JV/Prabhupada 1078 - Khusuk Lumantar Panggalih Lan Kalantipan Sadangunipun Sekawanlikur Jam Sadintenipun Ing Salebetipun Panggalih Menggah Ing Gusti Pangeran: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Javanese Pages with Videos Category:Prabhupada 1078 - in all Languages Category:JV-Quotes - 1966 Category:JV-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 11: Line 11:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Indonesian|JV/Prabhupada 1077 - Amargi Gusti Pangeran Punika Ingkang Tamanpa Wangenan Sesipatanipun, Mila Asma Panjenenganipun Mboten Benten Kaliyan Panjenenganipun Piyambak|1077|JV/Prabhupada 1057 - Bhagavad-gītā Ugi Dipuntepang Minangka Gītopaniṣad, Underan Saking Seserepan Veda|1057}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Javanese|JV/Prabhupada 1077 - Amargi Gusti Pangeran Asipat Tanpa Wates, Mila Mboten Wonten Bentenipun Antawis Asmanipun Lan Dhirinipun Piyambak|1077|JV/Prabhupada 1079 - Bhagavad-gītā Minangka Satunggaling Kasusastran Rohani Ingkang Kedah Dipunwaos Dening Satunggaling Priyantun Kanthi Ngatos-atos Sanget|1079}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 21: Line 21:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|V4RzPKgzWmk|Khusuk Lumantar Panggalih Kaliyan Kalantipan Sadangunipun Kaleh Dasa Sekawan Jam Sadinten Ing Lebetipun Panggalih Menggah Ing Gusti Pangeran<br />- Prabhupāda 1078}}
{{youtube_right|P26RMOeqCCc|Khusuk Lumantar Panggalih Lan Kalantipan Sadangunipun Sekawanlikur Jam Sadintenipun Ing Salebetipun Panggalih Menggah Ing Gusti Pangeran<br />- Prabhupāda 1078}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 33: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Nalikanipun panjenengan kagungan rasa katresnan ingkang kiyat dhateng Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, mila kawontenan punika ngantawisaken dhateng kawula sedanten kangge sanityasa nindakaken kuwajiban kawula sedanten, lan sanalikanipun ugi ngemut-emut Gusti Pangeran. Dados kawula sedanten kedah ngrembakaaken rasa punika. Sami kados Arjuna ingkang sanityasa ngemut-emut menggah ing Gusti Pangeran. Sadangunipun kaleh dasa sekawan jam sadinten, piyambakipun mboten nate nyupeaken Kṛṣṇa. Piyambakipun minangka mitranipun Kṛṣṇa kangge sadangunipun. Lan sanalikanipun piyambakipun ugi minangka sawijining kṣatriya. Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa mboten mrayogaaken dhateng Arjuna kangge ngendelaken kridha ngadilaga piyambakipun, lajeng tindak dhateng wana, tindak dhateng Himalaya kangge mertapa. Nalikanipun sistem yoga punika kaprayogaaken dhateng Arjuna, piyambakipun mboten purun nindakaken, amargi, "Sistem punika mestail kangge kawula." Lajeng Gusti Pangeran ngendika : yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|BG 