HI/Prabhupada 0596 -आत्मा को टुकड़ों में काटा नहीं जा सकता है: Difference between revisions

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:यस्यैक-निश्वासित-कालम अथावलम्ब्य
:यस्यैक-निश्वसित-कालम अथावलम्ब्य  
:जीवन्ति लोम-विलजा जगद-अंड-नाथा:
:जीवन्ति लोम-विलजा जगद-अंड-नाथा:  
:विष्णुर महान स इह यस्य कला-विशेषो
:विष्णुर महान स इह यस्य कला-विशेषो  
:गोविन्दम अादि-पुरुषम् तम अहम भजामि
:गोविन्दम अादि-पुरुषम तम अहम भजामि  


तो यहाँ, आध्यात्मिक समझ की शुरुआत में, वह आत्मा, परम आत्मा, टुकड़ों में काटा नहीं जा सकता है । नैनम छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनम दहति पावक: । अब समझने की कोशिश करो । हम सोच रहे हैं, आधुनिक वैज्ञानिक, वे सोच रहे हैं, सूर्य ग्रह में कोई भी जीवन नहीं हो सकता है । नहीं । जीवन है । हमें वैदिक साहित्य से जानकारी मिलती है कि जीवन है । वे भी हमारी तरह मनुष्य हैं । लेकिन वे आग से बने हैं । बस । क्योंकि हमारेपास थोडा अनुभव है कि "आग में जीव कैसे रह सकते हैं ?" इस समस्या का जवाब है, श्री कृष्ण कहते हैं कि नैनम दहति पावक: । (एक तरफ :) तुम वहाँ क्यों बैठे हो ? आप यहां आअो । नैनम दहति पावक: । आत्मा जलाई नहीं जा सकती है । अगर यह जल गई होती, तो हमारे हिंदू प्रणाली के अनुसार हम शरीर को जलाते हैं, तो आत्मा जला जाती । दरअसल, नास्तिक एसा सोचते हैं, कि जब शरीर जलाया जाता है, सब कुछ समाप्त हो जाता है । बड़े, बड़े प्रोफेसर, वे ऐसा सोचते हैं । लेकिन यहाँ, कृष्ण कहते हैं: नैनम दहति पावक : "यह नहीं जलाया जाता है । " अन्यथा, यह कैसे मौजूद है ? न हन्यते हन्यमाने शरीरे ([[Vanisource:BG 2.20|भ गी २।२०]]) . सब कुछ बहुत स्पष्ट रूप से कहा गया है . आत्मा नहीं जलती है, न ही यह टुकड़ों में काटी जा सकती है । फिर : न चैनम क्लेदयन्ति अाप: । यह गीली नहीं होती है । यह पानी के साथ संपर्क में अाने से गीला नहीं होता । अब भौतिक संसार में हम देखते हैं कि कुछ भी, कितना भी सखत क्यों ने हो.... जैसे पत्थर या लोहे की तरह, यह टुकड़ों में काटा जा सकता है । अलग मशीन या साधन है । यह काटा जा सकता है ... कुछ भी टुकड़ों में काटा जा सकता है । और कुछ भी पिघलाया जा सकता है । केवल एक अलग प्रकार के तापमान की आवश्यकता है, लेकिन सब कुछ जलाया जा सकता है और पिघलाया जा सकता है । तो फिर कुछ भी गीला किया जा सकता है, गीला हो सकता है । लेकिन यहाँ यह कहा जाता है: चैनम क्लेदन्ति अापो न शोश्यति मारुत: यह सुखाया नहीं जा सकता है । यही अनंत काल है । इसका मतलब है कोई भौतिक हालत आत्मा को प्रभावित नहीं कर सकती है । असंगो अयम् पुरुष: वेदों में यह कहा जाता है कि जीव हमेशा इस भौतिक दुनिया के साथ किसी भी संपर्क में नहीं रहता है । यह बस एक ढक्कन है । यह संपर्क में नहीं है । जैसे मेरे शरीर की तरह, वर्तमान, यह शरीर, हालांकि यह शर्ट और कोट द्वारा ढका है, यह जुडा हुअा नहीं है । यह मिश्रित नहीं है । शरीर हमेशा अलग रहता है । इसी तरह, आत्मा हमेशा इस भौतिक ढक्कन से अलग रहती है । यह केवल विभिन्न योजनाओं और इच्छाओं के कारण ही वह इस भौतिक प्रकृति पर राज करने की कोशिश कर रहा है । हर कोई देख सकता है ।
तो यहाँ, आध्यात्मिक समझ की शुरुआत में, वह आत्मा, परम आत्मा, टुकड़ों में काटी नहीं जा सकती है । नैनम छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनम दहति पावक: । अब समझने की कोशिश करो । हम सोच रहे हैं, आधुनिक वैज्ञानिक, वे सोच रहे हैं की सूर्य ग्रह में कोई भी जीवन नहीं हो सकता है । नहीं । जीवन है । हमें वैदिक साहित्य से जानकारी मिलती है कि जीवन है । वे भी हमारी तरह मनुष्य हैं । लेकिन वे आग से बने हैं । बस । क्योंकि हमारे पास थोडा अनुभव है की "आग में जीव कैसे रह सकते हैं ?" इस समस्या का जवाब है, कृष्ण कहते हैं कि नैनम दहति पावक: ([[HI/BG 2.23|(भ.गी. २.२३]]) । (एक तरफ:) तुम वहाँ क्यों बैठे हो ? तुम यहां आअो ।  
 
