ES/Prabhupada 0296 - A pesar de que el Señor Jesucristo fue crucificado, nunca cambió de opinión: Difference between revisions

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Extracto clase -- Seattle, 4 octubre 1968

En los Vedas encontramos evidencias de la existencia de Dios. En cada Escritura, cada gran personalidad, devoto, representante de Dios... Por ejemplo, el Señor Jesucristo nos dio información acerca de Dios. Y aunque fue crucificado, nunca cambió de opinión. Tenemos evidencias de las escrituras, de los Vedas, de las grandes personalidades, y si aun así digo que: “Dios ha muerto. No existe Dios”, entonces, ¿qué tipo de persona soy? Esto es lo que se llama un demonio. Ellos nunca creerán en Dios. Una persona budhā es lo opuesto a un demonio. Budhā significa muy inteligente, un sabio. En el Caitanya-caritāmṛta se dice: kṛṣṇa ye bhaje se baḍa catura. Cualquier persona que se siente atraída a Kṛṣṇa y Le ama... Adorar significa amar. Al comienzo es adoración, pero luego se transforma en amor. Adoración.

Iti matvā bhajante māṁ budhā. Cualquier persona sabia, que es inteligente, que sabe que Kṛṣṇa es la causa de todas las causas...

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ

sac-cid-ānanda-vigrahaḥ

anādir ādir govindaḥ

sarva-kāraṇa-kāraṇam

(BS 5.1)

Sarva-kāraṇa, todo tiene una causa y un efecto. Si tratan de encontrar cuál es la causa de esto y de lo otro, finalmente encontrarán a Kṛṣṇa. Sarva-kāraṇa-kāraṇam (BS 5.1). Y el Vedānta dice: janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). No pueden decir que haya algo que ha surgido automáticamente. Eso es una tontería, todo tiene una fuente. Todo. Eso es inteligencia. Por ejemplo, los científicos dicen que “hubo un trozo de materia y de ahí surgió la creación –posiblemente”. Eso también es una “suposición”, ellos dicen “quizás”. Este tipo de conocimiento es inútil, deben buscar la causa. Si yo les pregunto a los científicos, “¿cuál es la causa de este trozo de materia?”. No pueden responder. Así pues, tienen que encontrar la causa, si quieren encontrar la causa... Entonces tengo que seguir... Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186), tengo que seguir a los ācāryas autorizados. Si son cristianos, simplemente sigan a Jesucristo. Él dice: “Dios existe”. Acepten eso. Él dice que: “Dios ha creado todo esto. Dios dijo: ‘Hágase la creación,’ y la creación surgió”. Así pues, aceptamos esto, “Sí, Dios es el creador”. También aquí, en el Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa dice: ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8): “Yo soy el origen”. Así pues, Dios es el origen de la creación. Sarva-kāraṇa-kāraṇam (BS 5.1), Él es la causa de todas las causas.

Por lo tanto, tenemos que seguir el ejemplo de las grandes personalidades, tenemos que estudiar libros genuinos y los Vedas, y tenemos que seguir el ejemplo de las grandes personalidades; y entonces la conciencia de Kṛṣṇa, la comprensión de Dios o la conciencia de Dios no será difícil. Es muy fácil. No hay ningún obstáculo en su sendero hacia la comprensión de Dios. Tienen todo lo necesario. Tienen el Bhagavad-gītā, el Śrīmad-Bhāgavatam. También tienen su Biblia, y el Corán. Sin Dios no puede haber ninguna escritura. Hoy en día, por supuesto, se están inventando tantas cosas. Pero en cualquier sociedad humana pueden encontrar el concepto de Dios, varía según la época y la gente, pero la idea está ahí. Ahora tienen que entender, jijñāsā. El Vedānta-sūtra dice que deben tratar de entender a Dios inquiriendo, inquiriendo. Esa actitud inquisitiva es muy importante.