6.47]]). Mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Dados sawijining priyantun ingkang sanityasa menggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, mila piyambakipun minangka yogī ingkang paling luhur, piyambakipun minangka jñānī ingkang paling linuwih lan piyambakipun ugi minangka panyembah ingkang paling mulya sanalikanipun. Gusti Pangeran mrayogaaken bilih tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). "Minangka kṣatriya, sampeyan ora isa ngendhegi ayahan ngadilagamu. Sampeyan kudu tetep menyang perang. Dadi nek sanalika iku sampeyan terus ngelingi Aku, mula bab iku dadi isa kaleksanan," anta-kāle ca mām eva smaran ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|BG 8.5]]), "lan ugo bakal dadi isa kaleksanan kangge ngelingi Aku nalika sampeyan tekaning pati."  
Nalikanipun panjenengan nggadhahi raos tresna ingkang kiyat dhateng Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila kawontenan punika nyababaken kawula sedaya dados tansah nindakaken kuwajiban kawula sedaya, lan sanalikanipun ugi ngemut-emut Gusti Pangeran. Dados kawula sedaya kedah ngrembakaaken raos punika. Sami kados dene Arjuna ingkang teras-terasan ngemut-emut menggah ing Gusti Pangeran. Sadangunipun sekawan likur jam sadintenipun, piyambakipun mboten nate setunggal detik kemawon saget nyupeaken Kṛṣṇa. Piyambakipun minangkan mitranipun Kṛṣṇa kangge sadangunipun. Lan ing wekdal ingkang sami piyambakipun ugi minangka satunggaling kṣatriya. Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa mboten mrayogaaken dhateng Arjuna kangge ngendhegi kridha perangipun, lajeng tindak dhateng wana, tindak dhateng Himalaya lan mertapa. Nalikanipun sistem yoga punika dipunprayogekaken dhateng Arjuna, piyambakipun nampik amargi, "Sistem punika mestail kangge kawula." Lajeng Gusti Pangeran dhawuh : yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|BG 6.47]]). Mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Dados satunggaling priyantun ingkang tansah menggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila piyambakipun minangka yogī ingkang paling luhur, piyambakipun minangka jñānī ingkang paling linuwih lan piyambakipun ugi minangka panyembah ingkang paling minulya sanalikanipun. Gusti Pangeran mrayogekaken bilih tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). "Minangka sawijining kṣatriya, sampeyan ora bisa ngendhegi ayahan perangmu. Sampeyan panggah kudu ngayahi perang. Dadi nek ing wayah sing bebarengan sampeyan terus eling marang Aku, mula iku bakal bisa kelakon," anta-kāle ca mām eva smaran ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|BG 8.5]]), "lan sampeyan bakal bisa kelakon kanggo iso eling marang Aku nalika sampeyan tekaning pati."  


