FR/Prabhupada 0268 - Personne ne peut comprendre Krishna sans devenir un pur dévot de Krishna: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973

C'est donc très difficile. Personne ne peut comprendre Kṛṣṇa sans devenir un pur dévot de Kṛṣṇa. Parce que Kṛṣṇa dit, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yas cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Tattvataḥ, en vérité ; tattvataḥ signifie la vérité. Si l'on veut comprendre Kṛṣṇa tel qu'Il est, alors on doit prendre ce processus du service de dévotion, bhakta, bhakti. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Quand on est employé comme le serviteur de Hṛṣīkeśa, le maître des sens — Maître et hṛsīkeṇa —, quand vos sens sont également engagés dans le service du maître des sens, alors vous aussi devenez maître des sens, vous aussi. Parce que vos sens sont engagés dans le service de Hṛṣīkeśa, les sens n'ont pas d'autre possibilité d'engagement, enfermés — Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18).

Donc, c'est le processus du service de dévotion. Si vous voulez devenir maître des sens, gosvāmī, svāmī, alors vous devez toujours garder vos sens engagées dans le service de Hṛṣīkeśa ; c'est la seule façon, sinon ce n'est pas possible. Dès que vous devenez un peu négligent à engager vos sens au service du maître des sens, immédiatement māyā est là, « Venez, s'il vous plaît. » Tel est le processus. Kṛṣṇa bhuliyā jīva bhoga vāñchā kare, pāsate māyā tāre jāpaṭiyā dhare. Dès que vous oubliez Kṛṣṇa, même pour un instant, māyā est immédiatement là : « S'il te plaît, mon cher ami, viens ici. » Nous devons être très prudents ; nous ne pouvons pas oublier Kṛṣṇa, même pour un moment.

Par conséquent, le programme du chant, Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma... Toujours se rappeler Kṛṣṇa, alors māyā ne sera pas en mesure de vous toucher. Mām eva ye prapadyante māyām etān taranti (BG 7.14), māyā ne peut pas vous toucher. Tout comme Haridāsa Ṭhākura. Il était engagé au service de Hṛṣīkeśa. Māyā est venue avec toute sa puissance, pourtant elle a été vaincue ; Haridāsa Ṭhākura n'a pas été vaincu.

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-C'est donc très difficile. Personne ne peut comprendre Krishna sans devenir un pur dévot de Krishna. Parce que Krishna dit, bhaktyā mam abhijānāti yavan yas cāsmi tattvatah ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Tattvatah, en vérité. Tattvatah signifie la vérité. Si l'on veut comprendre Krishna tel qu'Il est, alors on doit prendre ce processus du service de dévotion, bhakta, bhakti. Hrsīkena hrsīkeśa-sevanam bhaktir ucyate ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Quand on est employé comme le serviteur de Hrsīkeśa, le maître des sens. Maître, et hrsīkena, quand vos sens sont également engagés dans le service du maître des sens, alors vous aussi devenez maître des sens. Vous aussi. Parce que vos sens sont engagés dans le service de Hrsīkeśa, les sens n'ont pas d'autre possibilité que d'être engagés. Enfermés. Sa vai manah krsna-padāravindayoh ([[Vanisource:SB 9.4.18|SB 9.4.18]]). Donc, c'est le processus du service de dévotion. Si vous voulez devenir maître des sens, goswami, swami, alors vous devez toujours garder vos sens engagées dans le service de Hrsīkeśa. C'est la seule façon. Sinon, ce n'est pas possible. Dès que vous devenez un peu mou à engager vos sens au service du maître des sens, immédiatement Maya est là, "Venez, s'il vous plaît." Tel est le processus. Krishna bhuliyā jiva bhoga vancha kare, pasate maya tare jāpatiyā dhare. Dès que vous oubliez Krishna, même pour un instant, Maya est immédiatement là: "S'il te plaît, mon cher ami, viens ici." Par conséquent, nous devons être très prudents. Nous ne pouvons pas oublier Krishna, même pour un moment. Par conséquent, le programme du chant, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama ... Toujours se rappelez de Krishna. Alors maya ne sera pas en mesure de vous toucher. Mam eva ye prapadyante mayam etan taranti. Maya ne peut pas toucher. Tout comme Haridasa Thakura. Il était engagé au service de Hrsīkeśa. Maya est venue sous une puissance accomplie . Pourtant, elle a été vaincue; Haridasa Thakura n'a pas été vaincu.
+C'est donc très difficile. Personne ne peut comprendre Kṛṣṇa sans devenir un pur dévot de Kṛṣṇa. Parce que Kṛṣṇa dit, ''bhaktyā mām abhijānāti yāvān yas cāsmi tattvataḥ'' ([[FR/BG 18.55|BG 18.55]]). ''Tattvataḥ'', en vérité ; ''tattvataḥ'' signifie la vérité. Si l'on veut comprendre Kṛṣṇa tel qu'Il est, alors on doit prendre ce processus du service de dévotion, ''bhakta'', ''bhakti''. ''Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate'' ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Quand on est employé comme le serviteur de Hṛṣīkeśa, le maître des sens — Maître et ''hṛsīkeṇa'' —, quand vos sens sont également engagés dans le service du maître des sens, alors vous aussi devenez maître des sens, vous aussi. Parce que vos sens sont engagés dans le service de Hṛṣīkeśa, les sens n'ont pas d'autre possibilité d'engagement, enfermés — ''Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ'' ([[Vanisource:SB 9.4.18-20|SB 9.4.18]]).
+Donc, c'est le processus du service de dévotion. Si vous voulez devenir maître des sens, ''gosvāmī'', ''svāmī'', alors vous devez toujours garder vos sens engagées dans le service de Hṛṣīkeśa ; c'est la seule façon, sinon ce n'est pas possible. Dès que vous devenez un peu négligent à engager vos sens au service du maître des sens, immédiatement ''māyā'' est là, « Venez, s'il vous plaît. » Tel est le processus. ''Kṛṣṇa bhuliyā jīva bhoga vāñchā kare, pāsate māyā tāre jāpaṭiyā dhare''. Dès que vous oubliez Kṛṣṇa, même pour un instant, ''māyā'' est immédiatement là : « S'il te plaît, mon cher ami, viens ici. » Nous devons être très prudents ; nous ne pouvons pas oublier Kṛṣṇa, même pour un moment.
+Par conséquent, le programme du chant, Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma... Toujours se rappeler Kṛṣṇa, alors ''māyā'' ne sera pas en mesure de vous toucher. ''Mām eva ye prapadyante māyām etān taranti'' ([[FR/BG 7.14|BG 7.14]]), ''māyā'' ne peut pas vous toucher. Tout comme Haridāsa Ṭhākura. Il était engagé au service de Hṛṣīkeśa. ''Māyā'' est venue avec toute sa puissance, pourtant elle a été vaincue ; Haridāsa Ṭhākura n'a pas été vaincu.
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