BN/Prabhupada 0922 - আমরা সবাইকে অনুরোধ করছি, দয়া করে জপ করুন, জপ করুন, জপ করুন: Difference between revisions

 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 9: Line 9:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0921 - Will you not Feel Very Much Proud if You are Associating the Supreme Nixon?|0921|Prabhupada 0923 - Break these Four Pillars. So the Roof of Sinful Life will Collapse|0923}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0921 - প্রেসিডেন্ট নিক্সনের সাথে থাকতে পারলে তুমি কি খুব গর্ব অনুভব করবে না|0921|BN/Prabhupada 0923 - এই চারটি নিয়ম ভঙ্গ করা মানে পাপময় জীবনের ছাদ তোমার ওপর পড়বে|0923}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 31: Line 31:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
আমরা সবাইকে অনুরোধ করছি, দয়া করে জপ করুন, জপ করুন, জপ করুন। কোন একটা সংবাদপত্রে একটা ব্যঙ্গচিত্র ছাপিয়েছিল, তোমাদের হয়ত মনে আছে। মন্ট্রিয়ল থেকে অথবা এখান থেকে, আমার মনে নেই। একটা বৃদ্ধা আর তার স্বামী মুখোমুখি বসে আছে, মহিলাটি তাঁর স্বামীকে অনুরোধ করছেন, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর স্বামী বলছেন, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটাই হচ্ছে। আমরা সবাইকে অনুরোধ করছি, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর ওরা উত্তর দিচ্ছে, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটা তাদের দুর্ভাগ্য। দুর্ভাগ্য ওদের।  
কোন একটা সংবাদপত্রে একটা ব্যঙ্গচিত্র ছাপিয়েছিল, তোমাদের হয়ত মনে আছে। মন্ট্রিয়ল থেকে অথবা এখান থেকে, আমার মনে নেই। একটা বৃদ্ধা আর তার স্বামী মুখোমুখি বসে আছে, মহিলাটি তাঁর স্বামীকে অনুরোধ করছেন, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর স্বামী বলছেন, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটাই হচ্ছে। আমরা সবাইকে অনুরোধ করছি, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর ওরা উত্তর দিচ্ছে, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটা তাদের দুর্ভাগ্য। দুর্ভাগ্য ওদের।  


তবু আমাদের কর্তব্য হচ্ছে এইসব দুর্ভাগাদের ভাগ্য তৈরি করে দেয়া সেটাই আমাদের লক্ষ্য। তাই আমরা রাস্তায় রাস্তায় যাই এবং কীর্তন করি যদিও ওরা বলে, "পারব না" তবু আমরা কীর্তন করে চলেছি। সেটাই আমাদের কাজ এবং কোন না কোনভাবে আমরা তার হাতে একটা বই তুলে দিতে চাইছি, এবং সে সৌভাগ্যবান হচ্ছে সে হয়তো তার কষ্টে উপার্জিত ধন বহু ধরনের পাপকাজে নষ্ট করছে এবং সে যদি একটা বইও নেয়, সেটা কত দামের সেটি বড় বিষয় নয় - তার টাকাটা সদ্ব্যবহার হল এভাবেই কৃষ্ণভাবনামৃতের সূচনা কারণ সে যেহেতু তাঁর কষ্টে অর্জিত টাকার কিছুটা এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের জন্য দিচ্ছে সে কিছুটা পারমার্থিক লাভ পাচ্ছে, সে কিছু হারাচ্ছে না। তার পারমার্থিক লাভ হচ্ছে তাই আমাদের কাজ হচ্ছে যে কোনও ভাবে হোক, তাদের কৃষ্ণভাবনামৃতে নিয়ে আসা। তার লাভ হবে।  
তবু আমাদের কর্তব্য হচ্ছে এইসব দুর্ভাগাদের ভাগ্য তৈরি করে দেয়া সেটাই আমাদের লক্ষ্য। তাই আমরা রাস্তায় রাস্তায় যাই এবং কীর্তন করি যদিও ওরা বলে, "পারব না" তবু আমরা কীর্তন করে চলেছি। সেটাই আমাদের কাজ এবং কোন না কোনভাবে আমরা তার হাতে একটা বই তুলে দিতে চাইছি, এবং সে সৌভাগ্যবান হচ্ছে সে হয়তো তার কষ্টে উপার্জিত ধন বহু ধরনের পাপকাজে নষ্ট করছে এবং সে যদি একটা বইও নেয়, সেটা কত দামের সেটি বড় বিষয় নয় - তার টাকাটা সদ্ব্যবহার হল এভাবেই কৃষ্ণভাবনামৃতের সূচনা কারণ সে যেহেতু তাঁর কষ্টে অর্জিত টাকার কিছুটা এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের জন্য দিচ্ছে সে কিছুটা পারমার্থিক লাভ পাচ্ছে, সে কিছু হারাচ্ছে না। তার পারমার্থিক লাভ হচ্ছে তাই আমাদের কাজ হচ্ছে যে কোনও ভাবে হোক, তাদের কৃষ্ণভাবনামৃতে নিয়ে আসা। তার লাভ হবে।  

