ES/Prabhupada 0093 - El Bhagavad-gita es también Krishna: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:Bhagavad-gita and Krsna, there is no difference. Bhagavad-gita is also Krsna. Otherwise why this book is worshiped since so, for so long time, since five thousand years, unless the Bhagavad-gita is Krsna?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
'''<big>[[Vaniquotes:Bhagavad-gita and Krsna, there is no difference. Bhagavad-gita is also Krsna. Otherwise why this book is worshiped since so, for so long time, since five thousand years, unless the Bhagavad-gita is Krsna?|Página original de Vaniquotes en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973|Lecture on Brahma-samhita, Lecture -- Bombay, January 3, 1973]]'''
'''[[ES/730103_-_Clase_BS_-_Bombay|Extracto clase Brahma-samhita -- Bombay, 3 enero 1973]]'''
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El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es la explicación original del ''Vedānta-sūtra''. En el ''Vedānta-sūtra'', en la explicación del ''Vedānta-sūtra'', el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', se dice:


Así el Śrīmad-Bhāgavatam es la explicación original del Vedānta-sūtra. Así que en el Vedānta-sūtra, la explicación del Vedānta-sūtra, Śrīmad-Bhāgavatam, se dice,
:''janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ''
:''tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ''
:([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]])


:janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ
Estas descripciones están allí. Veamos ''ādi-kavi, ādi-kavi'' significa Brahmā. Brahmā, ''ādi-kavi''. Tene brahma. Brahmā significa ''śabda-brahman'', literatura védica. Él instruyó, o impartió en el corazón de Brahmā. Porque cuando la creación estaba allí, Brahmā era la única persona, la única entidad viviente, en el comienzo. La pregunta podría hacerse: “¿Cómo aprendió Brahmā el conocimiento védico?”. Eso se explica: ''tene brahma''... Brahmā. Brahmā significa literatura ''védica. Śabda-brahman''. La información, la descripción de Dios es también Brahman. Brahman es absoluto. No hay diferencia entre Brahman y la literatura que describe el Brahman. Lo mismo, así como entre el ''Bhagavad-gītā'' y Kṛṣṇa no hay diferencia. El ''Bhagavad-gītā'' también es Kṛṣṇa.
:tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ
:([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]])


Estas descripciones están ahí. Así ādi-kavi, ādi-kavi significa Brahmā. Brahmā, Ādi-kavi. Así que tene brahma. Brahmā significa śabda-brahman, la literatura védica. Así que Él instruyó o impartió en el corazón de Brahmā. Porque cuando la creación estaba allí, Brahmā fue la única persona, entidad viviente, en el principio. Así que la pregunta puede ser que "¿Cómo aprendió Brahmā el conocimiento védico?" Esto se explica: tene brahma... Brahmā. Brahmā significa literatura védica. Śabda-brahman. La información, la descripción de Dios es también Brahman. Brahman es absoluto. No hay diferencia entre Brahman y la literatura que está describiendo Brahman. La misma cosa: al igual que el Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa, no hay ninguna diferencia. El Bhagavad-gītā es también Kṛṣṇa. De lo contrario, ¿por qué es adorado este libro, desde hace tanto tiempo, cinco mil años, a menos que el Bhagavad-gita sea Kṛṣṇa? Hay tantas literaturas, libros, que se publican hoy en día. Después de un año, dos años, tres años - finaliza. A nadie más le importa. A nadie le importa. Nadie más la lee... Cualquier literatura que tomas en la historia del mundo, ninguna literatura puede existir durante cinco mil años, repetidamente leída por muchos, muchos estudiosos, religiosos y filósofos, todos. ¿Por qué? Debido a que es Kṛṣṇa. Kṛṣṇa... No hay ninguna diferencia entre el Bhagavad-gītā y Bhagavān. Śabda-brahman. Así el Bhagavad-gītā no debe ser tomado como una literatura común, que uno puede comentar al respecto basado en el así llamado conocimiento ABCD. No. Eso no es posible. Los necios y sinvergüenzas, que tratan de comentar sobre el Bhagavad-gītā por su erudición ABCD. Eso no es posible. Es śabda-brahman. Se revelará a la persona que tiene devoción por Kṛṣṇa. Yasya deve parā bhaktir yathā desa... Estas son las instrucciones védicas.  
Si no, ¿por qué este libro es adorado desde... tanto tiempo, desde hace cinco mil años, a menos que el ''Bhagavad-gītā'' sea Kṛṣṇa? Hay muchos libros, textos, que se publican hoy en día. Después de un año, o dos, o tres, se acaban. A nadie le importan. A nadie le importan. Nadie lee... Cualquier obra de la historia del mundo, ningún libro puede existir cinco mil años, siendo leído repetidamente por muchos, muchos eruditos, religiosos y filósofos, todos. ¿Por qué? Porque es Kṛṣṇa. Kṛṣṇa... no hay diferencia entre el ''Bhagavad-gītā'' y Bhagavān. ''Śabda-brahman''.  


