KA/Prabhupada 1066 - ნაკლებად გონიერ ადამიანებს უზენაესი ჭეშმარიტება უპიროვნო გონიათ: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Georgian Pages with Videos Category:Prabhupada 1066 - in all Languages Category:KA-Quotes - 1966 Category:KA-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 10: | Line 10: | ||
[[Category:Georgian Language]] | [[Category:Georgian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Georgian|KA/Prabhupada 1065 - პირველ რიგში უნდა ვისწავლოთ, რომ ამ მატერიალურ სხეულს არ წარმოვადგენთ|1065|KA/Prabhupada 1067 - ბჰაგავდ-გიტა ინტერპრეტირების გარეშე, შემოკლების გარეშე უნდა მივიღოთ|1067}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 18: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|U2jpq-a20j4|ნაკლებად გონიერ ადამიანებს უზენაესი ჭეშმარიტება უპიროვნო გონიათ<br />- | ||
Prabhupāda 1066}} | Prabhupāda 1066}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip10.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 35: | Line 38: | ||
ამრიგად ამ ბჰაგავად-გიტაში ვნახავთ, რომ სრული მთელი, შედგება უზენაესი მაკონტროლებლის, კონტროლირებადი ცოცხალი არსებების, კოსმიური გავმოვლინების, მარადიული დროის და ქმედებებისგან, თითოეული მათგანი სრულყოფილად არის განმარტებული. ამრიგად, ყველაფერ ამას ერთად აღებულს, უწოდებენ უზენაეს ჭეშმარიტებას. სრულყოფილი ერთიანობა, ანუ უზენაესი ჭეშმარიტება, შესაბამისად, არის ღმერთეების უზენაესი პიროვნება შრი კრიშნა. როგორ ავხსენი, გამოვლინებები დამოკიდებულია მის სხვასხვა ენერგიებზე, და ის სრულყოფილ ერთიანობას წარმოადგენს. | ამრიგად ამ ბჰაგავად-გიტაში ვნახავთ, რომ სრული მთელი, შედგება უზენაესი მაკონტროლებლის, კონტროლირებადი ცოცხალი არსებების, კოსმიური გავმოვლინების, მარადიული დროის და ქმედებებისგან, თითოეული მათგანი სრულყოფილად არის განმარტებული. ამრიგად, ყველაფერ ამას ერთად აღებულს, უწოდებენ უზენაეს ჭეშმარიტებას. სრულყოფილი ერთიანობა, ანუ უზენაესი ჭეშმარიტება, შესაბამისად, არის ღმერთეების უზენაესი პიროვნება შრი კრიშნა. როგორ ავხსენი, გამოვლინებები დამოკიდებულია მის სხვასხვა ენერგიებზე, და ის სრულყოფილ ერთიანობას წარმოადგენს. | ||
ბჰაგავატ-გიტაში ახსნილია უპიროვნო ბრაჰმანი რომ უპიროვნო ბრაჰმანიც სრულყოფილ პიროვნებას ექვემდებარება. ბრაჰმანიო ჰამ პრატიშტჰა ([[Vanisource:BG 14.27|BG 14.27]]). უპიროვნო ბრაჰმანიც. ის... უპიროვნო ბრაჰმანი უფრო ნათლად არის განმარტებული ბრაჰმა-სუტრაში, სადაც სხივებს ადარებენ. როგორც არსებობს მზის ნათების სხივები, პლანეტა მზის, მსგავსად, უპიროვნო ბრაჰმანი წარმოადგენს მოკაშკაშე სხივებს უზენაესი ბრაჰმანის ანუ ღმრთეების უზენაესი პიროვნების. ამრიგად, უპიროვნო ბრაჰმანი, აბსოლუტური სრულყოფილი ერთიანობის დაუსრულებელი რეალიზაციაა, და ამგვარადვეა პარამატმას კონცეფცია. ამგვარი ამბებიც არის განმარტებული. პურუშოტტამა-იოგა. პურუშოტტამა-იოგას თავს რომ წავიკითხავთ, დავინახავთ, რომ უზენაესი პიროვნება, პურუშოტტამა, უპიროვნო ბრაჰმანზე და პრამატმას