DA/Prabhupada 0943 - Intet tilhører mig, isavasyam idam sarvam, alting tilhører Krishna

Forrige side - video 0942

Næste side - video 0944

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

730427 - Lecture SB 01.08.35 - Los Angeles

Så alle, på grund af deres ubegrænsede ønsker, det ene efter det andet... Dette ønske, når det ene ønske bliver opfyldt, så et nyt ønske, et nyt ønske og igen et nyt ønske. På denne måde skaber du bare problemer. Og når ønskerne ikke bliver opfyldt, så bliver vi frustrerede, forvirrede. Der er frustration. En form for frustration, lige som i jeres land hippierne, det er også frustration. En anden form for frustration er lige som i vores land, det er en meget gammel frustration, at blive sannyāsī. Så at blive en sannyāsī, brahma satyaṁ jagan mithyā, denne verden er falsk. Hvordan er den falsk? Han kunne ikke bruge den ordenligt, derfor er den falsk. Den er ikke falsk. Vaiṣṇavafilosofi er, denne verden er ikke falsk; den er faktuel. Men det er forkert, når du tror at "Jeg er nyderen af denne verden." Hvis vi accepterer, at den er Kṛṣṇas, og bør bruges i Kṛṣṇas tjeneste, så er den ikke falsk. Vi har givet dette eksempel, at disse blomster er i en blomsterhandel. Der er så mange blomster, som folk køber, Vi køber, andre køber. De køber dem for sansenydelse, og vi køber dem til Kṛṣṇa. Blomsten er den samme. Så man kan spørge; "du tilbyder den til Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er den højeste ånd, hvordan kan du tilbyde materielle ting, disse blomster?" Men de ved ikke, at i virkeligheden er der intet, der er materielt. Når du glemmer Kṛṣṇa, det er materielt. Det er materielt. Denne blomst er beregnet for Kṛṣṇa. Det er åndeligt. Og når tager den, denne blomst, for min sansenydelses skyld, så er det materielt. Det er avidyā. Avidyā betyder uvidenhed. Ingenting tilhører mig. Īśāvāsyam idaṁ sarvam, alt tilhører Kṛṣṇa. Derfor er meningen med vores bevægelse at vække denne Kṛṣṇabevidsthed. Vi bør vide, at alt tilhører Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er virkelig. Denne verden er virkelig. Denne verden er skabt af Kṛṣṇa, derfor er den også virkelig. Så alt er virkeligt, når det gøres i Kṛṣṇabevidsthed. Ellers er det māyā, avidyā.

Så gennem avidyā, gennem uvidenhed, ønsker vi sansenydelse, og vi skaber problemer. Vi skaber så meget kunstigt arbejde, ugra-karma. Selvom vi er i avidyā, så bliver alt forenklet gennem Kṛṣṇas nåde. Lige som overalt, i en hvilken som helst del af verden, er der føde. Alt er der, fuldstændigt, pūrṇam idam, pūrṇam idam. Lige som nogen bor på Grønland, Alaska, denne atmosfære er ikke særlig gunstig i vores overvejelser, men de bor der, indbyggerne der. Det bliver arrangeret. På samme måde hvis du studerer det nøjagtigt overalt... Lige som der er millioner og millioner af fisk i vandet. Hvis du blev sat på en båd og måtte opholde dig der i en måned, så ville du dø. Der ville ikke være noget mad til dig. Men der i....i vandet, er der millioner og millioner af fisk, de har nok med mad. Nok mad. Ikke en eneste fisk ville dø af mangel på mad. Men hvis du bliver sat ned i vandet, vil du dø. Så på samme måde, gennem Guds skabelse er der 8,400,000 arter, livsformer. Så Gud har givet alle mad. På samme måde selv hvis du er i fængsel, så sørger regeringen for, at du får mad. Ligeledes, så selvom denne materielle verden regnes for et fængsel til det levende væsen, er der stadig ikke mangel på noget.