:yasya deve parā bhaktir
El ''Bhagavad-gītā'' no debe tomarse como una obra literaria ordinaria que uno puede comentar con un así llamado conocimiento A-B-C-D. No. No es posible. Los tontos y los pícaros tratan de comentar el ''Bhagavad-gītā'' con su erudición A-B-C-D. Eso no es posible. Esto es ''śabda-brahman''. Será revelado a la persona que tenga devoción por Kṛṣṇa. ''Yasya deve parā bhaktir yathā deve''... Esa es la instrucción védica.  
:yathā deve tathā gurau
:tasyaite kathitā hy arthāḥ
:prakāśante mahātmanaḥ
:(ŚU 6.23) 


Son reveladas. Por lo tanto las literaturas védicas se llaman reveladas. No es que puedo entenderlas por mi conocimiento ABCD; Puedo comprar un Bhagavad-gita, y porque tengo conocimiento gramatical, puedo entender. No. Vedeṣu durlabha. En el Brahma-saṁhitā se dice, vedeṣu durlabha. Estudias toda la literatura védica por tu capacidad literaria o tu erudición - durlabha. No es posible. Vedeṣu durlabha. Por lo tanto hay tantas personas, tratando de interpretar el Bhagavad-gītā por su supuesta erudición, pero nadie se preocupa por ellos. No pueden llegar a hacer incluso una sola persona, un devoto de Kṛṣṇa. Este es un reto. En tu Bombay hay tantas personas, que están explicando el Bhagavad-gītā durante tantos años, pero no pudieron convertir incluso una sola persona en devoto puro de Kṛṣṇa. Este es nuestro reto. Pero este Bhagavad-gītā, está ahora siendo explicado tal como es, y miles y miles de europeos y americanos, cuyos antepasados ​​o familia nunca conocieron el nombre de Kṛṣṇa, se están volviendo devotos. Este es el secreto del éxito. Pero estas personas necias, no saben. Ellos piensan que mediante la interpretación de el Bhagavad-gītā por su supuesto conocimiento sinvergüenza, pueden revelar el Bhagavad-gītā. Eso no es posible. Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ. Kṛṣṇa no está expuesto a estos tontos y sinvergüenzas. Kṛṣṇa nunca se expone. Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya ([[Vanisource:BG 7.25|BG 7.25]]) Él no es algo tan barato que va a ser entendido por estos tontos y sinvergüenzas. No es posible. Kṛṣṇa dice, nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samā... ([[Vanisource:BG 7.25|BG 7.25]])  
:''yasya deve parā bhaktir''
:''yathā deve tathā gurau''
:''tasyaite kathitā hy arthāḥ''
:''prakāśante mahātmanaḥ''
:(ŚU 6.23)


:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
Se revela. Por eso la literatura védica se llama revelada. No es que puede entenderla mediante su conocimiento A-B-C-D. Puedo comprar un ''Bhagavad-gītā'', y como tengo conocimiento gramatical, lo entiendo. No. ''Vedeṣu durlabha''. En el ''Brahma-saṁhitā'' se dice, ''vedeṣu durlabha''. Estudiar toda la literatura védica mediante su capacidad literaria o erudición, ''durlabha''. No es posible. ''Vedeṣu durlabha''.
:kaścid yatati siddhaye
 
:yatatām api siddhānāṁ
Hay muchas personas que están tratando de interpretar el ''Bhagavad-gītā'' con su así llamada erudición, pero a nadie les importa. No pueden convertir ni a una sola persona en devota de Kṛṣṇa. Ese es el desafío. En Bombay hay muchas personas que están explicando el ''Bhagavad-gītā'' durante muchos años, pero no pudieron hacer devota pura de Kṛṣṇa ni a una sola persona. Ese es nuestro desafío. Pero este ''Bhagavad-gītā'' ahora está siendo explicado tal como es y miles y miles de europeos y americanos, cuyos padres o familia nunca escucharon el nombre Kṛṣṇa, se están volviendo devotos. Ese es el secreto del éxito. Pero esa gente tonta no lo sabe. Piensan que por interpretar el ''Bhagavad-gītā'' mediante su así llamado conocimiento pícaro, pueden revelar el ''Bhagavad-gītā''. Eso no es posible. ''Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ''. Kṛṣṇa no se muestra a esos tontos y pícaros. Kṛṣṇa nunca se muestra. ''Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya'' ([[ES/BG 7.25|BG 7.25]]). Él no es algo tan barato como para ser entendido por esos tontos y pícaros. No es posible. Kṛṣṇa dice, ''nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samā''... ([[ES/BG 7.25|BG 7.25]]).
:kaścid vetti māṁ tattvataḥ
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])
:''manuṣyāṇāṁ sahasreṣu''
:''kaścid yatati siddhaye''
:''yatatām api siddhānāṁ''
:''kaścid vetti māṁ tattvataḥ''
:([[ES/BG 7.3|BG 7.3]])
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Latest revision as of 17:44, 16 July 2020



