HU/Prabhupada 0852 - A szíved középpontjában ott az Úr: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 8: Line 8:
[[Category:HU-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:HU-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:Hungarian Language]]
[[Category:Hungarian Language]]
[[Category:Az élőlények hiányosságai - videók]]
[[Category:Cselekedj megfelelő tudatban! - videók]]
[[Category:A meghódolás célja - videók]]
[[Category:Kṛṣṇa mindenható - videók]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hungarian|HU/Prabhupada 0851 - Újra megrágni a megrágottat. Ez az anyagi élet|0851|HU/Prabhupada 0853 - Nem csak erre a bolygóra jöttünk. Számos másik bolygón is jártunk már|0853}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 24:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|JBtxJq2lJGo|A szíved középpontjában ott az Úr<br />- Prabhupāda 0852}}
{{youtube_right|hy__y3Lh3PY|A szíved középpontjában ott az Úr<br />- Prabhupāda 0852}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:750306SB-NEW_YORK_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750306SB-NEW_YORK_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 38:
Tehát az anyagi élet azt jelenti, hogy négy dolog foglalkoztat minket. hogyan együnk, aludjunk, szeretkezzünk és hogyan védekezzünk. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca sāmānyam etat paśubhir narāṇām (Hitopadeśa). De ezek a dolgok nem oldják meg a problémáinkat. Ezt nem értjük meg. A problémáink ott vannak. Nem arról van szó, hogy mi indiaiak idejöttünk Amerikába, hogy megnézzük, hogy ebben a nagyon gazdag országban megoldották e a problémáikat. Nem, a problémák itt vannak. Több probléma mint Indiában. Indiában talán van egy probléma, az, hogy... Igazából nincs, de azt terjesztik, hogy az indiaiak éheznek. De én senkit nem láttam éhezni. Mindenesetre a probléma ott van. Az anyagi élet problémát jelent, és ha meg akarod oldani a problémákat, akkor itt a recept: taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta. Taṁ azt jelenti az Istenség Legfelsőbb Személyisége.  
Tehát az anyagi élet azt jelenti, hogy négy dolog foglalkoztat minket. hogyan együnk, aludjunk, szeretkezzünk és hogyan védekezzünk. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca sāmānyam etat paśubhir narāṇām (Hitopadeśa). De ezek a dolgok nem oldják meg a problémáinkat. Ezt nem értjük meg. A problémáink ott vannak. Nem arról van szó, hogy mi indiaiak idejöttünk Amerikába, hogy megnézzük, hogy ebben a nagyon gazdag országban megoldották e a problémáikat. Nem, a problémák itt vannak. Több probléma mint Indiában. Indiában talán van egy probléma, az, hogy... Igazából nincs, de azt terjesztik, hogy az indiaiak éheznek. De én senkit nem láttam éhezni. Mindenesetre a probléma ott van. Az anyagi élet problémát jelent, és ha meg akarod oldani a problémákat, akkor itt a recept: taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta. Taṁ azt jelenti az Istenség Legfelsőbb Személyisége.  


Felmerülhet az a kérdés, "Azt kéred tőlem, hogy adjam fel minden erőfeszítésemet, ami a léted fenntartására irányul, Sukadeva Goswami. Azt írtad elő, hogy az ételért, csak várj a fa alatt, és ő gyümölcsöt fog adni, amit megehetsz. Vízért menj a folyóhoz és igyál amennyit szeretnél." Ez előtt a vers előtt azt mondja, "Alváshoz nagyon kényelmes fekhelyt kínál a fű. Párnára sincs szükség. Természetes párnáid vannak, a kezeid. Feküdj le." Tehát, āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca. De ha fejlődni akarsz a spirituális életben, egyszerűen fel kell hagynod az érzékkielégítéssel. És az érzékkielégítés esszenciája a szexuális élet. Máskülönben minden rendelkezésre áll, étel, alváshoz szállás, lakhely. Minden rendelkezésre áll. A templom is, van templom is. "Hol a templom? Imádni szeretném Istent. Hol a templom? Hol a templom? Ha egy barlangban élek, más módját kell megtalálnom a templomba járásnak." Ezért Sukadeva Goswami azt tanácsolja, "Nem." Evaṁ sva-citte svata eva siddha. "Benned, a szíved középpontjában ott az Úr. Ülj le bárhova - barlangba, a dzsungelbe vagy bárhova. Ha szeretnéd rájöhetsz, hogy az Úr ott van a szívedben," īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]).  
Felmerülhet az a kérdés, "Azt kéred tőlem, hogy adjam fel minden erőfeszítésemet, ami a léted fenntartására irányul, Sukadeva Goswami. Azt írtad elő, hogy az ételért, csak várj a fa alatt, és ő gyümölcsöt fog adni, amit megehetsz. Vízért menj a folyóhoz és igyál amennyit szeretnél." Ez előtt a vers előtt azt mondja, "Alváshoz nagyon kényelmes fekhelyt kínál a fű. Párnára sincs szükség. Természetes párnáid vannak, a kezeid. Feküdj le." Tehát, āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca. De ha fejlődni akarsz a spirituális életben, egyszerűen fel kell hagynod az érzékkielégítéssel. És az érzékkielégítés esszenciája a szexuális élet. Máskülönben minden rendelkezésre áll, étel, alváshoz szállás, lakhely. Minden rendelkezésre áll. A templom is, van templom is. "Hol a templom? Imádni szeretném Istent. Hol a templom? Hol a templom? Ha egy barlangban élek, más módját kell megtalálnom a templomba járásnak." Ezért Sukadeva Goswami azt tanácsolja, "Nem." Evaṁ sva-citte svata eva siddha. "Benned, a szíved középpontjában ott az Úr. Ülj le bárhova - barlangba, a dzsungelbe vagy bárhova. Ha szeretnéd rájöhetsz, hogy az Úr ott van a szívedben," īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[HU/BG 18.61|BG 18.61]]).  


