HI/Prabhupada 0239 - कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है: Difference between revisions

Latest revision as of 17:39, 1 October 2020

पिछला पृष्ठ - वीडियो 0238

अगला पृष्ठ - वीडियो 0240

Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

तो यह सहानुभूति अर्जुन की सहानुभूति की तरह है । सहानुभूति, अब राज्य कातिल के साथ सहानुभूति करते हैं कि उसे मृत्यु दंड नहीं दिया जाना चाहिए । यह अर्जुन है । यही हृदय-दौर्बल्यम है । यह कर्तव्य नहीं है । हमें बहुत सख़्ती से उच्च प्राधिकारी द्वारा दिए गए कर्तव्यों का निर्वाहन करना चाहिए, किसी भी विचार के बिना । तो ये हृदय की दुर्बलता है, इस तरह की सहानुभूति । लेकिन साधारण व्यक्ति समझ नहीं पाऍगे । इसलिए कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है, विशेष इंद्रियों की, साधारण इंद्रियाँ नहीं । विशेष इंद्रियों का मतलब है कि तुम्हें अपनी आँखों को उखाड़ कर एक और आँखें डालनी होंगी ? नहीं ।

तुम्हे उन्हे शुद्ध करना होगा । तत-परत्वेन निर्मलम (चैतन्य चरितामृत मध्य १९.१७०) | जैसे तुम्हारी आँखों में कुछ रोग है, तो तुम दवा लगाते हो, और जब स्पष्ट हो जाता है, तुम स्पष्ट रूप से सब कुछ देख पाते हो, इसी तरह, इन जड़ इन्द्रियों के साथ, हम कृष्ण क्या है यह समझ नहीं सकते हैं । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयं एव स्फुरति अद: (भक्तिरसामृतसिन्धु १.२.२३४) | जैसे श्रीकृष्ण के नामादौ, श्रीकृष्ण का नाम, रूप, गुण आदि, इन जड़ इंद्रियों से समझ में नहीं आती हैं, तो यह कैसे किया जा सकता है ? अब, सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । फिर जिह्वादौ, जीभ से शुरुआत, जीभ को नियंत्रित करना । ज़रा देखो, यह कुछ अजीब है कि "तुम्हें कृष्ण को समझना होगा जीभ को नियंत्रित करके ?" यह अद्भुत बात है । कैसे है ये ?

कृष्ण को समझने के लिए मुझे अपनी जीभ को नियंत्रित करना होगा ? लेकिन यह है, शास्त्र निर्देश है: सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । जिह्वा का मतलब है जीभ । तो श्रीकृष्ण को देखने के लिए, कृष्ण को समझने के लिए, पहला काम है अपनी जीभ को नियंत्रित करना । इसलिए हम कहते हैं, शराब मत लो, मांस मत लो । क्योंकि यह जीभ पर नियंत्रण करना है । जीभ सबसे बलवान दुश्मन है इन्द्रिय के रूप मे, विकृत इन्द्रिय के रूप में । और ये दुष्ट कहते हैं, "नहीं, तुम जो चाहो खा सकते हो । इसका धर्म से कोई लेना देना नहीं है ।" लेकिन वैदिक शास्त्र कहते हैं "दुष्ट, सबसे पहले अपनी जीभ पर नियंत्रण करो । तो फिर तुम समझ सकते हो कि भगवान क्या है ।" तो यह वैदिक आज्ञा है - बिल्कुल सही । अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण करते हो, तो तुम अपने पेट पर नियंत्रण कर सकते हो, तो तुम अपने जननांग को नियंत्रित कर सकते हो । रूप गोस्वामी का अनुदेश है,

वाचो वेगं मनसो क्रोध-वेगं

जिह्वावेगं उदरोपस्थ-वेगं,

एतान् वेगान यो विशहेत धीर:

