FI/Prabhupada 0044 - Palveleminen tarkoittaa, että noudatatte Herran määräystä: Difference between revisions

Latest revision as of 06:43, 18 October 2018

Edellinen Sivu - Video 0043

Seuraava Sivu - Video 0045

Lecture on BG 4.1 -- Montreal, August 24, 1968

Se tarkoittaa siis, että hän seuraa Kṛṣṇan ohjausta. Siinä kaikki. Hän ei välitä siitä, että "Minusta tulee Kṛṣṇan vihollinen." Periaatteena on seurata Kṛṣṇaa. Jos Kṛṣṇa sanoo "Sinusta tulee viholliseni" niin silloin minusta voi tulla Hänen vihollisensa. Sellaista on bhakti-jooga. Kyllä. Tahdon ilahduttaa Kṛṣṇaa. Ihan niin kuin herra, joka pyytää palvelijaltaan "Kopsautapas minua tähän kohtaan." Niinpä hän kopsauttaa. Se on siis palvelus. Toiset voivat nähdä "Voi, hän kopsauttaa ja hän varmasti miettii, että palvelenko? Mitä tämä on? Hänhän kopsauttelee", mutta herra tahtoo, että "Kopsauta minua." Se on palvelemista. Palveleminen tarkoittaa sitä, että noudatat herran määräystä. Sillä ei ole merkitystä mitä ne ovat. Herra Caitanyan elämässä on tästä oikein hyvä esimerkki. Hänellä oli henkilökohtainen palvelija nimeltään Govinda. Niinpä aina sen jälkeen kun Herra Caitanya oli ottanut prasādamia myös Govinda otti. Sitten eräänä päivänä otettuaan prasādamia Herra Caitanya asettui makuulle kynnykselle. Miksi sitä kutsutaan? Kynnys? Ovi? Oviaukkoon! Niinpä Govinda ylitti Hänet, koska Govindalla oli tapana hieroa Hänen jalkojaan prasādamin jälkeen Hänen levätessään. Niinpä Govinda astui Herra Caitanyan yli sisälle ja hieroi Hänen jalkojaan. Sitten Herra Caitanya nukkui ja suunnilleen puolen tunnin kuluttua kun Hän nousi ylös ja huomasi Govindan ulkopuolella ja kysyi "Govinda, etkö vielä ottanut prasādam-annostasi?" "En, herra." "Mikset?" "En voinut käydä oviaukosta. Te makasitte siinä." "Miten sitten pääsit ohitseni ensimmäisellä kerralla hieroessasi jalkojani?" "Tulin oviaukosta." "Miten on, että tulit ensin oviaukosta, mutta et enää toista kertaa?" "Sillä kerralla tulin palvelemaan Teitä. Nyt en voi astua ylitsenne, koska olen tulossa ottamaan prasādamia. Se ei ole minun velvollisuuteni. Se on minulle itselleni ja palvelus on tarkoitettu Teille."

Kṛṣṇan iloksi voitte siis alkaa Hänen vihollisekseen, voitte ruveta Hänen ystäväkseen, voitte tulla miksi vain. Sitä on bhakti-jooga. Päämääränne on ilahduttaa Kṛṣṇaa ja heti kun tulette pisteeseen, jossa alatte miellyttää omia aistejanne niin tulette aineelliseen maailmaan, välittömästi.

kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare

nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare

(Prema-vivarta)

