HI/Prabhupada 0038 - ज्ञान वेदों से उत्पन्न होता है: Difference between revisions

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अब, श्री कृष्ण है। हमारे पास कृष्ण की तस्वीर है, कृष्ण की तस्वीर है, कृष्ण का मंदिर है, इतने सारे कृष्ण है। वे काल्पनिक नहीं हैं। वे कल्पना नहीं हैं, जैसे मायावादी दार्शनिक समझते हैं, "तुम अपने मन में कल्पना कर सकते हो।" नहीं, भगवान की कल्पना नहीं की जा सकती है। यह एक और मूर्खता है। कैसे आप ईश्वर की कल्पना कर सकते हो? तब भगवान अपकी कल्पना का विषय बन जाते हैं। उनका कोई तत्त्व नहीं है। यही भगवान नहीं है। जो काल्पनिक हो, वह भगवान नहीं है। भगवान, तुम्हारे सामने कृष्ण मौजूद है। वह इस ग्रह पर आते हैं। तदात्मानम् सृजाम्य अहम सम्भवामि युगे युगे। तो जिन लोगों ने भगवान को देखा है, तुम उन लोगों से जानकारी लो। तद विधि प्रनिपातेन परिप्रशनेन सेवया उपदेक्श्यन्ति ते ज्ञानम् ज्ञानिनस् तत्व दर्शिनह (भ गी ४।३४) तत्व दर्शिनह । जब तक तुम्ने देखा नहि, कैसे दूसरों को सच्चाई की जानकारी दे सकते हो? तो भगवान को देखा जाता है, इतिहास में ही नहीं, इतिहास में जब कृष्ण इस ग्रह पर मौजूद थे, कुरुक्क्षेत्र की लड़ाई के इतिहास में। जहां यह भगवद गीता कहा गया था, एक ऐतिहासिक तथ्य है। तो हम भी इतिहास के माध्यम से देख सकते हैं भगवान श्री कृष्ण को और शास्त्र के माध्यम से। शास्त्र चक्शुशा। जैसे वर्तमान समय में कृष्ण शारीरिक रूप से मौजूद नहीं, लेकिन हम कृष्ण है क्या शास्त्र के माध्यम से समझते हैं। तो शास्त्र चक्शुशा। शास्त्र.......या तो तुम प्रत्यक्ष धारणा लो या शास्त्र के माध्यम से ... शास्त्र के माध्यम से धारणा प्रत्यक्ष धारणा से बेहतर है। इसलिए हमारा ज्ञान, जो वैदिक सिद्धांतों का पालन कर रहे हैं, उनका ज्ञान वेदों से लिया गया है। वे किसी भी ज्ञान का निर्माण नहीं करते। अगर कोइ बात वेदों के सबूत से समझ में आ जाती है, तो यह तथ्य है। तो कृष्ण वेदों के माध्यम से समझे जाते हैं। वेदैश च सर्वैर् अहम् एव वेद्यह (भ गी १५।१५) यह भगवद गीता में कहा गया है। तुम कृष्ण की कल्पना नहीं कर सकते हो। कोइ बदमाश कहता है कि "मैं कल्पना कर रहा हूँ," वह धूर्तता है। तुम्हे वेदों के माध्यम से कृष्ण को देखना होगा। वेदैश च सर्वैर् अहम् एव वेद्यह (भ गी १५।१५) यही वेदों के अध्ययन करने का उद्देश्य है। इसलिए उसे वेदांत कहा जाता है। कृष्ण का ज्ञान वेदांत है।
अब, श्री कृष्ण हैं । हमारे पास कृष्ण का चित्र है, कृष्ण की तस्वीर है, कृष्ण का मंदिर है, इतने सारे कृष्ण हैं । वे काल्पनिक नहीं हैं । वे कल्पना नहीं हैं, जैसे मायावादी दार्शनिक समझते हैं, कि "तुम अपने मन में कल्पना कर सकते हो ।" नहीं, भगवान की कल्पना नहीं की जा सकती है । यह एक और मूर्खता है । कैसे तुम भगवान की कल्पना कर सकते हो? तब भगवान तुम्हारी कल्पना का विषय बन जाते हैं । वे तत्त्व नहीं हैं । यह भगवान नहीं है । जो काल्पनिक हो, वह भगवान नहीं है । भगवान, तुम्हारे सामने कृष्ण मौजूद हैं । वे इस लोक पर आते हैं । तदात्मानं सृजामि अहं सम्भवामि युगे युगे ([[HI/BG 4.8|भ गी ४.८]]) । तो जिन लोगों ने भगवान को देखा है, तुम उन लोगों से जानकारी लो ।
 
:तद विद्धि प्रणिपातेन
:परिप्रशनेन सेवया  
:उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानम्  
:ज्ञानिनस् तत्व दर्शिन:
:([[HI/BG 4.34|भ गी ४।३४]])
 
तत्व दर्शिन: । जब तक तुमने देखा नहीं हैं, कैसे तुम दूसरों को सच्चाई की जानकारी दे सकते हो ? तो भगवान को देखा जाता है, केवल इतिहास में ही नहीं । इतिहास में, जब कृष्ण इस लोक में मौजूद थे, कुरुक्षेत्र की लड़ाई का इतिहास जहां यह भगवद्-गीता कहा गया था, एक ऐतिहासिक तथ्य है । तो हम इतिहास के माध्यम से भी देख सकते हैं भगवान श्री कृष्ण को और शास्त्र के माध्यम से भी । शास्त्र चक्षुशा । जैसे वर्तमान समय में कृष्ण शारीरिक रूप से मौजूद नहीं हैं, लेकिन कृष्ण क्या हैं हम शास्त्र के माध्यम से समझ सकते हैं ।
 
