ES/Prabhupada 0300 - La persona original no está muerta: Difference between revisions

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Extracto clase -- Seattle, 2 octubre 1968

Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.

Devotos: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.

Prabhupāda: Nuestro programa es adorar a la Suprema Personalidad de Dios original, Govinda. Éste es el propósito del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, encontrar a la persona original. Naturalmente, todos están ansiosos de encontrar la persona original de una familia, de una sociedad, de una nación, de la humanidad... Pero si pueden encontrar a la persona original de quien todo emana, esa persona es Brahman. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). El Vedānta-sūtra dice que el Brahman, la Verdad Absoluta, es aquello de donde todo emana. Es una descripción muy sencilla. Es una definición muy sencilla de lo que es Dios, la Verdad Absoluta, la Persona original.

Este movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa tiene el propósito de acercarse a esa Persona original. La Persona original no está muerta, porque todo lo que ha emanado de Ella continúa funcionando perfectamente. El Sol y la Luna aparecen a su debido tiempo, las estaciones se suceden..., el día sigue a la noche, hay un orden. Las funciones de la Persona original están funcionando perfectamente. ¿Cómo pueden decir que Dios está muerto? Por ejemplo, cuando el médico les toma el pulso y el corazón late perfectamente, no declarará: “Este hombre está muerto”. Más bien dirá: “Sí, está vivo”. Similarmente, si son lo suficientemente inteligentes podrán sentir el pulso del cuerpo universal y está funcionando de una forma perfecta. Por lo tanto, ¿cómo pueden decir que Dios está muerto? Dios nunca muere. Eso de que Dios ha muerto es una versión de los sinvergüenzas, personas sin inteligencia, que no son capaces de sentir si algo está vivo o muerto. Una persona que tiene suficiente sentido común como para darse cuenta si algo está vivo o no, nunca dirá que Dios está muerto. Por eso, en el Bhagavad-gītā se afirma: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvata (BG 4.9): “Cualquier persona inteligente que simplemente pueda entender la naturaleza de Mi nacimiento y de Mis actividades”, janma karma... Fíjense en estas palabras janma, nacimiento; y karma, actividades. Él nunca dice janma mṛtyu. Mṛtyu significa muerte. Todo lo que nace está destinado a morir. Todo. No tenemos ninguna experiencia de algo que suponga una excepción a esta regla. Este cuerpo ha nacido, por lo tanto morirá. La muerte nace junto con nuestro cuerpo. El hecho de que estoy avanzando en edad, los años pasan, significa que estoy muriendo. Pero en este verso del Bhagavad-gītā Kṛṣṇa dice janma karma, pero nunca dice: “Mi muerte”. En este caso no hay lugar para la muerte. Dios es eterno. Y ustedes tampoco pueden morir. No somos conscientes de ello. Pero el hecho es que simplemente cambiamos de cuerpo. Hay que entender esto. La conciencia de Kṛṣṇa es una gran ciencia. Esto no es algo nuevo. Se afirma en el Bhagavad-gītā... La mayoría de ustedes conocen bien el Bhagavad-gītā. En el Bhagavad-gītā no se acepta que seamos destruidos después de la desaparición de este cuerpo. Na hanyate (BG 2.20). Na hanyate significa “nunca muere” o “nunca es destruido”, ni siquiera después de la destrucción de este cuerpo. Esta es la posición.