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-'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 4, 1968|Lecture -- Seattle, October 4, 1968]]'''
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-Hay evidencia en los Vedas de que hay Dios. En cada escritura, cada gran personalidad, devoto, representante de Dios... Al igual que el Señor Jesucristo, dio información de Dios. A pesar de que fue crucificado, él nunca cambió de opinión. Así que tenemos evidencias de las escrituras, de los Vedas, de grandes personalidades, aún así, si yo digo: "Dios ha muerto. No hay Dios," entonces, ¿qué clase de hombre soy? Esto se conoce como demonio. Ellos nunca lo creen. Nunca lo creen... Justo lo contrario (de) demonio es budhā. Budhā significa muy inteligente, hombre sabio. En el Caitanya-caritāmṛta se dice, por lo tanto, kṛṣṇa ye bhaje se baḍa catura. Cualquier persona que se vuelve atraído por Kṛṣṇa y lo ama... Adorarlo significa amarlo. Al principio está la adoración, pero al final está el amor. Adoración.
+En los ''Vedas'' encontramos evidencias de la existencia de Dios. En cada Escritura, cada gran personalidad, devoto, representante de Dios... Por ejemplo, el Señor Jesucristo nos dio información acerca de Dios. Y aunque fue crucificado, nunca cambió de opinión. Tenemos evidencias de las escrituras, de los Vedas, de las grandes personalidades, y si aun así digo que: “Dios ha muerto. No existe Dios”, entonces, ¿qué tipo de persona soy? Esto es lo que se llama un demonio. Ellos nunca creerán en Dios. Una persona ''budhā'' es lo opuesto a un demonio. ''Budhā'' significa muy inteligente, un sabio. En el ''Caitanya-caritāmṛta'' se dice: ''kṛṣṇa ye bhaje se baḍa catura''. Cualquier persona que se siente atraída a Kṛṣṇa y Le ama... Adorar significa amar. Al comienzo es adoración, pero luego se transforma en amor. Adoración.
-Así iti matvā bhajante māṁ budhā. Quien es sabio, inteligente, que sabe que Kṛṣṇa es la causa de todas las causas...
+''Iti matvā bhajante māṁ budhā''. Cualquier persona sabia, que es inteligente, que sabe que Kṛṣṇa es la causa de todas las causas...
-:īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
+:''īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ''
-:sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
+:''sac-cid-ānanda-vigrahaḥ''
-:anādir ādir govindaḥ
+:''anādir ādir govindaḥ''
-:sarva-kāraṇa-kāraṇam
+:''sarva-kāraṇa-kāraṇam''
-:(Bs. 5.1)
+:(BS 5.1)
-Sarva-kāraṇa: todo tiene una causa, causa y efecto. Así que sigues con la búsqueda de lo que es la causa de esto, ¿cuál es la causa de esto, cuál es la causa de esto?, entonces, encontrarás a Kṛṣṇa. Sarva-kāraṇa-kāraṇam. Y el Vedānta dice, janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). No se puede decir que algo ha brotado automáticamente. Eso es una tontería. Todo tiene una fuente de generación. Todo. Eso es inteligencia. No digas... Al igual que, en la ciencia moderna se dice, que "había un trozo y hubo creación - tal vez." Eso también es "tal vez", ya ves. Así que este tipo de conocimiento es inútil. Debes saber. Si le pido al científico, "¿Cuál es la causa de este trozo?" no pueden responder. Así que averigua la causa, y encontrarás que... Si no puedo encontrar, entonces tenemos que seguir... Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Tenemos que seguir los ācāryas autorizados. Si eres cristiano, sólo tienes que seguir a Jesucristo. Él dice: "Hay un Dios." Luego de aceptar que hay un Dios. Él dice que "Dios creó esto." Dijo que 'Hágase la creación,' y hubo creación. Así que aceptamos esto, "Sí. Dios creo." Aquí también en el Bhagavad-gītā Dios dice, Kṛṣṇa dice ahaṁ sarvasya prabhavo ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]]), "Yo soy el origen." Así que Dios es el origen de la creación. Sarva-kāraṇa-kāraṇam: (Bs. 5,1) Él es la causa de todas las causas.