तो शास्त्र चक्षुशा । शास्त्र.......या तो तुम प्रत्यक्ष अनुभूति लो या शास्त्र के माध्यम से ... शास्त्र के माध्यम से अनुभूती प्रत्यक्ष अनुभूति से बेहतर है । इसलिए हमारा ज्ञान, जो वैदिक सिद्धांतों का पालन कर रहे हैं, उनका ज्ञान वेदों से लिया गया है । वे किसी भी ज्ञान का निर्माण नहीं करते हैं । अगर कोइ बात वेदों के प्रमाण से समझ में आ जाती है, तो यह तथ्य है । तो कृष्ण वेदों के माध्यम से समझे जाते हैं । वेदैश च सर्वैर् अहं एव वेद्य: ([[HI/BG 15.15|भ गी १५.१५]]) । यह भगवद्-गीता में कहा गया है । तुम कृष्ण की कल्पना नहीं कर सकते हो । अगर कोइ धूर्त कहता है कि "मैं कल्पना कर रहा हूँ," वह धूर्तता है । तुम्हे वेदों के माध्यम से कृष्ण को देखना होगा । वेदैश च सर्वैर् अहं एव वेद्य: ([[HI/BG 15.15|भ गी १५.१५]]) । यही वेदों का अध्ययन करने का उद्देश्य है । अतएव उसे वेदांत कहा जाता है । कृष्ण का ज्ञान वेदांत है ।
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Latest revision as of 18:01, 17 September 2020

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Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975

अब, श्री कृष्ण हैं । हमारे पास कृष्ण का चित्र है, कृष्ण की तस्वीर है, कृष्ण का मंदिर है, इतने सारे कृष्ण हैं । वे काल्पनिक नहीं हैं । वे कल्पना नहीं हैं, जैसे मायावादी दार्शनिक समझते हैं, कि "तुम अपने मन में कल्पना कर सकते हो ।" नहीं, भगवान की कल्पना नहीं की जा सकती है । यह एक और मूर्खता है । कैसे तुम भगवान की कल्पना कर सकते हो? तब भगवान तुम्हारी कल्पना का विषय बन जाते हैं । वे तत्त्व नहीं हैं । यह भगवान नहीं है । जो काल्पनिक हो, वह भगवान नहीं है । भगवान, तुम्हारे सामने कृष्ण मौजूद हैं । वे इस लोक पर आते हैं । तदात्मानं सृजामि अहं सम्भवामि युगे युगे (भ गी ४.८) । तो जिन लोगों ने भगवान को देखा है, तुम उन लोगों से जानकारी लो ।

तद विद्धि प्रणिपातेन
परिप्रशनेन सेवया
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानम्
ज्ञानिनस् तत्व दर्शिन:
(भ गी ४।३४)

तत्व दर्शिन: । जब तक तुमने देखा नहीं हैं, कैसे तुम दूसरों को सच्चाई की जानकारी दे सकते हो ? तो भगवान को देखा जाता है, केवल इतिहास में ही नहीं । इतिहास में, जब कृष्ण इस लोक में मौजूद थे, कुरुक्षेत्र की लड़ाई का इतिहास जहां यह भगवद्-गीता कहा गया था, एक ऐतिहासिक तथ्य है । तो हम इतिहास के माध्यम से भी देख सकते हैं भगवान श्री कृष्ण को और शास्त्र के माध्यम से भी । शास्त्र चक्षुशा । जैसे वर्तमान समय में कृष्ण शारीरिक रूप से मौजूद नहीं हैं, लेकिन कृष्ण क्या हैं हम शास्त्र के माध्यम से समझ सकते हैं ।

तो शास्त्र चक्षुशा । शास्त्र.......या तो तुम प्रत्यक्ष अनुभूति लो या शास्त्र के माध्यम से ... शास्त्र के माध्यम से अनुभूती प्रत्यक्ष अनुभूति से बेहतर है । इसलिए हमारा ज्ञान, जो वैदिक सिद्धांतों का पालन कर रहे हैं, उनका ज्ञान वेदों से लिया गया है । वे किसी भी ज्ञान का निर्माण नहीं करते हैं । अगर कोइ बात वेदों के प्रमाण से समझ में आ जाती है, तो यह तथ्य है । तो कृष्ण वेदों के माध्यम से समझे जाते हैं । वेदैश च सर्वैर् अहं एव वेद्य: (भ गी १५.१५) । यह भगवद्-गीता में कहा गया है । तुम कृष्ण की कल्पना नहीं कर सकते हो । अगर कोइ धूर्त कहता है कि "मैं कल्पना कर रहा हूँ," वह धूर्तता है । तुम्हे वेदों के माध्यम से कृष्ण को देखना होगा । वेदैश च सर्वैर् अहं एव वेद्य: (भ गी १५.१५) । यही वेदों का अध्ययन करने का उद्देश्य है । अतएव उसे वेदांत कहा जाता है । कृष्ण का ज्ञान वेदांत है ।

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