HI/Prabhupada 0742 - भगवान की अचिन्त्य शक्ति: Difference between revisions

Latest revision as of 17:43, 1 October 2020

पिछला पृष्ठ - वीडियो 0741

अगला पृष्ठ - वीडियो 0743

Lecture on CC Adi-lila 1.10 -- Mayapur, April 3, 1975

अब, इतने सारे सवाल हैं: "ये महासागर कैसे बने ?" वैज्ञानिक कहते हैं कि यह हाइड्रोजन और ऑक्सीजन गैस का एक संयोजन है । तो कहाँ से यह गैस आया था ? जवाब यहाँ है । बेशक, गैस से पानी बाहर आता है। अगर तुम एक उबलते बर्तन को ढकते हो, भाप आता है, और तुम पानी के धब्बे पाअोगे । तो गैस से पानी आता है, और पानी से, गैस आता है । यह प्रकृति का तरीका है । लेकिन मूल पानी गर्भोदकशायी विष्णु के पसीने से अाता है । वैसे ही जैसे तुम्हे पसीना अाता है । तुम बना सकते हो, मान लो एक ग्राम या एक औंस, पानी अपने शारीरिक गर्मी के माध्यम से । यह हमें व्यावहारिक अनुभव मिला है ।

तो अगर तुम अपने शरीर से एक औंस का पानी उत्पादन कर सकते हो, क्यों भगवान अपने शरीर से लाखों टन पानी का उत्पादन नहीं कर सकते ? यह समझने के लिए कहां कठिनाई है ? तुम एक छोटी सी आत्मा हो और तुम्हारा एक छोटा सा शरीर है । तुम अपने पसीने से पानी के एक औंस का उत्पादन कर सकते हो । क्यों भगवान जिनका विशाल शरीर है, वे पानी का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, गर्भोदकशायी, गर्भोदक पानी ? न मानने का कोई कारण नहीं है । इसे अचिन्त्य शक्ति कहा जाता है, अचिन्त्य शक्ति । जब तक हम भगवान की अचिन्त्य शक्ति को नहीं मानते हैं, भगवान का कोई मतलब नहीं है ।

अगर तुम सोचते हो कि "एक व्यक्ति" का मतलब है मेरी या तुम्हारी तरह... हाँ, मेरी या तुम्हारी तरह, भगवान भी व्यक्ति हैं । यह वेदों में स्वीकार किया जाता है: नित्यो नित्यानाम चेतनश चेतनानाम (कठ उपनिषद २.२.१३) | कई चेतनाऍ हैं, जीव, और वे सभी अनन्त हैं । वे कई बहुवचन संख्या में हैं । नित्यो नित्यानाम चेतनश चेतनानाम । लेकिन एक और नित्य है, नित्यो, नित्यानाम, दो । एक विलक्षण संख्या है, और एक बहुवचन संख्या है । भेद क्या है ? भेद है एको यो बहुनाम विदधाति कामान । वह विलक्षण संख्या विशेष रूप से इतनी शक्तिशाली है कि वे सभी बहुवचन संख्या की आवश्यकताओं की आपूर्ति कर रही है । बहुवचन संख्या, या जीव, अनन्ताय कल्पते, वे... तुम गिनती नहीं कर सकते की कितने जीव हैं । लेकिन उन्हे विलक्षण संख्या बनाए रखती है । यही अंतर है ।