नैनम दहति पावक: ([[HI/BG 2.23|(भ.गी. २.२३]]) । आत्मा जलाई नहीं जा सकती है । अगर यह जल गई होती, तो हमारे हिंदू प्रणाली के अनुसार, हम शरीर को जलाते हैं, तो आत्मा जला जाती । वास्तव में, नास्तिक एसा सोचते हैं, की जब शरीर जलाया जाता है,   सब कुछ समाप्त हो जाता है । बड़े, बड़े प्रोफेसर, वे ऐसा सोचते हैं । लेकिन यहाँ, कृष्ण कहते हैं: नैनम दहति पावक: ([[HI/BG 2.23|(भ.गी. २.२३]]): "यह नहीं जलाया जाता है ।" अन्यथा, यह कैसे मौजूद है ? न हन्यते हन्यमाने शरीरे ([[HI/BG 2.20|(भ.गी. २.२०]]) |
 
सब कुछ बहुत स्पष्ट रूप से कहा गया है | आत्मा नहीं जलती है, न ही यह टुकड़ों में काटी जा सकती है । फिर: न चैनम क्लेदयन्ति अाप: ([[HI/BG 2.23|(भ.गी. २.२३]]) । यह गीली नहीं होती है । यह पानी के साथ संपर्क में अाने से गीला नहीं होता । अब भौतिक संसार में हम देखते हैं कि कुछ भी, कितना भी सख़्त क्यों ने हो... जैसे पत्थर या लोहे की तरह, यह टुकड़ों में काटा जा सकता है । अलग यंत्र या साधन है । यह काटा जा सकता है... कुछ भी टुकड़ों में काटा जा सकता है । और कुछ भी पिघलाया जा सकता है । केवल एक अलग प्रकार के तापमान की आवश्यकता है, लेकिन सब कुछ जलाया जा सकता है और पिघलाया जा सकता है । तो फिर कुछ भी गीला किया जा सकता है, गीला हो सकता है ।  
 
लेकिन यहाँ यह कहा जाता है: न चैनम क्लेदन्ति अापो न शोशयति मारुत: ([[HI/BG 2.23|(भ.गी. २.२३]]): यह सुखाया नहीं जा सकता है । यही शाश्वत काल है । इसका मतलब है कोई भौतिक अवस्था आत्मा को प्रभावित नहीं कर सकती है । असंगो अयम पुरुष: | वेदों में यह कहा जाता है कि जीव हमेशा इस भौतिक दुनिया के साथ कोई भी संपर्क में नहीं रहता है । यह बस एक ढक्कन है । यह संपर्क में नहीं है । जैसे मेरे शरीर की तरह, वर्तमान में, यह शरीर, हालांकि यह शर्ट और कोट द्वारा ढका है, यह जुडा हुअा नहीं है । यह मिश्रित नहीं है । शरीर हमेशा अलग रहता है ।  
 
इसी तरह, आत्मा हमेशा इस भौतिक ढक्कन से अलग रहती है । केवल विभिन्न योजनाओं और इच्छाओं के कारण ही वह इस भौतिक प्रकृति पर राज करने की कोशिश कर रहा है । हर कोई देख सकता है ।  
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Latest revision as of 18:56, 17 September 2020

