CS/Prabhupada 0201 - Jak zastavit smrt: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Czech Pages with Videos Category:Prabhupada 0201 - in all Languages Category:CS-Quotes - 1976 Category:CS-Quotes - Lec...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:CS-Quotes - in USA, Baltimore]]
[[Category:CS-Quotes - in USA, Baltimore]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Czech|CS/Prabhupada 0200 - Malá chyba zničí celý systém|0200|CS/Prabhupada 0202 - Kdo může lépe milovat než kazatel?|0202}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|uGxcTfB2AMY|How to Stop Your Death - Prabhupāda 0201}}
{{youtube_right|WabJqIDHc3o|Jak zastavit smrt<br />- Prabhupāda 0201}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 33: Line 36:
:upadekṣyanti te jñānaṁ
:upadekṣyanti te jñānaṁ
:jñāninas tattva-darśinaḥ
:jñāninas tattva-darśinaḥ
:([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]])  
:([[CS/BG 4.34|BG 4.34]])  


Guru znamená ten kdo viděl Absolutní Pravdu. To je guru. Tattva-darśinaḥ, tattva znamená Absolutní Pravda, a darśinaḥ, ten kdo uviděl. Takže toto hnutí, naše Krišna vědomé hnutí, je pro tento smysl, vidět Absolutní Pravdu, porozumět Absolutní pravdě, poznat problémy života a jak je vyřešit. Tyto věci jsou předmětem našeho studia. Předmětem našeho studia nejsou hmotné věci, že nějakým způsobem dostanete auto a dobrý byt a dobrou ženu, že pak všechny Vaše problémy budou vyřešeny. Ne. To není řešení problémů. Opravdový problém je jak zastavit Vaši smrt. To je opravdový problém. Ale protože to je velmi těžký předmět, nikdo se nedotýká. "Ó, smrt, měli bychom klidně zemřít." Ale nikdo neumře klidně. Pokud bych vzal dýku a řekl, "Teď klidně chcípni," (smích) celá klidná situace by okamžitě skončila. On by naříkal. Takže toto jsou nesmysly, pokud někdo řekne, "Já umřu klidně." Nikdo neumírá klidně, to není možné. Proto smrt je problém. Rození je také problém. Nikdo není klidný pokud je v lůně své matky. Je to uvěznění, vzduchotěsné prostředí, a dnes i risk, že Vás zabijí. Takže tam není otázka klidu, rození a smrt. A stáří. Tak jako já starý muž, mám tak mnoho problémů. Takže stáří. A nemoc, každý si musí zažít, dokonce bolest hlavy je dostačující abyste zažili utrpení. Skutečný problém je toto: rození, smrt, stáří a nemoc. Toto je výrok vyřčen Krišnou, že janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Pokud jste inteligentní, měli byste přijmout tyto čtyři problémy života jako velmi nebezpečné.
Guru znamená ten kdo viděl Absolutní Pravdu. To je guru. Tattva-darśinaḥ, tattva znamená Absolutní Pravda, a darśinaḥ, ten kdo uviděl. Takže toto hnutí, naše Krišna vědomé hnutí, je pro tento smysl, vidět Absolutní Pravdu, porozumět Absolutní pravdě, poznat problémy života a jak je vyřešit. Tyto věci jsou předmětem našeho studia. Předmětem našeho studia nejsou hmotné věci, že nějakým způsobem dostanete auto a dobrý byt a dobrou ženu, že pak všechny Vaše problémy budou vyřešeny. Ne. To není řešení problémů. Opravdový problém je jak zastavit Vaši smrt. To je opravdový problém. Ale protože to je velmi těžký předmět, nikdo se nedotýká. "Ó, smrt, měli bychom klidně zemřít." Ale nikdo neumře klidně. Pokud bych vzal dýku a řekl, "Teď klidně chcípni," (smích) celá klidná situace by okamžitě skončila. On by naříkal. Takže toto jsou nesmysly, pokud někdo řekne, "Já umřu klidně." Nikdo neumírá klidně, to není možné. Proto smrt je problém. Rození je také problém. Nikdo není klidný pokud je v lůně své matky. Je to uvěznění, vzduchotěsné prostředí, a dnes i risk, že Vás zabijí. Takže tam není otázka klidu, rození a smrt. A stáří. Tak jako já starý muž, mám tak mnoho problémů. Takže stáří. A nemoc, každý si musí zažít, dokonce bolest hlavy je dostačující abyste zažili utrpení. Skutečný problém je toto: rození, smrt, stáří a nemoc. Toto je výrok vyřčen Krišnou, že janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[CS/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Pokud jste inteligentní, měli byste přijmout tyto čtyři problémy života jako velmi nebezpečné.