ნაწილობირ რეალიზაციაზე მაღლა დგას. | ბჰაგავატ-გიტაში ახსნილია უპიროვნო ბრაჰმანი რომ უპიროვნო ბრაჰმანიც სრულყოფილ პიროვნებას ექვემდებარება. ბრაჰმანიო ჰამ პრატიშტჰა ([[Vanisource:BG 14.27 (1972)|BG 14.27]]). უპიროვნო ბრაჰმანიც. ის... უპიროვნო ბრაჰმანი უფრო ნათლად არის განმარტებული ბრაჰმა-სუტრაში, სადაც სხივებს ადარებენ. როგორც არსებობს მზის ნათების სხივები, პლანეტა მზის, მსგავსად, უპიროვნო ბრაჰმანი წარმოადგენს მოკაშკაშე სხივებს უზენაესი ბრაჰმანის ანუ ღმრთეების უზენაესი პიროვნების. ამრიგად, უპიროვნო ბრაჰმანი, აბსოლუტური სრულყოფილი ერთიანობის დაუსრულებელი რეალიზაციაა, და ამგვარადვეა პარამატმას კონცეფცია. ამგვარი ამბებიც არის განმარტებული. პურუშოტტამა-იოგა. პურუშოტტამა-იოგას თავს რომ წავიკითხავთ, დავინახავთ, რომ უზენაესი პიროვნება, პურუშოტტამა, უპიროვნო ბრაჰმანზე და პრამატმას ნაწილობირ რეალიზაციაზე მაღლა დგას. | ||
ღმრთეების უზენაეს პიროვნებას სატ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰა-ს უწოდენებ (შბ 5.1) ბრაჰმა-სამჰიტაში, შესავალი ასე იწყება: იშვარაჰ პარამაჰ კრიშნაჰ საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ/ანადირ ადირ გოვინდაჰ სარვა-კარანა-კარანამ (შბ 5.1) გოვინდა, კრიშნა, მიზეზთა მიზეზია. იგი საწყისი უფალია. ამრიგად, ღმრთეების უზენაესი პიროვნება არის საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ. უპიროვნო ბრაჰმანის რეაიზაცია, მისი სატ ნაწილის, უსასრულობის რეალიზაციას წარმოადგენს. ხოლო პარამატმა რეალიზაცია, სატ-ჩიდ-ის, მარადიული ცოდნის რეალიზაციის ნაწილია. მაგარამ ღმრთეების პიროვნების კრიშნად გაცნობიერება, ყველა ტრანსცედენტური თვისების გავნობიერებას წარმოადგენს როგორც სატ, ჩიტ და ანანდა სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ავიაკტამ ვიაკტიმ აპანნამ მანიანტე მამ აბუდდჰაიაჰ ([[Vanisource:BG 7.24|BG 7.24]]) ნაკლებად გონიერ ადამიანებს უზენაესი ჭეშმარიტება უპიროვნო გონიათ, მაგრამ ის პიროვნებას წარმოადგენს. ეს დადასტურებულია მთელ ვედურ ლიტერატურაში. ნიტიო ნიტიანამ ჩეტანაშ ჩეტანანამ (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). ამრიგად, რადგან ჩვენც პიროვნებები ვართ, ინდივიდუალური ცოცხალი არსებები, ჩვენ პიროვნებები ვართ, ჩვენი ინდივიდუალურობა გაგვაჩნია, ჩვენ ყველა ინდივიდუალური ვართ, მსგავსად, უზენაესი ჭეშმარიტება, უზენაესი აბსოლუტი, ისიც პიროვნებაა. მაგრამ ღმრთეების პიროვნების რეალიზაცია ყველა ტრანსცენდენტური თვისებების რეალიზაციას წარმოადგენს როგორიცაა სატ, ჩიტ და ანანდა, სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ნიშნავს ფორმას. ამრიგად სრულყოფილი ერთიანობა უფორმო არ არის. თუ ის უფორმოა, ანუ ნებისმიერ სხვა ერთეულზე ნაკლებია, იგი სრულყოფილი ვერ იქნება. სრულყოფილ ერთიანობას უნდა გააჩნდეს ყველაფერი, რისი გამოცდილებაც გაგვაჩნია, და მის მიღმაც. სხვაგვარად სრულყოფილი ვერ იქნება. ღმრთეების სრულყოფილ ერთიან პიროვნებას უამრავი პოტენცია გააჩნია. პარაასია შაკტირ ვივიდჰაივა შრუიატე ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]). ეს ბჰაგავატ-გიტაშიც