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Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972

यस्यैक-निश्वसित-कालम अथावलम्ब्य
जीवन्ति लोम-विलजा जगद-अंड-नाथा:
विष्णुर महान स इह यस्य कला-विशेषो
गोविन्दम अादि-पुरुषम तम अहम भजामि

तो यहाँ, आध्यात्मिक समझ की शुरुआत में, वह आत्मा, परम आत्मा, टुकड़ों में काटी नहीं जा सकती है । नैनम छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनम दहति पावक: । अब समझने की कोशिश करो । हम सोच रहे हैं, आधुनिक वैज्ञानिक, वे सोच रहे हैं की सूर्य ग्रह में कोई भी जीवन नहीं हो सकता है । नहीं । जीवन है । हमें वैदिक साहित्य से जानकारी मिलती है कि जीवन है । वे भी हमारी तरह मनुष्य हैं । लेकिन वे आग से बने हैं । बस । क्योंकि हमारे पास थोडा अनुभव है की "आग में जीव कैसे रह सकते हैं ?" इस समस्या का जवाब है, कृष्ण कहते हैं कि नैनम दहति पावक: ((भ.गी. २.२३) । (एक तरफ:) तुम वहाँ क्यों बैठे हो ? तुम यहां आअो ।

नैनम दहति पावक: ((भ.गी. २.२३) । आत्मा जलाई नहीं जा सकती है । अगर यह जल गई होती, तो हमारे हिंदू प्रणाली के अनुसार, हम शरीर को जलाते हैं, तो आत्मा जला जाती । वास्तव में, नास्तिक एसा सोचते हैं, की जब शरीर जलाया जाता है, सब कुछ समाप्त हो जाता है । बड़े, बड़े प्रोफेसर, वे ऐसा सोचते हैं । लेकिन यहाँ, कृष्ण कहते हैं: नैनम दहति पावक: ((भ.गी. २.२३): "यह नहीं जलाया जाता है ।" अन्यथा, यह कैसे मौजूद है ? न हन्यते हन्यमाने शरीरे ((भ.गी. २.२०) |

सब कुछ बहुत स्पष्ट रूप से कहा गया है | आत्मा नहीं जलती है, न ही यह टुकड़ों में काटी जा सकती है । फिर: न चैनम क्लेदयन्ति अाप: ((भ.गी. २.२३) । यह गीली नहीं होती है । यह पानी के साथ संपर्क में अाने से गीला नहीं होता । अब भौतिक संसार में हम देखते हैं कि कुछ भी, कितना भी सख़्त क्यों ने हो... जैसे पत्थर या लोहे की तरह, यह टुकड़ों में काटा जा सकता है । अलग यंत्र या साधन है । यह काटा जा सकता है... कुछ भी टुकड़ों में काटा जा सकता है । और कुछ भी पिघलाया जा सकता है । केवल एक अलग प्रकार के तापमान की आवश्यकता है, लेकिन सब कुछ जलाया जा सकता है और पिघलाया जा सकता है । तो फिर कुछ भी गीला किया जा सकता है, गीला हो सकता है ।

लेकिन यहाँ यह कहा जाता है: न चैनम क्लेदन्ति अापो न शोशयति मारुत: ((भ.गी. २.२३): यह सुखाया नहीं जा सकता है । यही शाश्वत काल है । इसका मतलब है कोई भौतिक अवस्था आत्मा को प्रभावित नहीं कर सकती है । असंगो अयम पुरुष: | वेदों में यह कहा जाता है कि जीव हमेशा इस भौतिक दुनिया के साथ कोई भी संपर्क में नहीं रहता है । यह बस एक ढक्कन है । यह संपर्क में नहीं है । जैसे मेरे शरीर की तरह, वर्तमान में, यह शरीर, हालांकि यह शर्ट और कोट द्वारा ढका है, यह जुडा हुअा नहीं है । यह मिश्रित नहीं है । शरीर हमेशा अलग रहता है ।

इसी तरह, आत्मा हमेशा इस भौतिक ढक्कन से अलग रहती है । केवल विभिन्न योजनाओं और इच्छाओं के कारण ही वह इस भौतिक प्रकृति पर राज करने की कोशिश कर रहा है । हर कोई देख सकता है ।

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