भगवान व्यक्ति हैं; तुम भी व्यक्ति हो; मैं भी व्यक्ति हूँ । यह शाश्वत हैं, जैसे भगवद गीता में कहा गया है । कृष्ण अर्जुन को कहते हैं कि, "तुम, मैं, ये सभी सैनिक और राजा जो यहॉ हैं, एसा नहीं है कि वे अतीत में मौजूद नहीं थे । वे वर्तमान में विद्यमान हैं, और वे भविष्य में मौजूद रहेंगे ।" यही नित्यानाम चेतनानाम कहा जाता है ।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:HI-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0741 - कृष्ण भावनामृत आंदोलन का उद्देश्य है मानव समाज की मरम्मत|0741|HI/Prabhupada 0743 - अगर तुम आनंद के अपने कार्यक्रम का निर्माण करते हो तो तुम्हे थप्पड़ मिलेगा|0743}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|n0idyyQBlaI|भगवान की अचिन्त्य शक्ति - Prabhupāda 0742}}
+{{youtube_right|Z-s6Z6acuKA|भगवान की अचिन्त्य शक्ति - Prabhupāda 0742}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750403CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750403CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-अब, इतने सारे सवाल हैं: "ये महासागर कैसे बने ?" वैज्ञानिक कहते हैं कि यह हाइड्रोजन और ऑक्सीजन गैस का एक संयोजन है । तो कहाँ से यह गैस आया था ? जवाब यहाँ है । बेशक, गैस से पानी बाहर आता है। अगर तुम एक उबलते बर्तन को ढकते हो, भाप आता है, और तुम पानी के धब्बे पाअोगे । तो गैस से पानी आता है, और पानी से, गैस आता है। यह प्रकृति की तरीका है । लेकिन मूल पानी गर्भोदकशायि विष्णु के पसीने से अाता है । वैसे ही जैसे तुम्हे पसीना अाता है । तुम बना सकते हो, मान लो एक ग्राम या एक औंस, पानी अपने शारीरिक गर्मी के माध्यम से । यह हमें व्यावहारिक अनुभव मिला है । तो अगर तुम अपने शरीर से एक औंस का पानी उत्पादन कर सकते हो, क्यों भगवान अपने शरीर से लाखों मात्रा में पानी का उत्पादन नहीं कर सकते हैं ? यह समझने के लिए कहां कठिनाई है ? तुम एक छोटी सी आत्मा हो और तुम्हार एक छोटा सा शरीर है । तुम अपने पसीने से पानी के एक औंस का उत्पादन कर सकते हो । क्यों भगवान जिनका विशाल शरीर है, वे पानी का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, गर्भोदकशायी, गर्भोदक पानी ? न मानने का कोई कारण नहीं है । इसे अचिन्त्य शक्ति कहा जाता है, अचिन्त्य शक्ति । जब तक हम भगवान की अचिन्त्य शक्ति को नहीं मानते हैं, भगवान का कोई मतलब नहीं है । अगर तुम सोचते हो कि "एक व्यक्ति" का मतलब है मेरी या तुम्हारी तरह..... हाँ, मेरी या तुम्हारी तरह, भगवान भी व्यक्ति हैं । यह वेदों में स्वीकार किया जाता है : नित्यो नित्यानाम् चेतनश चेतनानाम (कथा उपनिषद २।२।