არის ახსნილი, როგორ მოქმედებს იგი სხვადასხვა პოტენციაში. ეს ფენომენალური სამყარო, ანუ მატერიალური სამყარო, რომელშიც ამჯამად ვართ მოთავსებულები, თავისთავად სრულყოფილია, რადგან პურნამ იდამ ([[Vanisource:ISO Invocation|Śrī Īśopaniṣad, Invocation]]). რომლის 24 ელემენტი, სანკჰიას ფილოსოფიის თანახმად, რომლის 24 ელემენტი ამ მატერიალური სამყაროს დროებითი გამოვლინებაა, სრულყოფილადაა მორგებული, რომ წარმოქმნას ამ სამყაროს შენარჩუნებისა და არსებობისთვის აუცილებელი სრულყოფილი ქმნილებანი. სამყაროს შენარჩუნებისთვის არ არის საჭირო რაიმე სხვა ელემენტის მხრიდან გარე ძალისხმევა. ის თავის დროზე გვარდება სრულყოფილი ერთიანობის ენერგიის მიერ, და დროის დასრულების შემდეგ, ეს დროებითი გამოვლინებები სრულყოფილების სრულყოფილი მოწყობის მიერ იქნება განადგურებული. | ღმრთეების უზენაეს პიროვნებას სატ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰა-ს უწოდენებ (შბ 5.1) ბრაჰმა-სამჰიტაში, შესავალი ასე იწყება: იშვარაჰ პარამაჰ კრიშნაჰ საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ/ანადირ ადირ გოვინდაჰ სარვა-კარანა-კარანამ (შბ 5.1) გოვინდა, კრიშნა, მიზეზთა მიზეზია. იგი საწყისი უფალია. ამრიგად, ღმრთეების უზენაესი პიროვნება არის საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ. უპიროვნო ბრაჰმანის რეაიზაცია, მისი სატ ნაწილის, უსასრულობის რეალიზაციას წარმოადგენს. ხოლო პარამატმა რეალიზაცია, სატ-ჩიდ-ის, მარადიული ცოდნის რეალიზაციის ნაწილია. მაგარამ ღმრთეების პიროვნების კრიშნად გაცნობიერება, ყველა ტრანსცედენტური თვისების გავნობიერებას წარმოადგენს როგორც სატ, ჩიტ და ანანდა სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ავიაკტამ ვიაკტიმ აპანნამ მანიანტე მამ აბუდდჰაიაჰ ([[Vanisource:BG 7.24 (1972)|BG 7.24]]) ნაკლებად გონიერ ადამიანებს უზენაესი ჭეშმარიტება უპიროვნო გონიათ, მაგრამ ის პიროვნებას წარმოადგენს. ეს დადასტურებულია მთელ ვედურ ლიტერატურაში. ნიტიო ნიტიანამ ჩეტანაშ ჩეტანანამ (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). ამრიგად, რადგან ჩვენც პიროვნებები ვართ, ინდივიდუალური ცოცხალი არსებები, ჩვენ პიროვნებები ვართ, ჩვენი ინდივიდუალურობა გაგვაჩნია, ჩვენ ყველა ინდივიდუალური ვართ, მსგავსად, უზენაესი ჭეშმარიტება, უზენაესი აბსოლუტი, ისიც პიროვნებაა. მაგრამ ღმრთეების პიროვნების რეალიზაცია ყველა ტრანსცენდენტური თვისებების რეალიზაციას წარმოადგენს როგორიცაა სატ, ჩიტ და ანანდა, სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ნიშნავს ფორმას. ამრიგად სრულყოფილი ერთიანობა უფორმო არ არის. თუ ის უფორმოა, ანუ ნებისმიერ სხვა ერთეულზე ნაკლებია, იგი სრულყოფილი ვერ იქნება. სრულყოფილ ერთიანობას უნდა გააჩნდეს ყველაფერი, რისი გამოცდილებაც გაგვაჩნია, და მის მიღმაც. სხვაგვარად სრულყოფილი ვერ იქნება. ღმრთეების სრულყოფილ ერთიან პიროვნებას უამრავი პოტენცია გააჩნია. პარაასია შაკტირ ვივიდჰაივა შრუიატე ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]). ეს ბჰაგავატ-გიტაშიც არის ახსნილი, როგორ მოქმედებს იგი სხვადასხვა პოტენციაში. ეს ფენომენალური