Krisna azt mondja, hogy a Mindenható Úr -tehát Ő- Ő mindenki szívében jelen van. És ha őszinték vagyunk... "Mindenki" az összes élőlényt jelenti. Mi is ebben a testeben élünk. Asmin dehe, dehino ‘smin, dehino ‘smin dehe ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). De nem vagyunk ez a test. Én, te, mi mindannyian a testünkben helyezkedünk el. És Krisna szintén ebben a testben van. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Nem arról van szó, hogy Ő csak a Hinduk szívében van jelen, másokéban pedig nem. Nem. Mindenkiében. Sarva-bhūtānāṁ. Még a macskák, kutyák, tigrisek és mások szívében is jelen van. Mindenkinek a szívében ott van. Ez az Isvarah. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe. Ezt a verset rendszeresen megbeszéljük - ez egy nagyon nagyon fontos vers - ez a test olyan mint egy jármű, yantra. Māyayā… Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrā rūḍhāni māyayā ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Māyayā. Máyának, az anyagi energiának a működésén keresztül, ezt a járművet, ezt a gépezetet kapjuk meg. Miért? Mert a Világegyetemben akartunk vándorolni, úgy ahogy mások a Holdra mennek. Tehát mindenki rendelkezik ezzel. Ezt filozófiai gondolkodásnak nevezzük. Mindenki, minden emberi lény, ha emberi lény egyáltalán, ez felmerül benne. Ez a filozofikus elme. Azt gondolja, "Ó, annyi csillag van. Talán... Mit csinálnak arrafelé? Hány ember él ott? Vannak arra autók? Vannak hegyek, óceánok?" Ezek a kérdések automatikusan felmerülnek egy értelmes emberben. Ez a filozofálás kezdete. Ez természetes.
Krisna azt mondja, hogy a Mindenható Úr -tehát Ő- Ő mindenki szívében jelen van. És ha őszinték vagyunk... "Mindenki" az összes élőlényt jelenti. Mi is ebben a testeben élünk. Asmin dehe, dehino ‘smin, dehino ‘smin dehe ([[HU/BG 2.13|BG 2.13]]). De nem vagyunk ez a test. Én, te, mi mindannyian a testünkben helyezkedünk el. És Krisna szintén ebben a testben van. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ([[HU/BG 18.61|BG 18.61]]). Nem arról van szó, hogy Ő csak a Hinduk szívében van jelen, másokéban pedig nem. Nem. Mindenkiében. Sarva-bhūtānāṁ. Még a macskák, kutyák, tigrisek és mások szívében is jelen van. Mindenkinek a szívében ott van. Ez az Isvarah. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe. Ezt a verset rendszeresen megbeszéljük - ez egy nagyon nagyon fontos vers - ez a test olyan mint egy jármű, yantra. Māyayā… Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrā rūḍhāni māyayā ([[HU/BG 18.61|BG 18.61]]). Māyayā. Máyának, az anyagi energiának a működésén keresztül, ezt a járművet, ezt a gépezetet kapjuk meg. Miért? Mert a Világegyetemben akartunk vándorolni, úgy ahogy mások a Holdra mennek. Tehát mindenki rendelkezik ezzel. Ezt filozófiai gondolkodásnak nevezzük. Mindenki, minden emberi lény, ha emberi lény egyáltalán, ez felmerül benne. Ez a filozofikus elme. Azt gondolja, "Ó, annyi csillag van. Talán... Mit csinálnak arrafelé? Hány ember él ott? Vannak arra autók? Vannak hegyek, óceánok?" Ezek a kérdések automatikusan felmerülnek egy értelmes emberben. Ez a filozofálás kezdete. Ez természetes.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 12:57, 1 October 2018