१३) कई चेतनाऍ हैं, जीव, और वे सभी अनन्त हैं । वे कई बहुवचन संख्या में हैं। नित्यो नित्यानाम् चेतनश चेतनानाम । लेकिन एक और नित्य है, नित्यो, नित्यानाम्, दो । एक विलक्षण संख्या है, और एक बहुवचन संख्या है । भेद क्या है ? भेद है एको यो बहुनाम् विदधाति कामान । वह विलक्षण संख्या विशेष रूप से इतनी शक्तिशाली है कि वे सभी बहुवचन संख्या की आवश्यकताओं की आपूर्ति कर रही है । बहुवचन संख्या, या जीव, अनन्ताय कल्पते,, वे ... तुम गिनती नहीं कर सकते कि कितने जीव हैं । लेकिन उन्हे विलक्षण संख्या बनाए रखती है । यही अंतर है। भगवान व्यक्ति हैं; तुम भी व्यक्ति हो; मैं भी व्यक्ति हूँ । यह शाश्वत हैं, जैसे भगवद गीता में कहा गया है । श्री कृष्ण अर्जुन को कहते हैं कि, "तुम, मैं, ये सभी सैनिक और राजा जो यहॉ हैं, एसा नहीं है कि वे अतीत में मौजूद नहीं थे । वे वर्तमान में विद्यमान हैं, और वे भविष्य में मौजूद रहेंगे । " यही नित्यानाम चेतनानाम कहा जाता है ।
+अब, इतने सारे सवाल हैं: "ये महासागर कैसे बने ?" वैज्ञानिक कहते हैं कि यह हाइड्रोजन और ऑक्सीजन गैस का एक संयोजन है । तो कहाँ से यह गैस आया था ? जवाब यहाँ है । बेशक, गैस से पानी बाहर आता है। अगर तुम एक उबलते बर्तन को ढकते हो, भाप आता है, और तुम पानी के धब्बे पाअोगे । तो गैस से पानी आता है, और पानी से, गैस आता है । यह प्रकृति का तरीका है । लेकिन मूल पानी गर्भोदकशायी विष्णु के पसीने से अाता है । वैसे ही जैसे तुम्हे पसीना अाता है । तुम बना सकते हो, मान लो एक ग्राम या एक औंस, पानी अपने शारीरिक गर्मी के माध्यम से । यह हमें व्यावहारिक अनुभव मिला है ।
+तो अगर तुम अपने शरीर से एक औंस का पानी उत्पादन कर सकते हो, क्यों भगवान अपने शरीर से लाखों टन पानी का उत्पादन नहीं कर सकते ? यह समझने के लिए कहां कठिनाई है ? तुम एक छोटी सी आत्मा हो और तुम्हारा एक छोटा सा शरीर है । तुम अपने पसीने से पानी के एक औंस का उत्पादन कर सकते हो । क्यों भगवान जिनका विशाल शरीर है, वे पानी का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, गर्भोदकशायी, गर्भोदक पानी ? न मानने का कोई कारण नहीं है । इसे अचिन्त्य शक्ति कहा जाता है, अचिन्त्य शक्ति । जब तक हम भगवान की अचिन्त्य शक्ति को नहीं मानते हैं, भगवान का कोई मतलब नहीं है ।
+अगर तुम सोचते हो कि "एक व्यक्ति" का मतलब है मेरी या तुम्हारी तरह... हाँ, मेरी या तुम्हारी तरह, भगवान भी व्यक्ति हैं । यह वेदों में स्वीकार किया जाता है: नित्यो नित्यानाम चेतनश चेतनानाम (कठ उपनिषद २.२.१३) | कई चेतनाऍ हैं, जीव, और वे सभी अनन्त हैं । वे कई बहुवचन संख्या में हैं । नित्यो नित्यानाम चेतनश चेतनानाम । लेकिन एक और नित्य है, नित्यो, नित्यानाम, दो । एक विलक्षण संख्या है, और एक बहुवचन संख्या है । भेद क्या है ? भेद है एको यो बहुनाम विदधाति कामान । वह विलक्षण संख्या विशेष रूप से इतनी शक्तिशाली है कि वे सभी बहुवचन संख्या की आवश्यकताओं की आपूर्ति कर रही है । बहुवचन संख्या, या जीव, अनन्ताय कल्पते, वे... तुम गिनती नहीं कर सकते की कितने जीव हैं । लेकिन उन्हे विलक्षण संख्या बनाए रखती है । यही अंतर है ।
+भगवान व्यक्ति हैं; तुम भी व्यक्ति हो; मैं भी व्यक्ति हूँ । यह शाश्वत हैं, जैसे भगवद गीता में कहा गया है । कृष्ण अर्जुन को कहते हैं कि, "तुम, मैं, ये सभी सैनिक और राजा जो यहॉ हैं, एसा नहीं है कि वे अतीत में मौजूद नहीं थे । वे वर्तमान में विद्यमान हैं, और वे भविष्य में मौजूद रहेंगे ।" यही नित्यानाम चेतनानाम कहा जाता है ।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->