ES/Prabhupada 0276 - El asunto del Guru es cómo darte a Krishna, ninguna cosa material: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:A Vaisnava is praying guru: "Sir, you are devotee of Krsna. You can give me Krsna if you like." This is the position of sisya|Página original de Vaniquotes en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
'''[[ES/730807_-_Clase_BG_02.07_-_Londres|Extracto clase BG 2.7 -- Londres, 7 agosto 1973]]'''
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Así que este conocimiento es requerido, como encontramos un verdadero guru y como nos rendimos a Él. Tener un guru no significa que tengo a un proveedor de cosas materiales. "Mi querido guru, estoy sufriendo por esto... y por lo otro... ¿Puedes darme alguna medicina?" "Sí, sí. Toma esta medicina." "Sí." El guru no es eso. Si estás sufriendo de alguna enfermedad, entonces deberás ir al médico. No es el asunto del guru darte medicinas. El asunto del guru es darte a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Un vaiṣṇava ora a su guru así: "Oh mi Señor tú eres un devoto de Kṛṣṇa" "Puedes darme a Kṛṣṇa si lo deseas." Esta es la posición de un śiṣya (discípulo). La responsabilidad del guru es como entregarte a Kṛṣṇa, no cosas materiales. Para las cosas materiales hay muchas instituciones. Pero si quieres a Kṛṣṇa, entonces se requiere de un guru. ¿Quién es guru? ¿Quién necesita un guru?  
Ese conocimiento es necesario, el conocimiento de cómo encontrar un verdadero ''guru'', cómo entregarse a él. ''Guru'' no significa que mantengo un ''guru'' y voy a él como quien va a un criado: “Mi querido ''guru'', me pasa esto, sufro de esto, ¿me puedes dar una medicina?”. “Oh, sí, sí, toma esta medicina”. “Sí”. No, no ese ''guru''. Si tienen una enfermedad va al médico, no es la tarea del ''guru'' recetar medicinas; la función del ''guru'' es darles Kṛṣṇa. ''Kṛṣṇa se tomāra, kṛṣṇa dīte pāra'', el ''vaiṣṇava'' le ora al ''guru'': “Señor, Tú eres un devoto de Kṛṣṇa, puedes darme Kṛṣṇa, si quieres”. Esa es la posición del ''śiṣya'', la función del ''guru'' es darle a Kṛṣṇa, no ninguna cosa material. Para obtener cosas materiales hay ya tantas instituciones, pero si lo que quieren es Kṛṣṇa, necesita al ''guru''. ¿Quién, quién necesita a un ''guru''?


:tasmād guruṁ prapadyeta
:''tasmād guruṁ prapadyeta''
:jijñāsu śreya uttamam
:''jijñāsu śreya uttamam''
:śābde pare ca niṣṇātaṁ
:''śābde pare ca niṣṇātaṁ''
:brahmaṇy upasamāśrayam
:''brahmaṇy upasamāśrayam''
:([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]])
:([[:Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]])