सर्वाम अपिमां स पृथ्विम स शिष्यात्

(उपदेशामृत १) |

यह अनुदेश है, कि जो कोई भी अपनी जीभ को नियंत्रित करने में सक्षम हो जाता है, मन पर नियंत्रण करने में, गुस्से को काबू में करने में, पेट को नियंत्रित करने में और जननांग को नियंत्रित करने में - अगर यह छह प्रकार के नियंत्रण हैं, तो वह आध्यात्मिक गुरु बनने के योग्य है; वह दुनिया भर में शिष्य बना सकता है । और अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण नहीं कर सकते हो, अपने गुस्से पर नियंत्रण (नहीं कर सकते हो), अपने मानसिक मनगढ़ंत कहानियों को नियंत्रित नहीं कर सकते हो, तो कैसे तुम एक आध्यात्मिक गुरु बन सकते हो ? यह संभव नहीं है । पृथ्वीम् स शिष्यात् । जिसने किया ... वही गोस्वामी, गोस्वामी या स्वामी, इंद्रियों का मालिक कहा जाता है । इन छह प्रकार को नियंत्रित करने वाला मालिक । तो शुरुआत जिह्वा से है । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयम एव स्फुरति अद: (भक्तिरसामृतसिन्धु १.२.२३४) | सेवा ।

जीभ को भगवान की सेवा में लगाया जा सकता है । कैसे ? तुम हरे कृष्ण का जप करो, हमेशा भगवान की महिमा गाओ । वाचांसि वैकुण्ठ गुणानुवर्णने । वाचांसि का मतलब है बात करना । बात करना ही जीभ का काम है, और चखना जीभ का काम है । तो तुम जीभ को व्यस्त रखो भगवान की सेवा में, उनकी महिमा गाकर। जब भी ... तुम एक व्रत लो कि, " जब भी मैं बात करूँगा, मैं सिर्फ कृष्ण की महिमा करूँगा, अौर कुछ नहीं ।" यही जीभ नियंत्रण है । अगर तुम अपनी जीभ को कुछ भी बकवास बात करने की अनुमति नहीं देते, ग्राम्य-कथा ... हम कभी-कभी एक साथ बैठते हैं । हम इतनी सारी बकवास बातें करते हैं । यह नियंत्रित किया जाना चाहिए ।

"अब मैंनें प्रभु की सेवा के लिए अपनी जीभ को लगाया है, इसलिए हम इन्द्रिय संतुष्टि की कोई बात नहीं करेंगे ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । "मैं वह नहीं खा सकता हूँ जो कृष्ण को अर्पण न किया गया हो ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । तो ये छोटी तकनीक हैं, लेकिन इनका बहुत मूल्य है, तोकि कृष्ण खुश होंगे तपस्या से (साथ), और वह अपने अाप को प्रकाशित करेंगे । तुम नहीं समझ सकते । तुम कृष्ण को नहीं देख सकते हो । तुम कृष्ण को आदेश नहीं कर सकते, " कृष्ण, कृपया आओ, बांसुरी के साथ नृत्य करते हुए । मैं आपको देखूँगा ।" यह आदेश है । श्रीकृष्ण तुम्हारे आदेश के अधीन नहीं हैं । इसलिए चैतन्य महाप्रभु, हमें शिक्षा देते हैं, अाश्लिश्य वा पाद-रताम् पिनष्टु माम मर्म हताम करोतु वा अदर्शनम् (चैतन्य चरितामृत अन्त्य २०.४७) |

