FA/Prabhupada 1059 - هر کس رابطه ی بخصوصی با خداوند دارد

صفحه قبلی - ویدئو 1058

صفحه بعدی - ویدئو 1060

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

هركس يك رابطه ى بخصوص با خداوند دارد به محض آنكه شخص يك عابد خداوند مى شود، يك رابطه ى مستقيم با خدا هم پيدا مى كند اين خيلى طولانى ست، ولى مختصراً مى توان بيان داشت كه يك عابد، به ينج طريق، در ارتباط با شخصيت اعلاى خداوند است شخص ممكن است عابدى در موقعيت خنثى باشد، شخص ممكن است عابدى در رابطه اى فعالانه باشد شخص ممكن است عابدى به عنوان دوست باشد، كسى ممكن است عابدى به عنوان والد باشد، و يكى ممكن است عابدى در رابطه ى عشق نكاحى بنابراين آرجونا عابدى بود در رابطه ى دوستى با خداوند خداوند مى تواند يك دوست باشد البته، اين دوستى و تصور از دوستى كه ما در دنياى مادى داريم، دريايى بين آن فاصله است. اين دوستى روحانى است كه... نه اينكه هركس رابطه با خداوند رو خواهد داشت هركس يك رابطه ى بخصوص با خداوند دارد و آن رابطه ى بخصوص توسط كمال خدمت عابدانه، دوباره باز مى گردد در اين موقعيت از زندگى مان ما نه تنها خداوند متعال را فراموش كرده ايم، بلكه رابطه ى جاودان مان با خداوند را نيز فراموش كرده ايم هر موجود زنده، خارج از ميليونها و بيليون ها موجود زنده، هر موجود زنده يك رابطه ى مخصوص جاودان با خداوند دارد به آن سواروپا گفته مى شود. سواروپا و توسط روش خدمت عابدانه، شخص مى تواند آن سواروپاى خود را احياء كند و آن جايگاه، سواروپا- سيدهى گفته مى شود، كمال موقعيت فكرى شخص بنابراين آرجونا يك عابد بود و و او در ارتباط دوستى با خداوند متعال قرار داشت حالا، بهاگاوادگيتا به آرجونا توضيح داده مى شود، و چگونه أرجونا آن را مى پذيرد؟ به آن هم بايستى اشاره شود. چگونه آرجونا بهاگاوادگيتا را پذيرفت، در فصل ١٠ اشاره شده است درست مثل اينكه: آرجونا اوواچا پارام برهما پارام دهاما پاويترام پارامام بهاوان پوروشام شاشواتام ديويام آدى- دوام آجام ويبهوم ( ب. گ. ١٠-١٢) آهوس توام ريشاياها ساروه دوارشير ناراداس تاتها آسيتو دوالو وياساها سوايام چايوا براويشى مه( ب. گ. ١٠-١٣) ساروام اتاد ريتام مانايه يان مام واداسى كشاوا نا هى ته بهاگاوان وياكتيم ويدور دوا نا داناواها( ب. گ. ١٠-١٤) اكنون آرجونا مى گويد، بعد از شنيدن بهاگاوادگيتا از شخصيت اعلاى خداوند او كريشنا را به عنوان پارام برهما، برهمن متعال مى پذيرد برهمن. هر موجود زنده برهمن است، ولى موجود زنده ى متعال يا شخصيت اعلاى خداوند برهمن متعال يا موجود زنده ى متعال است و پارام دهارما. پارام دهاما يعنى او متعال بقيه ى چيزهاست و پاويترام. يعنى او از آلودگى هاى مادى پاك است و به عنوان پوروشام به آن اشاره شده. پوروشام يعنى لذت برنده ى متعال، شاشواتام يعنى از ازل. او اولين شخص؛ ديويام، روحانى؛ دوام، شخصيت اعلاى خداوند آجام، هرگز زاده نشده؛ ويبهوم، بزرگترين حالا ممكن است شخص شك نمايد كه چون كريشنا دوست آرجونا بود، بنابراين او بايد اين چيزها را براى دوست خود بگويد ولى آرجونا، فقط براى خارج كردن اين شكهاي درون ذهن خواننده هاى بهاگاواد گيتا ست او اين موضوع را توسط مراجع، منتشر كرد او مى گويد كه شرى كريشنا، به عنوان شخصيت اعلاى پروردگار پذيرفته شده ست نه تنها به وسيله آرجونا، بلكه توسط مراجعى همچون نارادا، آسيتا، دوالا، وياسا، پذيرفته شده ست اين شخصيتها، شخصيت هاى بزرگى هستند در انتشار دانش ودايى هستند آنها به وسيله ى تمامى آچارياها پذيرفته شده ند بنابراين آرجونا مى گويد كه" هرچه كه تاكنون براى من گفته اى، آنها را به عنوان حقيقت كامل مى پذيرم