FA/Prabhupada 0802 - جنبش کریشناآگاهی، آن قدر خوب است که یک آدهیرا می تواند یک دهیرا بشود: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:FA-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:FA-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0801 - تکنولوژی، وظیفه ی یک برهمانا، کشاتریا یا وایشیا نیست|0801|FA/Prabhupada 0803 - پروردگارم، لطفا مرا به خدمت خود مشغول دار.- این کمال زندگی است|0803}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 13: Line 16:
----
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;">


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|vF8MHzIiCjE|Krishna Consciousness Movement is So Nice that Adhira can be Dhira - Prabhupāda 0802}}
{{youtube_left|lzU4wDbue00|جنبش کریشناآگاهی، آن قدر خوب است که یک آدهیرا می تواند یک دهیرا بشود <br />- Prabhupāda 0802}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:760915SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760915SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 34:
بنابراین ما باید دهیرا بشیم. اونوقت دیگه نباید از مرگ بترسیم. مگر اینکه دهیرا باشیم... آدمها دو طبقه هستند: دهیرا و آدهیرا. دهیرا یعنی کسی که آشفته نمیشه حتی اگر دلیلی برای آشفته شدن وجود داشته باشه. ممکنه شخصی آشفته نباشه چون دلیلی برای مضطرب بودن وجود نداره. همونطور که ما ، الان، در حال حاضر نیستیم، ما از مردن نمی ترسیم. اما به محض اینکه بفهمیم داره زلزله میاد، و بترسیم که ممکنه این ساختمون فرو بریزه، علت اضطراب، اونوقت ما خیلی آشفته میشویم - بعضی وقتها جیغ میکشیم. بنابراین کسی که آشفته نیست، حتی وقتی که دلیلی برای آشفته شدن هست، اون دهیرا نامیده میشه. Dhīras tatra na muhyati. این حکم بهاگاواد-گیتا ست. ما باید از آدهیرا بودن به دهیرا تبدیل بشیم. اما این جنبش کریشنا آگاهی انقدر خوبه، که آدهیرا میتونه دهیرا باشه. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau. این جنبش کریشنا آگاهی برای هر دو طبقه مردم ، یعنی دهیرا و آدهیرا دلپذیره. خیلی خوبه. Dhīrādhīra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau pūjitau. اینرا چیتانیا ماهاپرابهو معرفی کردند و شش گوسوامی اونو دنبال کردند. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau. پس این جنبش چگونه آدهیرا رو دهیرا کردن است. همه آدهیرا هستند. چه کسی... چی کسی از مرگ نمیترسه؟ چه کسی نمیترسه از...؟ البته، اونها خیلی خدا رو انکار میکنند، فراموش میکنند. اما عذاب وجود داره. ما میتونیم ببینیم فرد هنگام مرگ چه عذابی میکشه. آدمهایی هستند که دارند میمیرند... اینروزها کما.... یه چیز خیلی عادی شده. فرد برای هفته ها، دو هفته، توی تخت خوابیده، گریه میکنه؛ زندگی برای اونهایی که خیلی، خیلی گناهکار هستند نمیگذره. برای همین در زمان مرگ درد زیادی وجود داره. در زمان تولد هم درد زیادی هست، و وقتیکه مریض می شید درد هست، و وقتیکه پیر میشید دردهای خیلی زیادی دارید. بدن قدرتی نداره. ما به طرق مختلف رنج می کشیم، مخصوصا رماتیسم و اختلالات گوارشی. بعدش فشار خون، سر درد، خیلی چیزها. بنابراین فرد باید برای دهیرا بودن تربیت بشه. این چیزها، آشفتگی ها، ما رو آدهیرا میکنه، و باید برای دهیرا شدن تربیت بشیم. اون آموزش معنویه. فرد باید اونو بدونه، mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ (BG 2.14). این رنجها، mātrā-sparśāḥ, tan-mātra. بدلیل حواس، ادراک حواس، ما رنج میبریم. و حواس از طبیعت مادی ساخته شده اند. بنابراین فرد باید فراتر از طبیعت مادی باشه، اونوقت میتونه دهیرا بشه. در غیر اینصورت، فرد باید آدهیرا باقی بمونه.
بنابراین ما باید دهیرا بشیم. اونوقت دیگه نباید از مرگ بترسیم. مگر اینکه دهیرا باشیم... آدمها دو طبقه هستند: دهیرا و آدهیرا. دهیرا یعنی کسی که آشفته نمیشه حتی اگر دلیلی برای آشفته شدن وجود داشته باشه. ممکنه شخصی آشفته نباشه چون دلیلی برای مضطرب بودن وجود نداره. همونطور که ما ، الان، در حال حاضر نیستیم، ما از مردن نمی ترسیم. اما به محض اینکه بفهمیم داره زلزله میاد، و بترسیم که ممکنه این ساختمون فرو بریزه، علت اضطراب، اونوقت ما خیلی آشفته میشویم - بعضی وقتها جیغ میکشیم. بنابراین کسی که آشفته نیست، حتی وقتی که دلیلی برای آشفته شدن هست، اون دهیرا نامیده میشه. Dhīras tatra na muhyati. این حکم بهاگاواد-گیتا ست. ما باید از آدهیرا بودن به دهیرا تبدیل بشیم. اما این جنبش کریشنا آگاهی انقدر خوبه، که آدهیرا میتونه دهیرا باشه. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau. این جنبش کریشنا آگاهی برای هر دو طبقه مردم ، یعنی دهیرا و آدهیرا دلپذیره. خیلی خوبه. Dhīrādhīra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau pūjitau. اینرا چیتانیا ماهاپرابهو معرفی کردند و شش گوسوامی اونو دنبال کردند. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau. پس این جنبش چگونه آدهیرا رو دهیرا کردن است. همه آدهیرا هستند. چه کسی... چی کسی از مرگ نمیترسه؟ چه کسی نمیترسه از...؟ البته، اونها خیلی خدا رو انکار میکنند، فراموش میکنند. اما عذاب وجود داره. ما میتونیم ببینیم فرد هنگام مرگ چه عذابی میکشه. آدمهایی هستند که دارند میمیرند... اینروزها کما.... یه چیز خیلی عادی شده. فرد برای هفته ها، دو هفته، توی تخت خوابیده، گریه میکنه؛ زندگی برای اونهایی که خیلی، خیلی گناهکار هستند نمیگذره. برای همین در زمان مرگ درد زیادی وجود داره. در زمان تولد هم درد زیادی هست، و وقتیکه مریض می شید درد هست، و وقتیکه پیر میشید دردهای خیلی زیادی دارید. بدن قدرتی نداره. ما به طرق مختلف رنج می کشیم، مخصوصا رماتیسم و اختلالات گوارشی. بعدش فشار خون، سر درد، خیلی چیزها. بنابراین فرد باید برای دهیرا بودن تربیت بشه. این چیزها، آشفتگی ها، ما رو آدهیرا میکنه، و باید برای دهیرا شدن تربیت بشیم. اون آموزش معنویه. فرد باید اونو بدونه، mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ (BG 2.14). این رنجها، mātrā-sparśāḥ, tan-mātra. بدلیل حواس، ادراک حواس، ما رنج میبریم. و حواس از طبیعت مادی ساخته شده اند. بنابراین فرد باید فراتر از طبیعت مادی باشه، اونوقت میتونه دهیرا بشه. در غیر اینصورت، فرد باید آدهیرا باقی بمونه.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>