¿Quién necesita un guru? Guru no es algo de moda. "Oh, yo tengo un guru. Deberé hacerme de un guru." Guru significa, alguien que es serio. Tasmād guruṁ prapadyeta. Uno debe buscar a un guru ¿Por qué? Jijñāsu śreya uttamam. Alguien que se pregunta acerca del Supremo. Guru no es algo de moda. Así como se mantiene una mascota que esta de moda. Similarmente así mantenemos a un guru. Eso no es un guru. "El guru actuará de acuerdo a mis decisiones" No es así. Guru significa alguien que puede darte a Kṛṣṇa. Eso es guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa es guru. Eso se establece en el Brahma-saṁhitā. Vedeṣu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Vedeṣu durlabhaṁ. Si quieres encontrar... Aunque los vedas significan conocimiento, y la meta más elevada del conocimiento es entender a Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Esta es la instruccion. Así que si independientemente quieres estudiar los Vedas, solo hay, hay algunos sinvergüenzas... Ellos dicen: "Entendemos solamente los Vedas." ¿Qué entienden de los Vedas? ¿Como entenderán los Vedas? Los Vedas dicen, tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). ¿Entenderás los Vedas por tomar uno, por comprar un libro de los Vedas, o por adquirirlo, vas a entender los Vedas? El Vedas no es una cosa barata. Sin convertirse en un brāhmaṇa, nadie puede entender los Vedas, que es el Veda. Por lo tanto, está restringido. Sin convertirse en brāhmaṇa, nadie tiene permitido estudiar los Vedas. Es totalmente absurdo. ¿Que entenderás sobre los Vedas? Por lo tanto Vyāsadeva, luego de compilar los Vedas y dividirlos en cuatro, escribió el Mahābhārata. Porque el contenido de los Vedas es muy difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ ([[Vanisource:SB 1.4.25|SB 1.4.25]]). Para las mujeres, los śūdras, y para los dvija bandhu. Ellos no pueden entender que es el Veda. Así que todos estos sinvergüenzas los dvija-bandhus y los śūdras, quieren estudiar los Vedas. No, eso no es posible. Primero que todo uno tiene que adquirir cualificaciones brahminicas. satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva... ([[Vanisource:BG 18.42|BG 18.42]]). Luego se pueden tocar los Vedas. De otra forma, ¿Qué vas a entender de los Vedas? Es absurdo. Por lo tanto los Vedas dicen: tad vijñānārthaṁ sa gurum (MU 1.2.12). Debes aproximarte a un guru para entender los Vedas. Y ¿Qué es el Veda? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Los Vedas significan, estudiar los Vedas significa entender a Kṛṣṇa. Y entregarse a Él. Esto es el conocimiento Védico. Aquí es donde Arjuna dice: prapannam. "Ahora estoy entregado a Ti." "Ahora no hablaré mas contigo como si estuviésemos en el mismo nivel, como si yo supiera muchas cosas." Estaba en lo correcto, pero él estaba pensando en la plataforma material. Él estaba pensando que, praduṣyanti kula-striyaḥ ([[Vanisource:BG 1.40|BG 1.40]]). Si todos... Esto es un punto material. Pero el conocimiento védico es espiritual, uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsu śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Este śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Fijo. Hay, no hay cuestión de cambiar algo. La instrucción es ahora dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Y esto toma lugar - bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]).  
Un ''guru'' no es una moda. “Oh, tengo un ''guru''. Me haré ''guru''”. ''Guru'' significa una persona seria. ''Tasmād guruṁ prapadyeta''. Es necesario buscar a un ''guru''. Y, ¿por qué?, hay que ser inquisitivo acerca del Supremo, no buscar un ''guru'' porque esté de moda. Como cuando mantenemos un perro, por moda. Similarmente, mantenemos un ''guru''. Eso no es ''guru karma'' (?). “El ''guru'' va a actuar de acuerdo a mi decisión”. No así. ''Guru'' significa aquel que puede darle a Kṛṣṇa. Eso es ''guru''. ''Kṛṣṇa sei tomāra''. Porque Kṛṣṇa es ''guru''. Esto está afirmado en el ''Brahma-saṁhitā'': ''Vedeñu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau'' (BS 5.33). ''Vedeñu durlabhaṁ''. Si quiere buscar fuera... Aunque ''Veda'' significa conocimiento, y el último conocimiento es comprender a Kṛṣṇa. ''Vedais ca sarvair aham eva vedyam'' ([[ES/BG 15.15|BG 15.15]]). Ésta es la instrucción. Entonces, si quieren estudiar los ''Vedas'' independientemente, así mismo, hay algunos pícaros... Ellos dicen: “Nosotros solos comprendemos los ''Vedas''”. ¿Cómo usted comprende los ''Vedas''? ¿Cómo va a comprender los ''Vedas''? Los ''Vedas'' dicen: ''tad vijïānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet'' (MU 1.2.12). ¿Usted va a comprender los ''Vedas'' por llevar o comprar un libro védico, va a comprender los ''Vedas''? ''Vedānta'' no es algo tan barato. Sin volverse un ''brāhmaṇa'' nadie puede comprender los ''Vedas'', qué es ''Veda''. Por consiguiente, está restringido. Sin volverse un ''brāhmaṇa'', a nadie le está permitido estudiar los ''Vedas''. Es una tontería. ¿Qué va a comprender usted sobre los ''Vedas''? Por lo tanto, Vyāsadeva, después de recopilar los cuatro ''Vedas'', dividir los cuatro ''Vedas'', él hizo él ''Mahābhārata''. Debido a que los ''Vedas'', el contenido de los ''Vedas'', es tan difícil. ''Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ'' ([[ES/SB 1.4.25|BG 1.4.25]]). Para las mujeres, para los ''śūdras'', y para los ''dvija bandhu''. Ellos no pueden comprender qué son los ''Vedas''. Entonces, todos estos pícaros ''dvija-bandhus'' y ''śūdras'', quieren estudiar los ''Vedas''. No. Eso no es posible. Uno primero que todo debe situarse en la cualificación brahmínica, ''satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jïānaṁ vijïānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva''... ([[ES/BG 18.42|BG 18.42]]). Entonces, toca los ''Vedas''. De otra manera, ¿cómo va usted a comprender los ''Vedas''? Tonterías. Por lo tanto, los ''Vedas'' dicen: ''tad vijïānārthaṁ sa gurum'' (Muṇḍaka Upaniṣad 1.2.12). Deben acercarse a un ''guru'' para comprender los ''Vedas''. Y ¿qué es ese ''Veda''? ''Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam'' ([[ES/BG 15.15|BG 15.15]]). Los ''Vedas'' significa, estudiar los ''Vedas'' significa comprender a Kṛṣṇa y rendirse a Él. Esto es conocimiento védico. Donde Arjuna dice que ''prapannam''. “Ahora, yo estoy rendido ante Ti. Ahora no hablaré más contigo en un nivel igual como si yo supiera tantas cosas”. Él estaba en lo correcto, pero estaba pensando en la plataforma material. Él estaba pensando que ''praduṣyanti kula-striyaḥ'' ([[ES/BG 1.40|BG 1.40]]). Si cada uno... Éste es el punto material. Pero el conocimiento védico es espiritual, ''uttamam. uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijïāsu śreya uttamam'' ([[:Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). ''Uttamam''. Éste ''śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ''. Arreglado. Está, no es cuestión de cambio. La instrucción está ahora, va a ser dada por Kṛṣṇa. ''Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja''. Y esto toma lugar, ''bahūnāṁ janmanām ante jïānavān māṁ prapadyate'' ([[ES/BG 7.19|BG 7.19]]). Entonces, por lo tanto, para lograr la más elevada meta de la vida, uno debe rendirse plenamente a Kṛṣṇa o Su representante. Entonces su vida será exitosa.  