სამყარო, ანუ მატერიალური სამყარო, რომელშიც ამჯამად ვართ მოთავსებულები, თავისთავად სრულყოფილია, რადგან პურნამ იდამ ([[Vanisource:ISO Invocation|Śrī Īśopaniṣad, Invocation]]). რომლის 24 ელემენტი, სანკჰიას ფილოსოფიის თანახმად, რომლის 24 ელემენტი ამ მატერიალური სამყაროს დროებითი გამოვლინებაა, სრულყოფილადაა მორგებული, რომ წარმოქმნას ამ სამყაროს შენარჩუნებისა და არსებობისთვის აუცილებელი სრულყოფილი ქმნილებანი. სამყაროს შენარჩუნებისთვის არ არის საჭირო რაიმე სხვა ელემენტის მხრიდან გარე ძალისხმევა. ის თავის დროზე გვარდება სრულყოფილი ერთიანობის ენერგიის მიერ, და დროის დასრულების შემდეგ, ეს დროებითი გამოვლინებები სრულყოფილების სრულყოფილი მოწყობის მიერ იქნება განადგურებული. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 16:50, 29 January 2021
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
ამრიგად, მთელი მოწყობა იმაში მდგომარეობს, რომ ცენტრალურ ფიგურსა, სამყაროს ცენტრალურ ფიგურას, სიამოვნების მიღების ცენტრალურ ფიგურას უზენაესი უფალი წარმოადგენს, და ცოცხალი არსებები მასთან მხოლოდ თანამშრომლობენ. ამ თანამშრომლობით, თანამშრომლობით იღებენ სიამოვნებას. ურთიერთობა, ბატონისა და მოსამსახურის ურთიერთობას გავს, თუ ბატონი კმაყოფილია, თუ ბატონი სრულად არის დაკმაყოფილებული, მსახურებიც ავტომატურად კმაყოფილები არიან. ასეთიია კანონი. მსგავსად, უზენაესი უფალი უნდა იქნას დაკმაყოფილებული, თუმცა შემოქმედად გახდომის ტენდენცია, და ამ მატერიალური სამყაროთი ტკბობის ტენდენცია, არის..... ესეც არსებობს ცოცხალ არსებებში, რადგან ეს იქ, უზენაეს უფალშია. მან შექმნა, მან შექმნა გამოვლენილი კოსმიური სამყარო.
ამრიგად ამ ბჰაგავად-გიტაში ვნახავთ, რომ სრული მთელი, შედგება უზენაესი მაკონტროლებლის, კონტროლირებადი ცოცხალი არსებების, კოსმიური გავმოვლინების, მარადიული დროის და ქმედებებისგან, თითოეული მათგანი სრულყოფილად არის განმარტებული. ამრიგად, ყველაფერ ამას ერთად აღებულს, უწოდებენ უზენაეს ჭეშმარიტებას. სრულყოფილი ერთიანობა, ანუ უზენაესი ჭეშმარიტება, შესაბამისად, არის ღმერთეების უზენაესი პიროვნება შრი კრიშნა. როგორ ავხსენი, გამოვლინებები დამოკიდებულია მის სხვასხვა ენერგიებზე, და ის სრულყოფილ ერთიანობას წარმოადგენს.
ბჰაგავატ-გიტაში ახსნილია უპიროვნო ბრაჰმანი რომ უპიროვნო ბრაჰმანიც სრულყოფილ პიროვნებას ექვემდებარება. ბრაჰმანიო ჰამ პრატიშტჰა (BG 14.27). უპიროვნო ბრაჰმანიც. ის... უპიროვნო ბრაჰმანი უფრო ნათლად არის განმარტებული ბრაჰმა-სუტრაში, სადაც სხივებს ადარებენ. როგორც არსებობს მზის ნათების სხივები, პლანეტა მზის, მსგავსად, უპიროვნო ბრაჰმანი წარმოადგენს მოკაშკაშე სხივებს უზენაესი ბრაჰმანის ანუ ღმრთეების უზენაესი პიროვნების. ამრიგად, უპიროვნო ბრაჰმანი, აბსოლუტური სრულყოფილი ერთიანობის დაუსრულებელი რეალიზაციაა, და ამგვარადვეა პარამატმას კონცეფცია. ამგვარი ამბებიც არის განმარტებული. პურუშოტტამა-იოგა. პურუშოტტამა-იოგას თავს რომ წავიკითხავთ, დავინახავთ, რომ უზენაესი პიროვნება, პურუშოტტამა, უპიროვნო ბრაჰმანზე და პრამატმას ნაწილობირ რეალიზაციაზე მაღლა დგას.