Heti kun me unohdamme Kṛṣṇan ja haluamme asioita omaksi aistityydytykseksemme niin se on māyāa ja heti kun me luovumme tästä aistityydytyksen menetelmästämme ja teemme kaiken Kṛṣṇalle niin se on vapautus.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:FI-Quotes - in Canada]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0043 - Bhagavad-gita on perusperiaate|0043|FI/Prabhupada 0045 - Tiedon kohdetta kutsutaan sanalla Jneyam|0045}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|mNEVDMERkLI|"Palveleminen" merkitsee että tottelette Herran käskyä<br />- Prabhupāda 0044}}
+{{youtube_right|YKRu9mJ2qsM|Palveleminen tarkoittaa, että noudatatte Herran määräystä<br />- Prabhupāda 0044}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/680824BG-MON_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680824BG-MON_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Siispä se merkitsee, että hän seuraa Kṛṣṇa:n ohjausta. Siinä kaikki. Hän ei välitä siitä, että "Minustahan tulee Kṛṣṇan vihollinen." Periaatteena on seuraa Kṛṣṇaa. Jos Kṛṣṇa sanoo, "Ala sinä Minun vihollisekseni," minä voin tulla Hänen vihollisekseen. Sellaista on bhakti-jooga. Kyllä. Tahdon ilahduttaa Kṛṣṇaa. Ihan niin kuin herra pyytää palvelijaltaan, "Kopsautapas minua tähän kohtaan." Niinpä hän kopsauttaa tällä tavoin. Se on siis palvelus. Toiset voivat nähdä, "Voi, hän kopsauttaa ja hän varmasti miettii, 'Palvelenko'? Mitä tämä merkitsee? Hänhän hutkii." Mutta herra tahtoo, "Kopsauta minua." Se on palvelemista. Palveleminen merkitsee, että sinä tottelet herran käskyjä. Ei sillä ole merkitystä, mitä ne ovat. Herra Caitanyan elämässä on tästä oikein hyvä esimerkki, Hänellä oli henkilökohtainen palvelija nimeltään Govinda. Niinpä aina sen jälkeen, kun Herra Caitanya oli ottanut prasādamia, otti Govinda myös. Siispä eräänä päivänä, Herra Caitanya, otettuaan prasādamia, Hän asettui makuulle kynnykselle. Miksi sitä kutsutaan englanniksi? Kynnys? Ovi? Oviaukkoon. Niinpä Govinda ylitti Hänet. Govindalla oli tapana hieroa Hänen jalkojaan prasādamin jälkeen, kun Hän lepäsi. Niinpä Govinda astui Herra Caitanyan yli sisälle, ja hieroi Hänen jalkojaan. Sitten Herra Caitanya nukkui, ja suunnilleen puolen tunnin kuluttua, kun Hän nousi ylös, huomasi Hän Govindan ulkopuolella ja kysyi, "Govinda, etkö vielä ottanut prasādam-annostasi?" "En, Herra." "Mikset?" "En voinut käydä oviaukosta. Te makasitte tässä." "Miten sitten pääsit ohitseni ensimmäisellä kerralla hieroessasi jalkojani?" "Tulin oviaukosta." "Miten on, että tulit ensin oviaukosta, mutta et enää toista kertaa?" "Sillä kerralla tulin palvelemaan Teitä. Nyt en voi astua ylitsenne, koska olen tulossa ottamaan prasādamia. Se ei ole minun velvollisuuteni. Se on minulle itselleni. Ja se on tarkoitettu Teille." Niinpä Kṛṣṇan iloksi voitte alkaa Hänen vihollisekseen, voitte ruveta Hänen ystäväkseen, voitte tulla miksi vain. Sitä on bhakti-jooga. Koska päämääränne on ilahduttaa Kṛṣṇaa. Ja heti kun tulette pisteeseen, jossa alatte miellyttää omia aistejanne, tulette aineelliseen maailmaan, välittömästi.
+Se tarkoittaa siis, että hän seuraa Kṛṣṇan ohjausta. Siinä kaikki. Hän ei välitä siitä, että "Minusta tulee Kṛṣṇan vihollinen." Periaatteena on seurata Kṛṣṇaa. Jos Kṛṣṇa sanoo "Sinusta tulee viholliseni" niin silloin minusta voi tulla Hänen vihollisensa. Sellaista on bhakti-jooga. Kyllä. Tahdon ilahduttaa Kṛṣṇaa. Ihan niin kuin herra, joka pyytää palvelijaltaan "Kopsautapas minua tähän kohtaan." Niinpä hän kopsauttaa. Se on siis palvelus. Toiset voivat nähdä "Voi, hän kopsauttaa ja hän varmasti miettii, että palvelenko? Mitä tämä on? Hänhän kopsauttelee", mutta herra tahtoo, että "Kopsauta minua." Se on palvelemista. Palveleminen tarkoittaa sitä, että noudatat herran määräystä. Sillä ei ole merkitystä mitä ne ovat. Herra Caitanyan elämässä on tästä oikein hyvä esimerkki. Hänellä oli henkilökohtainen palvelija nimeltään Govinda. Niinpä aina sen jälkeen kun Herra Caitanya oli ottanut prasādamia myös Govinda otti. Sitten eräänä päivänä otettuaan prasādamia Herra Caitanya asettui makuulle kynnykselle. Miksi sitä kutsutaan? Kynnys? Ovi? Oviaukkoon! Niinpä Govinda ylitti Hänet, koska Govindalla oli tapana hieroa Hänen jalkojaan prasādamin jälkeen Hänen levätessään. Niinpä Govinda astui Herra Caitanyan yli sisälle ja hieroi Hänen jalkojaan. Sitten Herra Caitanya nukkui ja suunnilleen puolen tunnin kuluttua kun Hän nousi ylös ja huomasi Govindan ulkopuolella ja kysyi "Govinda, etkö vielä ottanut prasādam-annostasi?" "En, herra." "Mikset?" "En voinut käydä oviaukosta. Te makasitte siinä." "Miten sitten pääsit ohitseni ensimmäisellä kerralla hieroessasi jalkojani?" "Tulin oviaukosta." "Miten on, että tulit ensin oviaukosta, mutta et enää toista kertaa?" "Sillä kerralla tulin palvelemaan Teitä. Nyt en voi astua ylitsenne, koska olen tulossa ottamaan prasādamia. Se ei ole minun velvollisuuteni. Se on minulle itselleni ja palvelus on tarkoitettu Teille."
+Kṛṣṇan iloksi voitte siis alkaa Hänen vihollisekseen, voitte ruveta Hänen ystäväkseen, voitte tulla miksi vain. Sitä on bhakti-jooga. Päämääränne on ilahduttaa Kṛṣṇaa ja heti kun tulette pisteeseen, jossa alatte miellyttää omia aistejanne niin tulette aineelliseen maailmaan, välittömästi.
 :kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
@@ Line 32: / Line 37: @@
 :(Prema-vivarta)
-Heti kun me unohdamme Kṛṣṇan ja haluamme asioita omaksi aistityydytykseksemme, on se māyāa. Ja heti kun me luovumme tästä aistityydytyksen menetelmästämme ja teemme kaiken Kṛṣṇalle, merkitsee se vapautusta.
+Heti kun me unohdamme Kṛṣṇan ja haluamme asioita omaksi aistityydytykseksemme niin se on māyāa ja heti kun me luovumme tästä aistityydytyksen menetelmästämme ja teemme kaiken Kṛṣṇalle niin se on vapautus.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->