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:HI-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0238 - भगवान अच्छे हैं, वे सर्व अच्छे हैं|0238|HI/Prabhupada 0240 - कोई अधिक बेहतर पूजा नहीं है गोपियों की तुलना में|0240}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|blUKoRCJFEs|कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है - Prabhupāda 0239}}
+{{youtube_right|X8ESNjMfvq0|कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है - Prabhupāda 0239}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730804BG.LON_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-तो यह सहानुभूति अर्जुन की सहानुभूति की तरह है । सहानुभूति, अब राज्य कातिल के साथ सहानुभूति करते हैं कि उसे मृत्यु दंड नहीं दिया जाना चाहिए । यह अर्जुन है । यही ह्रदय-दौरबल्यम है । यह कर्तव्य नहीं है । हमें बहुत सख्ती से उच्च प्राधिकारी द्वारा दिए गए कर्तव्यों का निर्वहन करना चाहिए, किसी भी विचार के बिना । तो ये दिल की कमजोरी है, इस तरह की सहानुभूति । लेकिन साधारण व्यक्ति समझ नहीं पाऍगे । इसलिए कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है, विशेष इंद्रियों की, साधारण इंद्रियों नहीं । विशेष इंद्रियों का मतलब है कि तुम्हे अपनी आँखों को उखाड कर एक और आँखें डालनी होंगी ? नहीं । तुम्हे उन्हे शुद्ध करना होगा । तत-परत्वेन निर्मलम ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|चै च मध्य १९।१७०]]) जैसे तुम्हारी आँखों में कुछ रोग है, तो तुम दवा लागाते हो, और जब स्पष्ट हो जाता है, तुम स्पष्ट रूप से सब कुछ देख सकते हो ; इसी तरह, इन कुंद इन्द्रियों के साथ, हम कृष्ण क्या है यह समझ नहीं सकते हैं । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयम एव स्फुरति अद: ( भ र सि १।२।२३४) जैसे श्री कृष्ण के नामादौ, श्री कृष्ण का नाम, रूप, गुणवत्ता, आदि, इन कुंद इंद्रियों से समझ में नहीं आती हैं, तो यह कैसे किया जा सकता है? अब, सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । फिर जिह्वादौ, जीभ से शुरुआत, जीभ को नियंत्रित करना । जरा देखो, यह कुछ अजीब है कि "तुम्हे कृष्ण को समझना होगा जीभ को नियंत्रित करके ?" यह अद्भुत बात है । कैसे है ये? कृष्ण को समझने के लिए मुझे अपनी जीभ को नियंत्रित करना होगा? लेकिन यह है, शास्त्र निषेधाज्ञा है: सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । जिह्वा का मतलब है जीभ । तो श्री कृष्ण को देखने के लिए, कृष्ण को समझने के लिए, पहला काम है अपनी जीभ को नियंत्रित करना । इसलिए हम कहते हैं, शराब मेत लो, मांस मत लो । क्योंकि यह जीभ का नियंत्रण है । जीभ सबसे बलवान दुश्मन है इन्द्रिय के रूप मे, विकृत इन्द्रिय के रूप में । और ये दुष्ट कहते हैं, वे "नहीं, तुम जो चाहो खा सकते हो । इसका धर्म से कोई लेना देना नहीं है ।" लेकिन वैदिक शास्त्र कहते हैं "दुष्ट, सब से पहले अपनी जीभ पर नियंत्रण करो । तो फिर तुम समझ सकते हो कि भगवान क्या हैं ।" तो यह वैदिक निषेधाज्ञा कहा जाता है - बिल्कुल सही । अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण करते हो, तो तुम अपने अपने पेट पर नियंत्रण कर सकते हो, तो तुम अपने जननांग को नियंत्रित कर सकते हो । रूपा गोस्वामी का अनुदेश है,
+तो यह सहानुभूति अर्जुन की सहानुभूति की तरह है । सहानुभूति, अब राज्य कातिल के साथ सहानुभूति करते हैं कि उसे मृत्यु दंड नहीं दिया जाना चाहिए । यह अर्जुन है । यही हृदय-दौर्बल्यम है । यह कर्तव्य नहीं है । हमें बहुत सख़्ती से उच्च प्राधिकारी द्वारा दिए गए कर्तव्यों का निर्वाहन करना चाहिए, किसी भी विचार के बिना । तो ये हृदय की दुर्बलता है, इस तरह की सहानुभूति । लेकिन साधारण व्यक्ति समझ नहीं पाऍगे । इसलिए कृष्ण को समझने के लिए, हमें विशेष इंद्रियों की आवश्यकता है, विशेष इंद्रियों की, साधारण इंद्रियाँ नहीं । विशेष इंद्रियों का मतलब है कि तुम्हें अपनी आँखों को उखाड़ कर  एक और आँखें डालनी होंगी ? नहीं ।