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-'''<big>[[Vaniquotes:Krsna consciousness movement means to approach the original person. The original person is not dead|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''
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-Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
+'''Prabhupāda:''' ''Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.''
-Devotos: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
+'''Devotos:''' ''Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.''
-Prabhupāda: Así que nuestro programa es adorar a la original Suprema Personalidad de Dios, Govinda. Este es el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, averiguar quién es la persona original. Naturalmente, todo el mundo está ansioso por conocer a la persona original de una familia, la persona original de una sociedad, la persona original de una nación, la persona original de la humanidad... sigues, buscando. Pero si puedes encontrar la persona original de quien todo ha emanado, eso es Brahman. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). El Vedānta-sūtra dice Brahman, la Verdad Absoluta, es eso de quien todo ha emanado. Una descripción muy simple. Qué es Dios, qué es la Verdad Absoluta, muy simple definición - la persona original. Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa significa acercarse a la persona original. La persona original no ha muerto, porque todo emana de la persona original, es por lo que todo está funcionando muy bien. El sol está saliendo, la luna está saliendo, las estaciones están cambiando, así que... Hay noche, hay día, sólo en el orden. Así que la función del cuerpo de la persona original está sucediendo muy bien. ¿Cómo puedes decir que Dios ha muerto? Al igual que en tu cuerpo, cuando el médico encuentra al sentir el pulso que los latidos del corazón están bien, él no declara que "Este hombre está muerto." Él dice: "Sí, él está vivo." Del mismo modo, si eres lo suficientemente inteligente, puede sentir el pulso del cuerpo universal - y está sucediendo muy bien. Entonces, ¿cómo puedes decir que Dios está muerto? Dios nunca está muerto. Es la versión sinvergüenza que Dios está muerto - personas poco inteligentes, personas que no tienen ningún sentido de cómo se siente algo muerto o vivo. Uno que tiene el sentido de percibir cómo una cosa está viva o muerta, de entender, él nunca va a decir que Dios está muerto. Por lo tanto en el Bhagavad-gītā se afirma que: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: (BG 4.9) "Cualquier persona inteligente que simplemente puede entender, cómo tomo nacimiento y cómo trabajo," janma karma... Ahora, observa esta palabra janma, nacimiento; y karma, trabajo. Nunca dice janma mṛtyu. Mṛtyu significa muerte. Todo lo que nace, que tiene una muerte también. Cualquier cosa. No tenemos ninguna experiencia algo que nace y no muere. Este cuerpo nace; por lo tanto, morirá. La muerte nace con el nacimiento de mi cuerpo. Estoy aumentando mi edad, número de años de mi edad, significa que me estoy muriendo. Pero en este verso del Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa dice janma karma, pero nunca dice "mi muerte." La muerte no puede tomar lugar. Dios es eterno. Tu también lo eres, también no mueres. Eso no lo sé. Yo simplemente cambió mi cuerpo. Así que esto debe ser entendido. La ciencia de conciencia de Kṛṣṇa es una gran ciencia. Se dice... No es algo nuevo, se afirma en el Bhagavad-gītā... La mayoría de ustedes, están bien familiarizados con el Bhagavad-gītā. En el Bhagavad-gītā, no se acepta que después de la muerte de este cuerpo... No exactamente muerte - después de la aniquilación, aparición o desaparición de este cuerpo, tu o yo no morimos. Na hanyate. Na hanyate significa "nunca muere" o "nunca se destruye" incluso después de la destrucción de este cuerpo. Esta es la posición.
+'''Prabhupāda:''' Nuestro programa es adorar a la Suprema Personalidad de Dios original, Govinda. Éste es el propósito del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, encontrar a la persona original. Naturalmente, todos están ansiosos de encontrar la persona original de una familia, de una sociedad, de una nación, de la humanidad... Pero si pueden encontrar a la persona original de quien todo emana, esa persona es Brahman. ''Janmādy asya yataḥ'' ([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). El ''Vedānta-sūtra'' dice que el Brahman, la Verdad Absoluta, es aquello de donde todo emana. Es una descripción muy sencilla. Es una definición muy sencilla de lo que es Dios, la Verdad Absoluta, la Persona original.
+Este movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa tiene el propósito de acercarse a esa Persona original. La Persona original no está muerta, porque todo lo que ha emanado de Ella continúa funcionando perfectamente. El Sol y la Luna aparecen a su debido tiempo, las estaciones se suceden..., el día sigue a la noche, hay un orden. Las funciones de la Persona original están funcionando perfectamente. ¿Cómo pueden decir que Dios está muerto? Por ejemplo, cuando el médico les toma el pulso y el corazón late perfectamente, no declarará: “Este hombre está muerto”. Más bien dirá: “Sí, está vivo”. Similarmente, si son lo suficientemente inteligentes podrán sentir el pulso del cuerpo universal y está funcionando de una forma perfecta. Por lo tanto, ¿cómo pueden decir que Dios está muerto? Dios nunca muere. Eso de que Dios ha muerto es una versión de los sinvergüenzas, personas sin inteligencia, que no son capaces de sentir si algo está vivo o muerto. Una persona que tiene suficiente sentido común como para darse cuenta si algo está vivo o no, nunca dirá que Dios está muerto. Por eso, en el ''Bhagavad-gītā'' se afirma: ''janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvata'' ([[ES/BG 4.9|BG 4.9]]): “Cualquier persona inteligente que simplemente pueda entender la naturaleza de Mi nacimiento y de Mis actividades”, ''janma karma''... Fíjense en estas palabras ''janma'', nacimiento; y ''karma'', actividades. Él nunca dice ''janma mṛtyu''. ''Mṛtyu'' significa muerte. Todo lo que nace está destinado a morir. Todo. No tenemos ninguna experiencia de algo que suponga una excepción a esta regla. Este cuerpo ha nacido, por lo tanto morirá. La muerte nace junto con nuestro cuerpo. El hecho de que estoy avanzando en edad, los años pasan, significa que estoy muriendo. Pero en este verso del ''Bhagavad-gītā'' Kṛṣṇa dice ''janma karma'', pero nunca dice: “Mi muerte”. En este caso no hay lugar para la muerte. Dios es eterno. Y ustedes tampoco pueden morir. No somos conscientes de ello. Pero el hecho es que simplemente cambiamos de cuerpo. Hay que entender esto. La conciencia de Kṛṣṇa es una gran ciencia. Esto no es algo nuevo. Se afirma en el ''Bhagavad-gītā''... La mayoría de ustedes conocen bien el ''Bhagavad-gītā''. En el ''Bhagavad-gītā'' no se acepta que seamos destruidos después de la desaparición de este cuerpo. ''Na hanyate'' ([[ES/BG 2.20|BG 2.20]]). ''Na hanyate'' significa “nunca muere” o “nunca es destruido”, ni siquiera después de la destrucción de este cuerpo. Esta es la posición.
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