Así que para lograr la meta más elevada de la vida, uno debe entregarse por completo a Kṛṣṇa o Su representante. Entonces su vida es un éxito.
Muchas gracias.
 
Muchas Gracias.
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Latest revision as of 17:08, 19 February 2021

Página original de Vaniquotes en inglés

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Extracto clase BG 2.7 -- Londres, 7 agosto 1973

Ese conocimiento es necesario, el conocimiento de cómo encontrar un verdadero guru, cómo entregarse a él. Guru no significa que mantengo un guru y voy a él como quien va a un criado: “Mi querido guru, me pasa esto, sufro de esto, ¿me puedes dar una medicina?”. “Oh, sí, sí, toma esta medicina”. “Sí”. No, no ese guru. Si tienen una enfermedad va al médico, no es la tarea del guru recetar medicinas; la función del guru es darles Kṛṣṇa. Kṛṣṇa se tomāra, kṛṣṇa dīte pāra, el vaiṣṇava le ora al guru: “Señor, Tú eres un devoto de Kṛṣṇa, puedes darme Kṛṣṇa, si quieres”. Esa es la posición del śiṣya, la función del guru es darle a Kṛṣṇa, no ninguna cosa material. Para obtener cosas materiales hay ya tantas instituciones, pero si lo que quieren es Kṛṣṇa, necesita al guru. ¿Quién, quién necesita a un guru?