-:वाचो वेगम मनसो क्रोध-वेगम
+तुम्हे उन्हे शुद्ध करना होगा । तत-परत्वेन निर्मलम ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|चैतन्य चरितामृत मध्य १९.१७०]]) | जैसे तुम्हारी आँखों में कुछ रोग है, तो तुम दवा लगाते हो, और जब स्पष्ट हो जाता है, तुम स्पष्ट रूप से सब कुछ देख पाते हो, इसी तरह, इन जड़ इन्द्रियों के साथ, हम कृष्ण क्या है यह समझ नहीं सकते हैं । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयं एव स्फुरति अद: (भक्तिरसामृतसिन्धु १.२.२३४) | जैसे श्रीकृष्ण के नामादौ, श्रीकृष्ण का नाम, रूप, गुण आदि, इन जड़ इंद्रियों से समझ में नहीं आती हैं, तो यह कैसे किया जा सकता है ? अब, सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । फिर जिह्वादौ, जीभ से शुरुआत, जीभ को नियंत्रित करना । ज़रा देखो, यह कुछ अजीब है कि "तुम्हें कृष्ण को समझना होगा जीभ को नियंत्रित करके ?" यह अद्भुत बात है । कैसे है ये ?
-:जिह्वावेगम उदरोपस्थ-वेगम
-:एतान वेगान यो विशहेत धीर:
-:सर्वम अपिमाम स पृथ्विम स शिश्यात
-:([[Vanisource:NOI 1|ने अौ इन १]])
-यह अनुदेश है, कि जो कोई भी अपनी जीभ को नियंत्रित करने में सक्षम हो जाता है, मन पर नियंत्रण करने में, गुस्से को काबू में करने में, पेट को नियंत्रित करने में और जननांग को नियंत्रित करने में - अगर यह छह प्रकार के नियंत्रण है,ं तो वह आध्यात्मिक गुरु बनने के लिए योग्य है; वह दुनिया भर में शिष्य बना सकता है । और अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण नहीं कर सकते हो, अपने गुस्से पर नियंत्रण (नहीं कर सकते हो) अपने मानसिक मनगढ़ंत कहानीयों को नियंत्रित नहीं कर सकते हो, तो कैसे तुम भी एक आध्यात्मिक गुरु बन सकते हो? यह संभव नहीं है । पृथ्विम स शिश्यात । जिसने किया ... वही गोस्वामी, गोस्वामी या स्वामी, इंद्रियों का मालिक कहा जाता है । इन छह प्रकार को नियंत्रित करने वाला मालिक । तो शुरुआत जिह्वा से है । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयम एव स्फुरति अद: ( भ र सि १।२।२३४) सेवा । जीभ को प्रभु की सेवा में लगाया जा सकता है । कैसे? तुम हरे कृष्ण का जाप करो, हमेशा महिमा करो । वाचाम्सि वैकुण्ठ गुणानुवर्नने । वाचाम्सि का मतलब है बात करना । बात करना ही जीभ का काम है, और चखना जीभ का काम है । तो तुम जीभ को व्यस्त रखो भगवान की सेवा में, उनकी महिमा करके । जब भी ... तुम एक व्रत लो कि " जब भी मैं बात करूगा, मैं सिर्फ कृष्ण की महिमा करूगा, अौर कुछ नहीं ।" यही जीभ नियंत्रण है । अगर तुम अपनी जीभ कुछ भी बकवास बात करने की अनुमति नहीं हो, ग्राम्य-कथा ... हम कभी कभी एक साथ बैठते हैं । हम इतनी सारी बकवास बातें करते हैं । यह नियंत्रित किया जाना चाहिए । "अब मैंनें प्रभु की सेवा के लिए अपनी जीभ को लगाया है, इसलिए हम इन्द्रिय संतुष्टि की कोई बात नहीं करेंगे ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । "मैं वह नहीं खा सकता हूँ जो कृष्ण को अर्पण न किया गया हो ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । तो ये छोटे तकनीक हैं, लेकिनह इनका बहुमूल्य है, तोकि कृष्ण खुशी होंगे तपस्या के (साथ) , और वह अपने अाप को प्रकाशित करेंगे । तुम नहीं समझ सकते । तुम कृष्ण को नहीं देख सकते हो । तुम कृष्ण को आदेश नहीं कर सकते " कृष्ण, कृपया आओ, बांसुरी के साथ नृत्य करते हुए । मैं आपको देखूँगा ।" यह आदेश है । श्री कृष्ण तुम्हारे आदेश के अधीन नहीं हैं । इसलिए चैतन्य महाप्रभु, हमें शिक्षा देते हैं, अाश्लिश्य वा पाद-रताम पिनस्तु माम मर्म हताम करोतु वा अदर्शनम ([[Vanisource:CC Antya 20.47|चै च अन्तय २०।४७]])
