন হবে। তাই এটার নকল করা উচিত নয়। কিন্তু নরোত্তম দাস ঠাকুর পরামর্শ দিচ্ছেন যে যখন আমাদের জীবনে উপযুক্ত সময় আসবে, যখন আমরা ভগবান গৌরাঙ্গের নাম নেব, শরীরে কম্পন হবে। এবং কম্পনের পর, হরি হরি বলিতে নয়নে ববে নীড়, হরে কৃষ্ণ জপ করলে চোখে জল আসবে। তারপর আবার তিনি বলছেন, আর কবে নিতাইচাঁদ ক্রুনা করিবে। আমরা সবাই নিত্যানন্দের কৃপা প্রার্থনা করি। নিত্যানন্দকে মূল আধ্যাত্মিক গুরু মানা হয়। এইজন্য আমাদেরকে প্রভু নিত্যানন্দের কৃপার মাধ্যমে, গৌরাঙ্গ বা ভগবান চৈতন্যের আশ্রয় নিতে হবে। তাই একজন ব্যক্তির লক্ষণ কী, যিনি নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা লাভ করেছেন? নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন যে প্রকৃতপক্ষে নিত্যানন্দর অনাবশ্যক কৃপা পেয়েছেন, তার আর কোন শারীরিক ইচ্ছা থাকে না। এটি লক্ষন। আর কবে নিতাই চাঁদ ক্রুনা করিবে সংসার-বাসনা মোর কবে তুচ্ছ। সংসার বাসনা মানে জড় আনন্দের ইচ্ছা, যখন এটা খুব নগন্য হবে অবশ্য, যতদিন আমাদের একটি শরীর আছে, আমাদের শারীরিক, অনেক জিনিস গ্রহণ করতে হবে। কিন্তু আনন্দের ভাবনায় নয়, কিন্তু কেবল শরীর এবং আত্মাকে ধরে রাখতে। তাই...

এবং তিনি আরও বলছেন; রূপ রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি। কখন আমি ছয় গোস্বামী দ্বারা লিখিত বইগুলি পড়তে খুব উৎসাহী হব। আকুতি মানে উৎসাহ। একজন... কারন রূপ গোস্বামী এই ভক্তি জগতের পিতা। তিনি এই বইটি লিখেছেন, ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু। ঐ বইতে ভাল নির্দেশ আছে অবশ্যই, চৈতন্য-চরিতামৃতে, এবং অন্যান্য বইগুলিতে ... আমরা আমাদের নির্দেশাবলী 'ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা' গ্রন্থে সারসংক্ষেপগুলি বর্ননা করেছি। তাই রাধা কৃষ্ণের যুগল প্রেমের বিষয়ে আমাদের জানা উচিত, এই ছয় গোস্বামীর শিক্ষার মাধ্যমে। নরোত্তম দাস ঠাকুর আপনাকে নির্দেশ দেন যে আপনি বুঝতে চেষ্টা করবেন না। নিজের প্রচেষ্টার সাথে রাধা কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেমের। আপনাকে গোস্বামী নির্দেশাবলীর সঙ্গে বুঝতে চেষ্টা করা উচিত। সুতরাং নরোত্তম দাস ঠাকুর গাইছেন ... (ব্রেক) নরোত্তম।

রূপ-রঘুনাথ-পদে হৈবে আকুতি
কবে হাম বুঝিব শ্রী যুগল-প্রিতী।

যুগল-প্রিতী মানে মাধুর্য্য প্রেম। এবং আরেকটা গান আছে যে বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। এই মন, এতটা এতটা, মন যতক্ষন এই জড় চিন্তা ভাবনায় নিমজ্জিত হয়, তিনি বৃন্দাবনের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবেন না। নরোত্তম দাস ঠাকুর বলেছেন, বিষয় ছাড়িয়া কবে শুদ্ধ হবে মন। যখন আমার মন সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হবে, জড় উদ্বেগ ও আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত হবে, তারপর আমি বৃন্দাবন কি বুঝতে সক্ষম হব, রাধা এবং কৃষ্ণের মাধুর্য্য প্রেম কি এবং তাহলে আমাদের আধ্যাত্মিক জীবন সফল হবে।