750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Tehát az anyagi élet azt jelenti, hogy négy dolog foglalkoztat minket. hogyan együnk, aludjunk, szeretkezzünk és hogyan védekezzünk. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca sāmānyam etat paśubhir narāṇām (Hitopadeśa). De ezek a dolgok nem oldják meg a problémáinkat. Ezt nem értjük meg. A problémáink ott vannak. Nem arról van szó, hogy mi indiaiak idejöttünk Amerikába, hogy megnézzük, hogy ebben a nagyon gazdag országban megoldották e a problémáikat. Nem, a problémák itt vannak. Több probléma mint Indiában. Indiában talán van egy probléma, az, hogy... Igazából nincs, de azt terjesztik, hogy az indiaiak éheznek. De én senkit nem láttam éhezni. Mindenesetre a probléma ott van. Az anyagi élet problémát jelent, és ha meg akarod oldani a problémákat, akkor itt a recept: taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta. Taṁ azt jelenti az Istenség Legfelsőbb Személyisége.

Felmerülhet az a kérdés, "Azt kéred tőlem, hogy adjam fel minden erőfeszítésemet, ami a léted fenntartására irányul, Sukadeva Goswami. Azt írtad elő, hogy az ételért, csak várj a fa alatt, és ő gyümölcsöt fog adni, amit megehetsz. Vízért menj a folyóhoz és igyál amennyit szeretnél." Ez előtt a vers előtt azt mondja, "Alváshoz nagyon kényelmes fekhelyt kínál a fű. Párnára sincs szükség. Természetes párnáid vannak, a kezeid. Feküdj le." Tehát, āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca. De ha fejlődni akarsz a spirituális életben, egyszerűen fel kell hagynod az érzékkielégítéssel. És az érzékkielégítés esszenciája a szexuális élet. Máskülönben minden rendelkezésre áll, étel, alváshoz szállás, lakhely. Minden rendelkezésre áll. A templom is, van templom is. "Hol a templom? Imádni szeretném Istent. Hol a templom? Hol a templom? Ha egy barlangban élek, más módját kell megtalálnom a templomba járásnak." Ezért Sukadeva Goswami azt tanácsolja, "Nem." Evaṁ sva-citte svata eva siddha. "Benned, a szíved középpontjában ott az Úr. Ülj le bárhova - barlangba, a dzsungelbe vagy bárhova. Ha szeretnéd rájöhetsz, hogy az Úr ott van a szívedben," īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61).

Krisna azt mondja, hogy a Mindenható Úr -tehát Ő- Ő mindenki szívében jelen van. És ha őszinték vagyunk... "Mindenki" az összes élőlényt jelenti. Mi is ebben a testeben élünk. Asmin dehe, dehino ‘smin, dehino ‘smin dehe (BG 2.13). De nem vagyunk ez a test. Én, te, mi mindannyian a testünkben helyezkedünk el. És Krisna szintén ebben a testben van. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe (BG 18.61). Nem arról van szó, hogy Ő csak a Hinduk szívében van jelen, másokéban pedig nem. Nem. Mindenkiében. Sarva-bhūtānāṁ. Még a macskák, kutyák, tigrisek és mások szívében is jelen van. Mindenkinek a szívében ott van. Ez az Isvarah. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe. Ezt a verset rendszeresen megbeszéljük - ez egy nagyon nagyon fontos vers - ez a test olyan mint egy jármű, yantra. Māyayā… Bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrā rūḍhāni māyayā (BG 18.61). Māyayā. Máyának, az anyagi energiának a működésén keresztül, ezt a járművet, ezt a gépezetet kapjuk meg. Miért? Mert a Világegyetemben akartunk vándorolni, úgy ahogy mások a Holdra mennek. Tehát mindenki rendelkezik ezzel. Ezt filozófiai gondolkodásnak nevezzük. Mindenki, minden emberi lény, ha emberi lény egyáltalán, ez felmerül benne. Ez a filozofikus elme. Azt gondolja, "Ó, annyi csillag van. Talán... Mit csinálnak arrafelé? Hány ember él ott? Vannak arra autók? Vannak hegyek, óceánok?" Ezek a kérdések automatikusan felmerülnek egy értelmes emberben. Ez a filozofálás kezdete. Ez természetes.