ES/Prabhupada 0885 - El placer espiritual no termina. Aumenta: Difference between revisions

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730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York

Sólo una entidad viviente afortunada recibe esta oportunidad de asociación con Kṛṣṇa y con el devoto de Kṛṣṇa. Entonces su vida se vuelve sublime.

ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva

guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja

(CC Madhya 19.151)

Este bhakti-latā-bīja, la semilla del servicio devocional, cantando el Hare Kṛṣṇa mantra. Así que Kuntīdevī está señalando que "¿Quién es la persona, alakṣya, invisible?" Aquí, Kṛṣṇa. "¿Kṛṣṇa? Hay tantos Kṛṣṇas." Vāsudevāya, el hijo de Vasudeva. "Hay muchas Vāsudevas." No, nanda-gopaya, nandanāya (SB 1.8.21), el hijo adoptivo de Mahārāja Nanda. Tres veces ella está apuntando: "Aquí está Kṛṣṇa". Kṛṣṇa que toma oficialmente su nacimiento como hijo de Devakī y Vasudeva, pero Él disfruta de la compañía de madre Yaśodā y Nanda Mahārāja—la compañía infantil. Estos son los pasatiempos de Kṛṣṇa.

Así que ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, los līlās de Kṛṣṇa, los pasatiempos son todos jubilosos. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Él es por naturaleza ānandamaya. Kṛṣṇa, nunca encontrarán a Kṛṣṇa estando muy infeliz. Kṛṣṇa nunca está infeliz. Kṛṣṇa está siempre feliz. Por lo tanto nanda-gopa-kumārāya govindāya (SB 1.8.21). Él es feliz, y quienquiera que se asocia con Él, también es feliz. Govindāya. Estamos buscando la complacencia de los sentidos. Go significa sentidos. Así que si se asocian con Kṛṣṇa, disfrutaran de sus sentidos opulentamente. Al igual que las gopīs están bailando con Kṛṣṇa. No hay escasez de la complacencia de los sentidos. Pero eso no es esta gratificación burda de los sentidos. Eso es sentido espiritual. Ese es sentido espiritual. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5,32). Nosotros cantamos cada día. Ese sentido, se obtiene, complacencia de los sentidos es ānanda-cinmaya, cinmaya, en el mundo espiritual. No esta ānanda de tercera clase con estos sentidos corporales. Esto no es ānanda. Esto es una ilusión. Esto es ilusión. Estamos pensando que "estoy disfrutando", pero eso no es ānanda. Este ānanda no es un hecho, porque no podemos disfrutar de este placer sensorial material por mucho tiempo. Todo el mundo tiene experiencia. Se termina. Se termina. Pero el disfrute espiritual no se termina. Aumenta. Esa es la diferencia. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5,32).

Así que tienen que asociarse con Govinda. Aquí también, se dice, govindāya namo namaḥ: "Ofrezco mis respetuosas reverencias a Govinda". Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es tan bueno, se conectan directamente con Govinda. Esta adoración de la Deidad está también directamente en contacto con Govinda. Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Este vigraha, la Deidad de Kṛṣṇa, es también la misericordia de Kṛṣṇa. Porque Kṛṣṇa es alakṣya, invisible, él se ha hecho visible para su facilidad, como pueden ver. Aún así... No es que Kṛṣṇa es piedra o Kṛṣṇa es madera o Kṛṣṇa es de metal. Kṛṣṇa es siempre Kṛṣṇa. Pero Él aparece... Porque no pueden ver excepto madera, piedra y metal, Él aparece así, madera, piedra o metal. Pero Él no es madera, piedra o metal. Obtendrán la misma facilidad como Kṛṣṇa personalmente si se asocian, cuando se asocian. Se asociaran con Kṛṣṇa. Pero en el momento actual, porque Kṛṣṇa es invisible, por lo tanto, Él ha tomado muy amablemente una forma que es visible para ti. Esta es la misericordia de Kṛṣṇa. No pienses: "Oh, aquí está Kṛṣṇa, Kṛṣṇa de piedra". Kṛṣṇa lo es todo. Kṛṣṇa es todo, así que Kṛṣṇa es piedra también. Kṛṣṇa es piedra también, pero Él no es esa piedra que no puede actuar. Kṛṣṇa puede actuar también en forma de piedra. Kṛṣṇa actúa también en forma de metal. Y percibirás eso. Svayam eva sphuraty adaḥ. Cuanto más le das servicio, la así llamada piedra también habla contigo. Hay muchos casos como esos.