Extracto clase Brahma-samhita -- Bombay, 3 enero 1973

El Śrīmad-Bhāgavatam es la explicación original del Vedānta-sūtra. En el Vedānta-sūtra, en la explicación del Vedānta-sūtra, el Śrīmad-Bhāgavatam, se dice:

janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ
tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ
(SB 1.1.1)

Estas descripciones están allí. Veamos ādi-kavi, ādi-kavi significa Brahmā. Brahmā, ādi-kavi. Tene brahma. Brahmā significa śabda-brahman, literatura védica. Él instruyó, o impartió en el corazón de Brahmā. Porque cuando la creación estaba allí, Brahmā era la única persona, la única entidad viviente, en el comienzo. La pregunta podría hacerse: “¿Cómo aprendió Brahmā el conocimiento védico?”. Eso se explica: tene brahma... Brahmā. Brahmā significa literatura védica. Śabda-brahman. La información, la descripción de Dios es también Brahman. Brahman es absoluto. No hay diferencia entre Brahman y la literatura que describe el Brahman. Lo mismo, así como entre el Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa no hay diferencia. El Bhagavad-gītā también es Kṛṣṇa.

Si no, ¿por qué este libro es adorado desde... tanto tiempo, desde hace cinco mil años, a menos que el Bhagavad-gītā sea Kṛṣṇa? Hay muchos libros, textos, que se publican hoy en día. Después de un año, o dos, o tres, se acaban. A nadie le importan. A nadie le importan. Nadie lee... Cualquier obra de la historia del mundo, ningún libro puede existir cinco mil años, siendo leído repetidamente por muchos, muchos eruditos, religiosos y filósofos, todos. ¿Por qué? Porque es Kṛṣṇa. Kṛṣṇa... no hay diferencia entre el Bhagavad-gītā y Bhagavān. Śabda-brahman.

El Bhagavad-gītā no debe tomarse como una obra literaria ordinaria que uno puede comentar con un así llamado conocimiento A-B-C-D. No. No es posible. Los tontos y los pícaros tratan de comentar el Bhagavad-gītā con su erudición A-B-C-D. Eso no es posible. Esto es śabda-brahman. Será revelado a la persona que tenga devoción por Kṛṣṇa. Yasya deve parā bhaktir yathā deve... Esa es la instrucción védica.

yasya deve parā bhaktir
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ
prakāśante mahātmanaḥ
(ŚU 6.23)

Se revela. Por eso la literatura védica se llama revelada. No es que puede entenderla mediante su conocimiento A-B-C-D. Puedo comprar un Bhagavad-gītā, y como tengo conocimiento gramatical, lo entiendo. No. Vedeṣu durlabha. En el Brahma-saṁhitā se dice, vedeṣu durlabha. Estudiar toda la literatura védica mediante su capacidad literaria o erudición, durlabha. No es posible. Vedeṣu durlabha.

Hay muchas personas que están tratando de interpretar el Bhagavad-gītā con su así llamada erudición, pero a nadie les importa. No pueden convertir ni a una sola persona en devota de Kṛṣṇa. Ese es el desafío. En Bombay hay muchas personas que están explicando el Bhagavad-gītā durante muchos años, pero no pudieron hacer devota pura de Kṛṣṇa ni a una sola persona. Ese es nuestro desafío. Pero este Bhagavad-gītā ahora está siendo explicado tal como es y miles y miles de europeos y americanos, cuyos padres o familia nunca escucharon el nombre Kṛṣṇa, se están volviendo devotos. Ese es el secreto del éxito. Pero esa gente tonta no lo sabe. Piensan que por interpretar el Bhagavad-gītā mediante su así llamado conocimiento pícaro, pueden revelar el Bhagavad-gītā. Eso no es posible. Nāhaṁ prakāśaḥ yogamāyā-samāvṛtaḥ. Kṛṣṇa no se muestra a esos tontos y pícaros. Kṛṣṇa nunca se muestra. Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya (BG 7.25). Él no es algo tan barato como para ser entendido por esos tontos y pícaros. No es posible. Kṛṣṇa dice, nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samā... (BG 7.25).

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścid vetti māṁ tattvataḥ
(BG 7.3)