Mayy arpita-mano-buddhir mām evaiṣyasy asaṁśayaḥ. Panjenenganipun ngendika sepindhah malih bilih mboten wonten karinga-ringan menggah ing perkawis punika. Menawi saijining priyantun masrahaken piyambakipun ing lebetipun pangladosan dhateng Gusti Pangeran, ing lebetipun pangladosan bhakti dhateng Gusti Pangeran, mayy arpita-mano-buddhir ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Amargi sejatosipun kawula sedanten mboten ngasta damel migunaaken salira kawula sedanten. Kawula sedanten ngasta damel migunaaken panggalih lan kalantipan kawula sedanten. Mila menawi kalantipan lan panggalih sanityasa kaewedaken ing lebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Dahat Kuwaos, mesthi kemawon limrahipun indriya-indriya kawula sedanten ugi dados ajeng kaewedaken ing lebetipun pangladosan dhateng Gusti Pangeran. Punika ingkang minangka guhyanipun Bhagavad-gītā. Sawijining priyantun kedah ngangsu kawruh wucalan punika, kados pundi anggenipun saget dados khusuk lumantar panggalih kaliyan kalantipan sadangunipun kaleh dasa sekawan jam sadinten ing lebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran. Punika ajeng ngerencangi sawijining priyantun kangge mindhahaken piyambakipun mlebet ing karatyanipun Gusti Pangeran utawi mlebet ing swasana rohani sasampunipun nilaraken salira material piyambakipun. Para sarjana modern, piyambakipun sedanten sampun wewarsan mbudidaya kangge dugi ing planet candra, nanging dumugi kala punika piyambakipun sedanten dereng angsal damel. Nanging ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, wonten setunggal prayoga. Umpaminipun sawijining priyantun kaparingaken gesang malih sadangunipun seket warsa lan piyambakipun ... Lan ing sadangunipun seket warsa punika mboten wonten setunggal tyang ingkang mbudidaya ngangkat piyambakipun mlebet ing pambudi rohani. Punika minangka pangudaraos ingkang sae sanget. Nanging sampun malih menawi sawijining priyantun nyobi nindakaken menggah ing punika sadangunipun sedasa utawi gasngsal warsa, mayy arpita-mano-buddhir ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]) ... Punika naming perkawis nindakaken kemawon. Lan tumindak ingkang kados mekaten saget kanthi gampil katindakaaken lumantar proses bhakti, śravaṇaṁ. Śravaṇaṁ. Proses ingkang paling gampil inggih menika mirengaken.
Mayy arpita-mano-buddhir mām evaiṣyasy asaṁśayaḥ. Panjenenganipun dhawuh sepindhah malih bilih mboten wonten kamangu-mangon menggah ing perkawis punika. Menawi satunggaling priyantun masrahaken dhirinipun ing salebetipun paladosan dhateng Gusti Pangeran, dhateng salebetipun paladosan bhakti ingkang dipunkebaki dening welas asih dhateng Gusti Pangeran, mayy arpita-mano-buddhir ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]). Amargi sejatosipun kawula sedaya mboten nyambut damel migunaaken saliranipun. Kawula sedaya nyambut damel migunaaken panggalih lan kalantipanipun. Mila menawi kalantipan lan panggalih tansah kaginaaken ing salebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila limrahipun indriya-indriyanipun dados ugi kaginaaken ing salebetipun paladosan dhateng Gusti Pangeran. Punika ingkang minangka wewadinipun Bhagavad-gītā. Satunggaling priyantun kedah ngangsu kawruh menggah ing wucalan punika, kados pundi anggenipun saget dados khusuk lumantar panggalih lan kalantipan sadangunipun sekawan likur jam sadintenipun ing salebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran. Lan punika ingkang badhe mbiyantu satunggaling priyantun kangge mindhahaken piyambakipun mlebet dhateng karatyanipun Gusti Pangeran utawi mlebet dhateng swasana rohani sasampunipun nilaraken salira material piyambakipun. Para sarjana modern, piyambakipun sedaya sampun tetaunan mbudidaya kangge nggayuh planet candra, nanging dumugi sakmenika piyambakipun sedaya dereng angsal damel. Nanging ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, wonten setunggal pamrayogi. Umpaminipun satunggaling priyantun dipunparingi gesang malih dangunipun seket warsa lan piyambakipun ... Lan, mboten wonten setunggal kemawon priyantun sanesipun ingkang nyobi ngangkat piyambakipun mlebet dhateng pambudi rohani ing salebetipun wekdal seket warsa punika. Punika minangka pangudaraos ingkang sae sanget. Nanging menapa malih menawi satunggaling priyantun nyobi nindakaken iktiyar punika kanthi tulus sadangunipun sedasa utawi gangsal warsa, mayy arpita-mano-buddhir ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|BG 8.7]]) ... Punika namung perkawis menggah ing iktiyar kemawon. Lan iktiyar punika saget kanthi gampil sanget dipuntindakaken lumantar proses bhakti, śravaṇaṁ. Śravaṇaṁ. Proses ingkang paling gampil inggih menika proses mireng.  