ღმრთეების უზენაეს პიროვნებას სატ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰა-ს უწოდენებ (შბ 5.1) ბრაჰმა-სამჰიტაში, შესავალი ასე იწყება: იშვარაჰ პარამაჰ კრიშნაჰ საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ/ანადირ ადირ გოვინდაჰ სარვა-კარანა-კარანამ (შბ 5.1) გოვინდა, კრიშნა, მიზეზთა მიზეზია. იგი საწყისი უფალია. ამრიგად, ღმრთეების უზენაესი პიროვნება არის საკ-ჩიდ-ანანდა-ვიგრაჰაჰ. უპიროვნო ბრაჰმანის რეაიზაცია, მისი სატ ნაწილის, უსასრულობის რეალიზაციას წარმოადგენს. ხოლო პარამატმა რეალიზაცია, სატ-ჩიდ-ის, მარადიული ცოდნის რეალიზაციის ნაწილია. მაგარამ ღმრთეების პიროვნების კრიშნად გაცნობიერება, ყველა ტრანსცედენტური თვისების გავნობიერებას წარმოადგენს როგორც სატ, ჩიტ და ანანდა სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ვიგრაჰა ფორმას ნიშნავს. ავიაკტამ ვიაკტიმ აპანნამ მანიანტე მამ აბუდდჰაიაჰ (BG 7.24) ნაკლებად გონიერ ადამიანებს უზენაესი ჭეშმარიტება უპიროვნო გონიათ, მაგრამ ის პიროვნებას წარმოადგენს. ეს დადასტურებულია მთელ ვედურ ლიტერატურაში. ნიტიო ნიტიანამ ჩეტანაშ ჩეტანანამ (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). ამრიგად, რადგან ჩვენც პიროვნებები ვართ, ინდივიდუალური ცოცხალი არსებები, ჩვენ პიროვნებები ვართ, ჩვენი ინდივიდუალურობა გაგვაჩნია, ჩვენ ყველა ინდივიდუალური ვართ, მსგავსად, უზენაესი ჭეშმარიტება, უზენაესი აბსოლუტი, ისიც პიროვნებაა. მაგრამ ღმრთეების პიროვნების რეალიზაცია ყველა ტრანსცენდენტური თვისებების რეალიზაციას წარმოადგენს როგორიცაა სატ, ჩიტ და ანანდა, სრულ ვიგრაჰა-ში. ვიგრაჰა ნიშნავს ფორმას. ამრიგად სრულყოფილი ერთიანობა უფორმო არ არის. თუ ის უფორმოა, ანუ ნებისმიერ სხვა ერთეულზე ნაკლებია, იგი სრულყოფილი ვერ იქნება. სრულყოფილ ერთიანობას უნდა გააჩნდეს ყველაფერი, რისი გამოცდილებაც გაგვაჩნია, და მის მიღმაც. სხვაგვარად სრულყოფილი ვერ იქნება. ღმრთეების სრულყოფილ ერთიან პიროვნებას უამრავი პოტენცია გააჩნია. პარაასია შაკტირ ვივიდჰაივა შრუიატე (CC Madhya 13.65, purport). ეს ბჰაგავატ-გიტაშიც არის ახსნილი, როგორ მოქმედებს იგი სხვადასხვა პოტენციაში. ეს ფენომენალური სამყარო, ანუ მატერიალური სამყარო, რომელშიც ამჯამად ვართ მოთავსებულები, თავისთავად სრულყოფილია, რადგან პურნამ იდამ (Śrī Īśopaniṣad, Invocation). რომლის 24 ელემენტი, სანკჰიას ფილოსოფიის თანახმად, რომლის 24 ელემენტი ამ მატერიალური სამყაროს დროებითი გამოვლინებაა, სრულყოფილადაა მორგებული, რომ წარმოქმნას ამ სამყაროს შენარჩუნებისა და არსებობისთვის აუცილებელი სრულყოფილი ქმნილებანი. სამყაროს შენარჩუნებისთვის არ არის საჭირო რაიმე სხვა ელემენტის მხრიდან გარე ძალისხმევა. ის თავის დროზე გვარდება სრულყოფილი ერთიანობის ენერგიის მიერ, და დროის დასრულების შემდეგ, ეს დროებითი გამოვლინებები სრულყოფილების სრულყოფილი მოწყობის მიერ იქნება განადგურებული.