+''Sarva-kāraṇa'', todo tiene una causa y un efecto. Si tratan de encontrar cuál es la causa de esto y de lo otro, finalmente encontrarán a Kṛṣṇa. ''Sarva-kāraṇa-kāraṇa''m (BS 5.1). Y el ''Vedānta'' dice: ''janmādy asya yataḥ'' ([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). No pueden decir que haya algo que ha surgido automáticamente. Eso es una tontería, todo tiene una fuente. Todo. Eso es inteligencia. Por ejemplo, los científicos dicen que “hubo un trozo de materia y de ahí surgió la creación –posiblemente”. Eso también es una “suposición”, ellos dicen “quizás”. Este tipo de conocimiento es inútil, deben buscar la causa. Si yo les pregunto a los científicos, “¿cuál es la causa de este trozo de materia?”. No pueden responder. Así pues, tienen que encontrar la causa, si quieren encontrar la causa... Entonces tengo que seguir... ''Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ'' ([[:Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]), tengo que seguir a los ācāryas autorizados. Si son cristianos, simplemente sigan a Jesucristo. Él dice: “Dios existe”. Acepten eso. Él dice que: “Dios ha creado todo esto. Dios dijo: ‘Hágase la creación,’ y la creación surgió”. Así pues, aceptamos esto, “Sí, Dios es el creador”. También aquí, en el ''Bhagavad-gītā'', Kṛṣṇa dice: ''ahaṁ sarvasya prabhavo'' ([[ES/BG 10.8|BG 10.8]]): “Yo soy el origen”. Así pues, Dios es el origen de la creación. ''Sarva-kāraṇa-kāraṇam'' (BS 5.1), Él es la causa de todas las causas.
-Así que tenemos que tomar los ejemplos de grandes personalidades, tenemos que estudiar libros autorizados y los Vedas, y tenemos que seguir su ejemplo; entonces la conciencia de Kṛṣṇa o la realización de Dios o de la conciencia de Dios no es difícil. Es muy fácil. No hay, quiero decir, cualquier obstáculo en el camino de tu comprensión de lo que es Dios. Todo está ahí. El Bhagavad-gītā está ahí, el Śrīmad-Bhāgavata está ahí. Incluso aceptas, tu Biblia está ahí, el Corán está allí, en todas partes. Sin Dios, no puede haber ningún libro o escritura. Hoy en día, por supuesto, han fabricado tantas cosas. Pero, en cualquier sociedad humana la concepción de Dios está allí - de acuerdo con el tiempo, de acuerdo con la gente, pero la idea está ahí. Ahora tienes que entender, jijñāsā. Por lo tanto Vedānta-sūtra dice que trates de entender a Dios por preguntar, preguntando. Este inquirir es muy importante.
+Por lo tanto, tenemos que seguir el ejemplo de las grandes personalidades, tenemos que estudiar libros genuinos y los Vedas, y tenemos que seguir el ejemplo de las grandes personalidades; y entonces la conciencia de Kṛṣṇa, la comprensión de Dios o la conciencia de Dios no será difícil. Es muy fácil. No hay ningún obstáculo en su sendero hacia la comprensión de Dios. Tienen todo lo necesario. Tienen el ''Bhagavad-gītā'', el ''Śrīmad-Bhāgavatam''. También tienen su Biblia, y el Corán. Sin Dios no puede haber ninguna escritura. Hoy en día, por supuesto, se están inventando tantas cosas. Pero en cualquier sociedad humana pueden encontrar el concepto de Dios, varía según la época y la gente, pero la idea está ahí. Ahora tienen que entender, ''jijñāsā''. El ''Vedānta-sūtra'' dice que deben tratar de entender a Dios inquiriendo, inquiriendo. Esa actitud inquisitiva es muy importante.
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