HU/Prabhupada 0851 - Újra megrágni a megrágottat. Ez az anyagi élet

Előző oldal - videó 0850

Következő oldal - videó 0852

750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Nitāi: "Mivel helyhez kötött, az embernek szolgálnia kell a mindenki szívében jelenlevő mindenható Felsőleket. Mert ő az Istenség Mindenható Személyisége, örök és határtalan, Ő az élet végső célja, és az Ő imádatával az ember véget vethet a feltételekhez kötött lét okának.

Prabhupāda:

evaṁ sva-citte svata eva siddha

ātmā priyo 'rtho bhagavān anantaḥ

taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta

saṁsāra-hetūparamaś ca yatra

(SB 2.2.6)

Az előző este megbeszéltük, hogy miért kell az embernek saját fenntartása érdekében egy nagyon büszke és gazdag személytől koldulnia. Így fenntarthatja saját létét. Az élet körülmények āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ (Hitopadeśa 25). Ha valaki a lemondott rendben van, tehát... Neki először a szexuális életről kell lemondania és a félelmeiről. Ez a lemondás. Ugyan úgy ahogy itt, sok bramacari és sannyasi van. Ők elméletileg lemondott rendben vannak, különösen a sannyasik, a vanaprasthák és a brahmacarik. Lemondottak. Az első lemondás, hogy lemondunk az érzékkielégítésről. Ezért a lemondott rendben lévő személyt swaminak hívják. A swami mestert jelent. Vagy a goswami. A go tehát "érzéket" jelent, és a swami a "mester". Aki az érzékei mesterévé válik, ő goswami, vagy swámi. Máskülönben ha valaki a saját érzékeinek rabja, hogyan lehetne swámi vagy goswámi? Minden szónak jelentése van. Tehát az embernek lemondásokat kell végeznie. Ez az anyagi élet. Az anyagi élet azt jelenti, hogy mindenki az érzékkielégítéssel van elfoglalva, és ebben látják a civilizáció fejlődését. Ugyan az az érzékkielégítés különböző módokon, ugyan az a részeges mámor, húsevés, szexuális élet; vagy elmegy egy kocsmába, vagy sztriptíz bárba, vagy másfajta klubba. Tehát a gyakorlat ugyan az. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30), ismételten rágjuk a megrágottat. Ez az anyagi élet. A lemondott rend tehát azt jelenti, hogy megállítják, nem megállítják csak kontrollálják az érzékkielégítést. Ez a lemondott rend. És anélkül, hogy lemondott életet élnél, nem kerülhetsz a lelki világba. Ez olyan, mint a kezed itt, van benne valami, ami annyira nem jó, hogy benne van, de ha valami jobbat szeretnél megfogni, akkor ezt el kell dobnod, és el kell venned a jobbat. Nem tarthatod meg mindkettőt. Ez nem lehetséges. Épp ezért, mi a különbség az anyagi és a spirituális élet között? Az anyagi élet azt jelenti, hogy tele van problémával, minden lépése. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ (SB 10.14.58). Egyszerűen veszélyes. Nagyon kellemesen, kényelmesen vezetünk egy cadillacket, vagy más járművet, de közben veszélyben vagyunk, ennyi. Vezetünk; de bármelyik pillanatban összetörhetnek, különösen ebben az országban. Bármelyik pillanatban. Tehát otthon kéne ülnöm? Nem. Otthon is számtalan veszély leselkedhet ránk. Veszélyben vagyunk. Egyszerűen csak megpróbáljuk ellensúlyozni. Ezt nevezik a civilizáció fejlődésének. Az állatok a természet védelmén függnek. De mi emberi lények vagyunk; mi használjuk a felsőbb tudatosságunkat, a felsőbb intelligenciánkat- ez ugyan azt jelenti. Az oroszok gyártanak egy, mi is a neve, fegyver, atom bomba. Tehát... Nukleáris, igen. És Amerika szintén ezt próbálja tenni. És a kutya meg a macska, ők a fogaikkal és a körmeikkel próbálják megvédeni magukat. Tehát az igazi kérdés a védekezés. A védekezés tehát... Nem arról van szó, hogy a miatt, hogy jobb életünk van, a kutyáknál és a macskáknál, nem kell megvédenünk magunkat. Védekeznünk kell. Ennyi. De jobb módszerrel. Nem is jobb módszerrel - végső soron mindannyian meg fogunk halni. Mindenesetre, mi úgy gondoljuk, hogy ez jobb védekezés.