Latest revision as of 22:52, 10 October 2018



Lecture on SB 1.7.18 -- Vrndavana, September 15, 1976

بنابراین ما باید دهیرا بشیم. اونوقت دیگه نباید از مرگ بترسیم. مگر اینکه دهیرا باشیم... آدمها دو طبقه هستند: دهیرا و آدهیرا. دهیرا یعنی کسی که آشفته نمیشه حتی اگر دلیلی برای آشفته شدن وجود داشته باشه. ممکنه شخصی آشفته نباشه چون دلیلی برای مضطرب بودن وجود نداره. همونطور که ما ، الان، در حال حاضر نیستیم، ما از مردن نمی ترسیم. اما به محض اینکه بفهمیم داره زلزله میاد، و بترسیم که ممکنه این ساختمون فرو بریزه، علت اضطراب، اونوقت ما خیلی آشفته میشویم - بعضی وقتها جیغ میکشیم. بنابراین کسی که آشفته نیست، حتی وقتی که دلیلی برای آشفته شدن هست، اون دهیرا نامیده میشه. Dhīras tatra na muhyati. این حکم بهاگاواد-گیتا ست. ما باید از آدهیرا بودن به دهیرا تبدیل بشیم. اما این جنبش کریشنا آگاهی انقدر خوبه، که آدهیرا میتونه دهیرا باشه. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra. Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau. این جنبش کریشنا آگاهی برای هر دو طبقه مردم ، یعنی دهیرا و آدهیرا دلپذیره. خیلی خوبه. Dhīrādhīra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau pūjitau. اینرا چیتانیا ماهاپرابهو معرفی کردند و شش گوسوامی اونو دنبال کردند. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau. پس این جنبش چگونه آدهیرا رو دهیرا کردن است. همه آدهیرا هستند. چه کسی... چی کسی از مرگ نمیترسه؟ چه کسی نمیترسه از...؟ البته، اونها خیلی خدا رو انکار میکنند، فراموش میکنند. اما عذاب وجود داره. ما میتونیم ببینیم فرد هنگام مرگ چه عذابی میکشه. آدمهایی هستند که دارند میمیرند... اینروزها کما.... یه چیز خیلی عادی شده. فرد برای هفته ها، دو هفته، توی تخت خوابیده، گریه میکنه؛ زندگی برای اونهایی که خیلی، خیلی گناهکار هستند نمیگذره. برای همین در زمان مرگ درد زیادی وجود داره. در زمان تولد هم درد زیادی هست، و وقتیکه مریض می شید درد هست، و وقتیکه پیر میشید دردهای خیلی زیادی دارید. بدن قدرتی نداره. ما به طرق مختلف رنج می کشیم، مخصوصا رماتیسم و اختلالات گوارشی. بعدش فشار خون، سر درد، خیلی چیزها. بنابراین فرد باید برای دهیرا بودن تربیت بشه. این چیزها، آشفتگی ها، ما رو آدهیرا میکنه، و باید برای دهیرا شدن تربیت بشیم. اون آموزش معنویه. فرد باید اونو بدونه، mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ (BG 2.14). این رنجها، mātrā-sparśāḥ, tan-mātra. بدلیل حواس، ادراک حواس، ما رنج میبریم. و حواس از طبیعت مادی ساخته شده اند. بنابراین فرد باید فراتر از طبیعت مادی باشه، اونوقت میتونه دهیرا بشه. در غیر اینصورت، فرد باید آدهیرا باقی بمونه.