Latest revision as of 07:08, 1 July 2021



730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles

কোন একটা সংবাদপত্রে একটা ব্যঙ্গচিত্র ছাপিয়েছিল, তোমাদের হয়ত মনে আছে। মন্ট্রিয়ল থেকে অথবা এখান থেকে, আমার মনে নেই। একটা বৃদ্ধা আর তার স্বামী মুখোমুখি বসে আছে, মহিলাটি তাঁর স্বামীকে অনুরোধ করছেন, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর স্বামী বলছেন, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটাই হচ্ছে। আমরা সবাইকে অনুরোধ করছি, "জপ কর, জপ কর, জপ কর" আর ওরা উত্তর দিচ্ছে, "পারব না, পারব না, পারব না" (হাসি) এটা তাদের দুর্ভাগ্য। দুর্ভাগ্য ওদের।

তবু আমাদের কর্তব্য হচ্ছে এইসব দুর্ভাগাদের ভাগ্য তৈরি করে দেয়া সেটাই আমাদের লক্ষ্য। তাই আমরা রাস্তায় রাস্তায় যাই এবং কীর্তন করি যদিও ওরা বলে, "পারব না" তবু আমরা কীর্তন করে চলেছি। সেটাই আমাদের কাজ এবং কোন না কোনভাবে আমরা তার হাতে একটা বই তুলে দিতে চাইছি, এবং সে সৌভাগ্যবান হচ্ছে সে হয়তো তার কষ্টে উপার্জিত ধন বহু ধরনের পাপকাজে নষ্ট করছে এবং সে যদি একটা বইও নেয়, সেটা কত দামের সেটি বড় বিষয় নয় - তার টাকাটা সদ্ব্যবহার হল এভাবেই কৃষ্ণভাবনামৃতের সূচনা কারণ সে যেহেতু তাঁর কষ্টে অর্জিত টাকার কিছুটা এই কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের জন্য দিচ্ছে সে কিছুটা পারমার্থিক লাভ পাচ্ছে, সে কিছু হারাচ্ছে না। তার পারমার্থিক লাভ হচ্ছে তাই আমাদের কাজ হচ্ছে যে কোনও ভাবে হোক, তাদের কৃষ্ণভাবনামৃতে নিয়ে আসা। তার লাভ হবে।

তাই এই কাজ কেবল মানব সমাজেই চলছে তা নয় শ্রীকৃষ্ণের পরিকল্পনা এতোই মহান যে... ভগবান কৃষ্ণ মনুষ্যরূপে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এমন নয় যে সবাই জানত তিনি পরমেশ্বর ভগবান তিনি সাধারণ মানুষের মতোই লীলা করছিলেন সাধারণ নয়। যখন যখন দরকার পড়েছে তিনি প্রমাণ করেছেন যে তিনি পরমেশ্বর ভগবান কিন্তু সাধারণ ভাবে তিনি একজন মানুষের মতোই পরিচিত ছিলেন

তাই শুকদেব গোস্বামী কৃষ্ণের বর্ণনায় বলছেন তিনি অর্থাৎ কৃষ্ণ অন্যান্য গোপবালকদের সাথে খেলা করছেন। শুকদেব গোস্বামী জিজ্ঞাসা করছেন, কে এই গোপবালক? তিনি বললেন, ইত্থম্‌ সতাম্‌... সুখানুভূত্যয়া (ভাগবত ১০/১২/১১) সতাম্‌। মায়াবাদী নির্বিশেষবাদীরা নিরাকার ব্রহ্মের ওপর ধ্যান করছে এবং কিছুটা চিন্ময় আনন্দ পাচ্ছে শুকদেব গোস্বামী বলছেন সেই দিব্য আনন্দের উৎস হচ্ছেন শ্রীকৃষ্ণ অহম্‌ সর্বস্য প্রভবো (গীতা ১০/৮) কৃষ্ণই সকল কিছুর উৎস। তাই নিরাকারবাদীরা যে আনন্দের অন্বেষণ করছে নিরাকার ব্রহ্মের ধ্যানের মাধ্যমে শুকদেব গোস্বামী বলছেন, ইত্থম্‌ সতাম্‌ ব্রহ্মসুখানুভূত্যায় (ভাগবত ১০/১২/১১). ব্রহ্মসুখ - ব্রহ্ম উপলব্ধির যে চিন্ময় আনন্দ দাস্যম্‌ গতানাম্‌ পরদৈবতেন ইনিই সেই ব্যক্তি যিনি সেই ব্রহ্মসুখ এবং দাস্যম্‌ গতানাম্‌ পরদৈবতেনের উৎস দাস্যম্‌ গতানাম্‌ পরদৈবতেন ভক্ত সর্বদা ভগবানের সেবা করতে প্রস্তুত দাস্যম্‌ গতানাম্‌ পরদৈবতেন , পরমেশ্বর ভগবান সমস্ত ব্রহ্ম সুখের তিনিই মূল উৎস এবং মায়াশ্রিতানাম্‌ নরদারকেন আর যারা মায়ার প্রভাবে মোহাচ্ছন্ন তারা তাঁকে সাধারণ বালক বলেই দেখবে তাই তিনি সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, যে যথা মাম্‌ প্রপদ্যন্তে (গীতা ৪/১১)