+कृष्ण को समझने के लिए मुझे अपनी जीभ को नियंत्रित करना होगा ? लेकिन यह है, शास्त्र निर्देश है: सेवन्मुखे हि जिह्वादौ । जिह्वा का मतलब है जीभ । तो श्रीकृष्ण को देखने के लिए, कृष्ण को समझने के लिए, पहला काम है अपनी जीभ को नियंत्रित करना । इसलिए हम कहते हैं, शराब मत लो, मांस मत लो । क्योंकि यह जीभ पर नियंत्रण करना है । जीभ सबसे बलवान दुश्मन है इन्द्रिय के रूप मे,  विकृत इन्द्रिय के रूप में । और ये दुष्ट कहते हैं, "नहीं, तुम जो चाहो खा सकते हो । इसका धर्म से कोई लेना देना नहीं है ।" लेकिन वैदिक शास्त्र कहते हैं "दुष्ट, सबसे पहले अपनी जीभ पर नियंत्रण करो । तो फिर तुम समझ सकते हो कि भगवान क्या है ।" तो यह वैदिक आज्ञा है - बिल्कुल सही । अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण करते हो, तो तुम अपने पेट पर नियंत्रण कर सकते हो, तो तुम अपने जननांग को नियंत्रित कर सकते हो । रूप गोस्वामी का अनुदेश है,
+:वाचो वेगं मनसो क्रोध-वेगं
+: जिह्वावेगं उदरोपस्थ-वेगं,
+:एतान् वेगान यो विशहेत धीर:
+:सर्वाम अपिमां स पृथ्विम स शिष्यात्
+:([[Vanisource:NOI 1|उपदेशामृत १]]) |
+यह अनुदेश है, कि जो कोई भी अपनी जीभ को नियंत्रित करने में सक्षम हो जाता है, मन पर नियंत्रण करने में, गुस्से को काबू में करने में, पेट को नियंत्रित करने में और जननांग को नियंत्रित करने में - अगर यह छह प्रकार के नियंत्रण हैं, तो वह आध्यात्मिक गुरु बनने के योग्य है; वह दुनिया भर में शिष्य बना सकता है । और अगर तुम अपनी जीभ पर नियंत्रण नहीं कर सकते हो, अपने गुस्से पर नियंत्रण (नहीं कर सकते हो), अपने मानसिक मनगढ़ंत कहानियों को नियंत्रित नहीं कर सकते हो, तो कैसे तुम एक आध्यात्मिक गुरु बन सकते हो ? यह संभव नहीं है । पृथ्वीम् स शिष्यात् । जिसने किया ... वही गोस्वामी, गोस्वामी या स्वामी, इंद्रियों का मालिक कहा जाता है । इन छह प्रकार को नियंत्रित करने वाला मालिक । तो शुरुआत जिह्वा से है । सेवन्मुखे हि जिह्वादौ स्वयम एव स्फुरति अद: (भक्तिरसामृतसिन्धु १.२.२३४) | सेवा ।
+जीभ को भगवान की सेवा में लगाया जा सकता है । कैसे ? तुम हरे कृष्ण का जप करो, हमेशा भगवान की महिमा गाओ । वाचांसि वैकुण्ठ गुणानुवर्णने । वाचांसि का मतलब है बात करना । बात करना ही जीभ का काम है, और चखना जीभ का काम है । तो तुम जीभ को व्यस्त रखो भगवान की सेवा में, उनकी महिमा गाकर। जब भी ... तुम एक व्रत लो कि, " जब भी मैं बात करूँगा, मैं सिर्फ कृष्ण की महिमा करूँगा, अौर कुछ नहीं ।" यही जीभ नियंत्रण है । अगर तुम अपनी जीभ को कुछ भी बकवास बात करने की अनुमति नहीं देते, ग्राम्य-कथा ... हम कभी-कभी एक साथ बैठते हैं । हम इतनी सारी बकवास बातें करते हैं । यह नियंत्रित किया जाना चाहिए ।
+"अब मैंनें प्रभु की सेवा के लिए अपनी जीभ को लगाया है, इसलिए हम इन्द्रिय संतुष्टि की कोई बात नहीं करेंगे ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । "मैं वह नहीं खा सकता हूँ जो कृष्ण को अर्पण न किया गया हो ।" यह जीभ को नियंत्रित करना है । तो ये छोटी तकनीक हैं, लेकिन इनका बहुत मूल्य है, तोकि कृष्ण खुश होंगे तपस्या से (साथ), और वह अपने अाप को प्रकाशित करेंगे । तुम नहीं समझ सकते । तुम कृष्ण को नहीं देख सकते हो । तुम कृष्ण को आदेश नहीं कर सकते, " कृष्ण, कृपया आओ, बांसुरी के साथ नृत्य करते हुए । मैं आपको देखूँगा ।" यह आदेश है । श्रीकृष्ण तुम्हारे आदेश के अधीन नहीं हैं । इसलिए चैतन्य महाप्रभु, हमें शिक्षा देते हैं, अाश्लिश्य वा पाद-रताम् पिनष्टु माम मर्म हताम करोतु वा अदर्शनम् ([[Vanisource:CC Antya 20.47|चैतन्य चरितामृत अन्त्य २०.४७]]) |
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->