tasmād guruṁ prapadyeta
jijñāsu śreya uttamam
śābde pare ca niṣṇātaṁ
brahmaṇy upasamāśrayam
(SB 11.3.21)

Un guru no es una moda. “Oh, tengo un guru. Me haré guru”. Guru significa una persona seria. Tasmād guruṁ prapadyeta. Es necesario buscar a un guru. Y, ¿por qué?, hay que ser inquisitivo acerca del Supremo, no buscar un guru porque esté de moda. Como cuando mantenemos un perro, por moda. Similarmente, mantenemos un guru. Eso no es guru karma (?). “El guru va a actuar de acuerdo a mi decisión”. No así. Guru significa aquel que puede darle a Kṛṣṇa. Eso es guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa es guru. Esto está afirmado en el Brahma-saṁhitā: Vedeñu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau (BS 5.33). Vedeñu durlabhaṁ. Si quiere buscar fuera... Aunque Veda significa conocimiento, y el último conocimiento es comprender a Kṛṣṇa. Vedais ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Ésta es la instrucción. Entonces, si quieren estudiar los Vedas independientemente, así mismo, hay algunos pícaros... Ellos dicen: “Nosotros solos comprendemos los Vedas”. ¿Cómo usted comprende los Vedas? ¿Cómo va a comprender los Vedas? Los Vedas dicen: tad vijïānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). ¿Usted va a comprender los Vedas por llevar o comprar un libro védico, va a comprender los Vedas? Vedānta no es algo tan barato. Sin volverse un brāhmaṇa nadie puede comprender los Vedas, qué es Veda. Por consiguiente, está restringido. Sin volverse un brāhmaṇa, a nadie le está permitido estudiar los Vedas. Es una tontería. ¿Qué va a comprender usted sobre los Vedas? Por lo tanto, Vyāsadeva, después de recopilar los cuatro Vedas, dividir los cuatro Vedas, él hizo él Mahābhārata. Debido a que los Vedas, el contenido de los Vedas, es tan difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ (BG 1.4.25). Para las mujeres, para los śūdras, y para los dvija bandhu. Ellos no pueden comprender qué son los Vedas. Entonces, todos estos pícaros dvija-bandhus y śūdras, quieren estudiar los Vedas. No. Eso no es posible. Uno primero que todo debe situarse en la cualificación brahmínica, satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jïānaṁ vijïānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva... (BG 18.42). Entonces, toca los Vedas. De otra manera, ¿cómo va usted a comprender los Vedas? Tonterías. Por lo tanto, los Vedas dicen: tad vijïānārthaṁ sa gurum (Muṇḍaka Upaniṣad 1.2.12). Deben acercarse a un guru para comprender los Vedas. Y ¿qué es ese Veda? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Los Vedas significa, estudiar los Vedas significa comprender a Kṛṣṇa y rendirse a Él. Esto es conocimiento védico. Donde Arjuna dice que prapannam. “Ahora, yo estoy rendido ante Ti. Ahora no hablaré más contigo en un nivel igual como si yo supiera tantas cosas”. Él estaba en lo correcto, pero estaba pensando en la plataforma material. Él estaba pensando que praduṣyanti kula-striyaḥ (BG 1.40). Si cada uno... Éste es el punto material. Pero el conocimiento védico es espiritual, uttamam. uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijïāsu śreya uttamam (SB 11.3.21). Uttamam. Éste śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Arreglado. Está, no es cuestión de cambio. La instrucción está ahora, va a ser dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Y esto toma lugar, bahūnāṁ janmanām ante jïānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Entonces, por lo tanto, para lograr la más elevada meta de la vida, uno debe rendirse plenamente a Kṛṣṇa o Su representante. Entonces su vida será exitosa.

Muchas gracias.

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