KN/710103 ಉಪನ್ಯಾಸ - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ ಸೂರತ್: Difference between revisions
(Created page with "Category:KN/Kannada - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ Category:KN/ಅಮೃತ ವಾಣಿ - ೧೯೭೧ Category:KN/ಅ...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - add new navigation bars (prev/next)) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:KN/ಅಮೃತ ವಾಣಿ - ೧೯೭೧]] | [[Category:KN/ಅಮೃತ ವಾಣಿ - ೧೯೭೧]] | ||
[[Category:KN/ಅಮೃತ ವಾಣಿ - ಸೂರತ್]] | [[Category:KN/ಅಮೃತ ವಾಣಿ - ಸೂರತ್]] | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Kannada|KN/701106b ಸಂಭಾಷಣೆ - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ ಬಾಂಬೆ|701106b|KN/710105 ಸಂಭಾಷಣೆ - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ ಬಾಂಬೆ|710105}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|KN/Kannada - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710103SB-SURAT_ND_01.mp3</mp3player>|ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಜನರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ತ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು; ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಹಣ ಅಥವ ಭೌತಿಕ ಲಾಭ ಯಾಚಿಸುವವರು; ಜಿಜ್ಞಾಸು, ತಿಳಿಯುವ ಕುತೂಹಲವುಳ್ಳವರು; ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯವರು. ಇವರಲ್ಲಿ, ಆರ್ತ ಹಾಗು ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಹಾಗು ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವವರಿಗಿಂತ, ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಉತ್ತಮರು. ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಕೂಡ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕು ಅತೀತವಾದದ್ದು. ಜ್ಞಾನ-ಕರ್ಮಾದಿ-ಅನಾವೃತಮ್ ([[Vanisource:CC Madhya 19.167|ಚೈ. ಚ ಮದ್ಯ 19.167]]). ಗೋಪಿಯರ ಹಾಗೆ – ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತಂತಾನೆ – ತಂತಾನೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ – ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದವ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಆಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ಮಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಇದು."|Vanisource:710103 - Lecture SB 06.01.56-62 - Surat|710103 - ಉಪನ್ಯಾಸ SB 06.01.56-62 - ಸೂರತ್}} | {{Audiobox_NDrops|KN/Kannada - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710103SB-SURAT_ND_01.mp3</mp3player>|ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಜನರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ತ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು; ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಹಣ ಅಥವ ಭೌತಿಕ ಲಾಭ ಯಾಚಿಸುವವರು; ಜಿಜ್ಞಾಸು, ತಿಳಿಯುವ ಕುತೂಹಲವುಳ್ಳವರು; ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯವರು. ಇವರಲ್ಲಿ, ಆರ್ತ ಹಾಗು ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಹಾಗು ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವವರಿಗಿಂತ, ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಉತ್ತಮರು. ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಕೂಡ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕು ಅತೀತವಾದದ್ದು. ಜ್ಞಾನ-ಕರ್ಮಾದಿ-ಅನಾವೃತಮ್ ([[Vanisource:CC Madhya 19.167|ಚೈ. ಚ ಮದ್ಯ 19.167]]). ಗೋಪಿಯರ ಹಾಗೆ – ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತಂತಾನೆ – ತಂತಾನೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ – ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದವ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಆಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ಮಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಇದು."|Vanisource:710103 - Lecture SB 06.01.56-62 - Surat|710103 - ಉಪನ್ಯಾಸ SB 06.01.56-62 - ಸೂರತ್}} | ||
Latest revision as of 00:28, 5 January 2020
| KN/Kannada - ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭು ಪಾದರ ಅಮೃತ ವಾಣಿ |
| ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಜನರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆರ್ತ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು; ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಹಣ ಅಥವ ಭೌತಿಕ ಲಾಭ ಯಾಚಿಸುವವರು; ಜಿಜ್ಞಾಸು, ತಿಳಿಯುವ ಕುತೂಹಲವುಳ್ಳವರು; ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯವರು. ಇವರಲ್ಲಿ, ಆರ್ತ ಹಾಗು ಅರ್ಥಾರ್ಥಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಹಾಗು ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವವರಿಗಿಂತ, ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಉತ್ತಮರು. ಜಿಜ್ಞಾಸು ಹಾಗು ಜ್ಞಾನಿ ಕೂಡ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಶುದ್ದ ಭಕ್ತಿಸೇವೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕು ಅತೀತವಾದದ್ದು. ಜ್ಞಾನ-ಕರ್ಮಾದಿ-ಅನಾವೃತಮ್ (ಚೈ. ಚ ಮದ್ಯ 19.167). ಗೋಪಿಯರ ಹಾಗೆ – ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತಂತಾನೆ – ತಂತಾನೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ – ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನು ಭಗವಂತನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದವ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಆಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ಮಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಇದು." |
| 710103 - ಉಪನ್ಯಾಸ SB 06.01.56-62 - ಸೂರತ್ |