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-El Goce Espiritual No se Termina. Esto Aumenta Sólo una entidad viviente afortunada recibe esta oportunidad de asociación con Kṛṣṇa y con el devoto de Krsna. Entonces su vida se vuelve sublime.
+Sólo una entidad viviente afortunada recibe esta oportunidad de asociación con Kṛṣṇa y con el devoto de Kṛṣṇa. Entonces su vida se vuelve sublime.
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-Este bīja bhakti-lata, la semilla del servicio devocional, cantando Hare Krishna mantra. Así Kuntīdevī está señalando que "¿Quién es la persona, alakṣya, invisible?" Aquí, Kṛṣṇa. "Kṛṣṇa? Hay tantos Krsnas." Vāsudevāya, el hijo de Vasudeva. "Hay muchas Vāsudevas." No, nanda-gopaya, nandanāya ([[Vanisource:SB 1.8.21|SB 1.8.21]]), el hijo adoptivo de Mahārāja Nanda. Tres veces ella está apuntando: "Aquí esta Krishna." Kṛṣṇa que toma oficialmente su nacimiento como hijo de Devakī y Vasudeva, pero Él disfruta de la compañía de madre Yaśodā y Nanda Mahārāja-la empresa infantil. Este son los pasatiempos de Kṛṣṇa.
+Este bhakti-latā-bīja, la semilla del servicio devocional, cantando el Hare Kṛṣṇa mantra. Así que Kuntīdevī está señalando que "¿Quién es la persona, alakṣya, invisible?" Aquí, Kṛṣṇa. "¿Kṛṣṇa? Hay tantos Kṛṣṇas." Vāsudevāya, el hijo de Vasudeva. "Hay muchas Vāsudevas." No, nanda-gopaya, nandanāya ([[ES/SB 1.8.21|SB 1.8.21]]), el hijo adoptivo de Mahārāja Nanda. Tres veces ella está apuntando: "Aquí está Kṛṣṇa". Kṛṣṇa que toma oficialmente su nacimiento como hijo de Devakī y Vasudeva, pero Él disfruta de la compañía de madre Yaśodā y Nanda Mahārāja—la compañía infantil. Estos son los pasatiempos de Kṛṣṇa.
-Así ānanda-Lilamaya-vigrahaya. Ananda-līlā, līlā de Kṛṣṇa, los pasatiempos son todos jubilosos. Ananda-Lilamaya. Bhyasat Ānandamayo '(Vedanta-sutra 1.1.12). Él es por naturaleza Anandamaya. Kṛṣṇa, nunca encontrarás Kṛṣṇa estando muy infeliz. Kṛṣṇa nunca esta infeliz. Kṛṣṇa esta siempre feliz. Por lo tanto nanda-gopa-kumārāya govindaya ([[Vanisource:SB 1.8.21|SB 1.8.21]]). Él es feliz, y el quienquiera que se asocia con Él, también es feliz. Govindaya. Estamos buscando la complacencia de los sentidos. Go significa sentidos. Así que si tu te asocias con Kṛṣṇa, tu disfrutaras de tus sentidos opulentamente. Al igual que las gopīs están bailando con Kṛṣṇa. No hay escasez de la complacencia de los sentidos. Pero eso no es esta gratificacion burda de los sentidos. Ese es el sentido espiritual. Ese es el sentido espiritual. Ananda-cinmaya-triste-ujjvala-vigrahasya (BS 5,32). Nosotros cantamos cada día. Ese sentido, se obtiene, complacencia de los sentidos es ānanda-cinmaya, cinmaya, en el mundo espiritual. No esta ānanda de tercera clase con estos sentidos corporales. Esto no es ānanda. Esta es una ilusión. Esto es ilusión. Estamos pensando que "estoy disfrutando", pero eso no es ānanda. Este ānanda no es un hecho, porque no podemos disfrutar de este placer sensorial material por mucho tiempo. Todo el mundo tiene experiencia. Se termina. Se termina. Pero el disfrute espiritual no se termina. Aumenta. Esa es la diferencia. Ananda-cinmaya-triste-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5,32).
+Así que ānanda-līlāmaya-vigrahaya. Ānanda-līlā, los līlās de Kṛṣṇa, los pasatiempos son todos jubilosos. Ānanda-līlāmaya. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Él es por naturaleza ānandamaya. Kṛṣṇa, nunca encontrarán a Kṛṣṇa estando muy infeliz. Kṛṣṇa nunca está infeliz. Kṛṣṇa está siempre feliz. Por lo tanto nanda-gopa-kumārāya govindāya ([[ES/SB 1.8.21|SB 1.8.21]]). Él es feliz, y quienquiera que se asocia con Él, también es feliz. Govindāya. Estamos buscando la complacencia de los sentidos. Go significa sentidos. Así que si se asocian con Kṛṣṇa, disfrutaran de sus sentidos opulentamente. Al igual que las gopīs están bailando con Kṛṣṇa. No hay escasez de la complacencia de los sentidos. Pero eso no es esta gratificación burda de los sentidos. Eso es sentido espiritual. Ese es sentido espiritual. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya (BS 5,32). Nosotros cantamos cada día. Ese sentido, se obtiene, complacencia de los sentidos es ānanda-cinmaya, cinmaya, en el mundo espiritual. No esta ānanda de tercera clase con estos sentidos corporales. Esto no es ānanda. Esto es una ilusión. Esto es ilusión. Estamos pensando que "estoy disfrutando", pero eso no es ānanda. Este ānanda no es un hecho, porque no podemos disfrutar de este placer sensorial material por mucho tiempo. Todo el mundo tiene experiencia. Se termina. Se termina. Pero el disfrute espiritual no se termina. Aumenta. Esa es la diferencia. Ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam ādi-puruṣam (BS 5,32).
-Así que te tienes que asociarte con Govinda. Aquí es, también, se dice, govindaya namo namaḥ: "Ofrezco mis respetuosas reverencias a Govinda." Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es tan bueno, Tu te conectas directamente con Govinda. Esta adoración de la Deidad es también directamente en contacto con Govinda. Sri-vigrahārādhana-nitya-nana-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Este vigraha, la Deidad de Kṛṣṇa, es también la misericordia de Kṛṣṇa. Porque Kṛṣṇa es alakṣya, invisible, se ha hecho visible para tu facilidad, como tu puedes ver. Aún así ... No es que Krishna es piedra o Kṛṣṇa es madera o Kṛṣṇa es de metal. Kṛṣṇa es siempre Kṛṣṇa. Pero Él aparece ... Porque tu no puedes ver excepto madera, piedra y metal, Él aparece así, madera, piedra o metal. Pero Él no es madera, piedra o metal. Tu obtendras la misma facilidad como Kṛṣṇa personalmente si te asocias, cuando te asocias. Te asociaras con Kṛṣṇa. Pero en el momento actual, porque Kṛṣṇa es invisible, por lo tanto, Él ha tomado muy amablemente una forma que es visible para ti. Esta es la misericordia de Kṛṣṇa. No pienses: "¡Oh, aquí está Kṛṣṇa,Kṛṣṇa de piedra." Kṛṣṇa lo es todo. Kṛṣṇa es todo, así que Kṛṣṇa es piedra también. Kṛṣṇa es piedra también, pero Él no es esa piedra que no puede actuar. Kṛṣṇa puede actuar también en forma de piedra. Krishna actua también en forma de metal . Y percibirás eso. Svayam eva sphuraty Ada. Cuanto más le das servicio, la asi llamada piedra también habla contigo. Hay muchos casos asi..
+Así que tienen que asociarse con Govinda. Aquí también, se dice, govindāya namo namaḥ: "Ofrezco mis respetuosas reverencias a Govinda". Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es tan bueno, se conectan directamente con Govinda. Esta adoración de la Deidad está también directamente en contacto con Govinda. Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. Este vigraha, la Deidad de Kṛṣṇa, es también la misericordia de Kṛṣṇa. Porque Kṛṣṇa es alakṣya, invisible, él se ha hecho visible para su facilidad, como pueden ver. Aún así... No es que Kṛṣṇa es piedra o Kṛṣṇa es madera o Kṛṣṇa es de metal. Kṛṣṇa es siempre Kṛṣṇa. Pero Él aparece... Porque no pueden ver excepto madera, piedra y metal, Él aparece así, madera, piedra o metal. Pero Él no es madera, piedra o metal. Obtendrán la misma facilidad como Kṛṣṇa personalmente si se asocian, cuando se asocian. Se asociaran con Kṛṣṇa. Pero en el momento actual, porque Kṛṣṇa es invisible, por lo tanto, Él ha tomado muy amablemente una forma que es visible para ti. Esta es la misericordia de Kṛṣṇa. No pienses: "Oh, aquí está Kṛṣṇa, Kṛṣṇa de piedra". Kṛṣṇa lo es todo. Kṛṣṇa es todo, así que Kṛṣṇa es piedra también. Kṛṣṇa es piedra también, pero Él no es esa piedra que no puede actuar. Kṛṣṇa puede actuar también en forma de piedra. Kṛṣṇa actúa también en forma de metal. Y percibirás eso. Svayam eva sphuraty adaḥ. Cuanto más le das servicio, la así llamada piedra también habla contigo. Hay muchos casos como esos.
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