Takže oni nemají poznání; proto se vyhýbají těmto otázkám. Ale my bereme tyto otázky velmi vážně. To je rozdíl mezi jinými hnutími a Krišna vědomím hnutím, Naše hnutí je o tom jak vyřešit tyto problémy.
Takže oni nemají poznání; proto se vyhýbají těmto otázkám. Ale my bereme tyto otázky velmi vážně. To je rozdíl mezi jinými hnutími a Krišna vědomím hnutím, Naše hnutí je o tom jak vyřešit tyto problémy.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 00:23, 15 October 2018



Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976

Takže my chceme poznání, ale tak mnoho věcí nám není známé. Proto nás Sanātana Gosvāmī učí svým praktickým chováním abychom šli za duchovním učitelem, a řekli svůj případ, že "Já trpím tímto způsobem." On byl ministr, nebyla žádná otázka utrpení. On měl velmi dobré postavení. To již bylo vysvětleno, že grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Existuje tolik otázek, já na ně nemohu odpovídat. Neexistuje řešení. Stále, lidé řeknou, že jsem velmi vzdělaný člověk. Já to hloupě přijímám. " Nikdo není učený člověk pokud nejde za guruem. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Proto Védsky pokyn je, že pokud chcete být učený, pak jděte za guruem, za pravým guruem, ne za takzvaným guruem.

tad viddhi praṇipātena
paripraśnena sevayā
upadekṣyanti te jñānaṁ
jñāninas tattva-darśinaḥ
(BG 4.34)

Guru znamená ten kdo viděl Absolutní Pravdu. To je guru. Tattva-darśinaḥ, tattva znamená Absolutní Pravda, a darśinaḥ, ten kdo uviděl. Takže toto hnutí, naše Krišna vědomé hnutí, je pro tento smysl, vidět Absolutní Pravdu, porozumět Absolutní pravdě, poznat problémy života a jak je vyřešit. Tyto věci jsou předmětem našeho studia. Předmětem našeho studia nejsou hmotné věci, že nějakým způsobem dostanete auto a dobrý byt a dobrou ženu, že pak všechny Vaše problémy budou vyřešeny. Ne. To není řešení problémů. Opravdový problém je jak zastavit Vaši smrt. To je opravdový problém. Ale protože to je velmi těžký předmět, nikdo se nedotýká. "Ó, smrt, měli bychom klidně zemřít." Ale nikdo neumře klidně. Pokud bych vzal dýku a řekl, "Teď klidně chcípni," (smích) celá klidná situace by okamžitě skončila. On by naříkal. Takže toto jsou nesmysly, pokud někdo řekne, "Já umřu klidně." Nikdo neumírá klidně, to není možné. Proto smrt je problém. Rození je také problém. Nikdo není klidný pokud je v lůně své matky. Je to uvěznění, vzduchotěsné prostředí, a dnes i risk, že Vás zabijí. Takže tam není otázka klidu, rození a smrt. A stáří. Tak jako já starý muž, mám tak mnoho problémů. Takže stáří. A nemoc, každý si musí zažít, dokonce bolest hlavy je dostačující abyste zažili utrpení. Skutečný problém je toto: rození, smrt, stáří a nemoc. Toto je výrok vyřčen Krišnou, že janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Pokud jste inteligentní, měli byste přijmout tyto čtyři problémy života jako velmi nebezpečné.

Takže oni nemají poznání; proto se vyhýbají těmto otázkám. Ale my bereme tyto otázky velmi vážně. To je rozdíl mezi jinými hnutími a Krišna vědomím hnutím, Naše hnutí je o tom jak vyřešit tyto problémy.