<div class="quote_verse">
<div class="quote_verse">
Line 45: Line 45:
</div>
</div>


Kasanga proses punika. Lan proses ingkang paling gampil inggih menika mirengaken.  
Sangang proses punika. Lan proses ingkang paling gampil inggih namung proses mireng.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 04:10, 12 July 2019



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Nalikanipun panjenengan nggadhahi raos tresna ingkang kiyat dhateng Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila kawontenan punika nyababaken kawula sedaya dados tansah nindakaken kuwajiban kawula sedaya, lan sanalikanipun ugi ngemut-emut Gusti Pangeran. Dados kawula sedaya kedah ngrembakaaken raos punika. Sami kados dene Arjuna ingkang teras-terasan ngemut-emut menggah ing Gusti Pangeran. Sadangunipun sekawan likur jam sadintenipun, piyambakipun mboten nate setunggal detik kemawon saget nyupeaken Kṛṣṇa. Piyambakipun minangkan mitranipun Kṛṣṇa kangge sadangunipun. Lan ing wekdal ingkang sami piyambakipun ugi minangka satunggaling kṣatriya. Gusti Pangeran Śrī Kṛṣṇa mboten mrayogaaken dhateng Arjuna kangge ngendhegi kridha perangipun, lajeng tindak dhateng wana, tindak dhateng Himalaya lan mertapa. Nalikanipun sistem yoga punika dipunprayogekaken dhateng Arjuna, piyambakipun nampik amargi, "Sistem punika mestail kangge kawula." Lajeng Gusti Pangeran dhawuh : yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā (BG 6.47). Mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Dados satunggaling priyantun ingkang tansah menggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila piyambakipun minangka yogī ingkang paling luhur, piyambakipun minangka jñānī ingkang paling linuwih lan piyambakipun ugi minangka panyembah ingkang paling minulya sanalikanipun. Gusti Pangeran mrayogekaken bilih tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca (BG 8.7). "Minangka sawijining kṣatriya, sampeyan ora bisa ngendhegi ayahan perangmu. Sampeyan panggah kudu ngayahi perang. Dadi nek ing wayah sing bebarengan sampeyan terus eling marang Aku, mula iku bakal bisa kelakon," anta-kāle ca mām eva smaran (BG 8.5), "lan sampeyan bakal bisa kelakon kanggo iso eling marang Aku nalika sampeyan tekaning pati."

Mayy arpita-mano-buddhir mām evaiṣyasy asaṁśayaḥ. Panjenenganipun dhawuh sepindhah malih bilih mboten wonten kamangu-mangon menggah ing perkawis punika. Menawi satunggaling priyantun masrahaken dhirinipun ing salebetipun paladosan dhateng Gusti Pangeran, dhateng salebetipun paladosan bhakti ingkang dipunkebaki dening welas asih dhateng Gusti Pangeran, mayy arpita-mano-buddhir (BG 8.7). Amargi sejatosipun kawula sedaya mboten nyambut damel migunaaken saliranipun. Kawula sedaya nyambut damel migunaaken panggalih lan kalantipanipun. Mila menawi kalantipan lan panggalih tansah kaginaaken ing salebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran Ingkang Murbeng Wasesa, mila limrahipun indriya-indriyanipun dados ugi kaginaaken ing salebetipun paladosan dhateng Gusti Pangeran. Punika ingkang minangka wewadinipun Bhagavad-gītā. Satunggaling priyantun kedah ngangsu kawruh menggah ing wucalan punika, kados pundi anggenipun saget dados khusuk lumantar panggalih lan kalantipan sadangunipun sekawan likur jam sadintenipun ing salebetipun panggalih menggah ing Gusti Pangeran. Lan punika ingkang badhe mbiyantu satunggaling priyantun kangge mindhahaken piyambakipun mlebet dhateng karatyanipun Gusti Pangeran utawi mlebet dhateng swasana rohani sasampunipun nilaraken salira material piyambakipun. Para sarjana modern, piyambakipun sedaya sampun tetaunan mbudidaya kangge nggayuh planet candra, nanging dumugi sakmenika piyambakipun sedaya dereng angsal damel. Nanging ing salebetipun Bhagavad-gītā punika, wonten setunggal pamrayogi. Umpaminipun satunggaling priyantun dipunparingi gesang malih dangunipun seket warsa lan piyambakipun ... Lan, mboten wonten setunggal kemawon priyantun sanesipun ingkang nyobi ngangkat piyambakipun mlebet dhateng pambudi rohani ing salebetipun wekdal seket warsa punika. Punika minangka pangudaraos ingkang sae sanget. Nanging menapa malih menawi satunggaling priyantun nyobi nindakaken iktiyar punika kanthi tulus sadangunipun sedasa utawi gangsal warsa, mayy arpita-mano-buddhir (BG 8.7) ... Punika namung perkawis menggah ing iktiyar kemawon. Lan iktiyar punika saget kanthi gampil sanget dipuntindakaken lumantar proses bhakti, śravaṇaṁ. Śravaṇaṁ. Proses ingkang paling gampil inggih menika proses mireng.

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
smaraṇaṁ pāda-sevanam
arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
sakhyam ātma-nivedanam
(SB 7.5.23)

Sangang proses punika. Lan proses ingkang paling gampil inggih namung proses mireng.