LV/Prabhupada 0515 - Jūs, Kungs, Nevarat Būt Laimīgs, Kamēr Jums Ir Šis Materiālais Ķermenis: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 0515 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1973 Category:LV-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:LV-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:LV-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Latvian|LV/Prabhupada 0514 - Šeit Prieks Nozīmē Nelielu Sāpju Iztrūkumu|0514|LV/Prabhupada 0516 - Jūs Varat Iegūt Dzīvi Brīvībā - Tas Nav Stāsts vai Fantāzija|0516}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|eAT8NpwP44k|Jūs, Kungs, Nevarat Būt Laimīgs, Kamēr Jums Ir Šis Materiālais Ķermenis<br />- Prabhupāda 0515}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730828BG.LON_clip6.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Mēs varam teoretizēt tik daudzos veidos par mūsu laimīgo dzīvi. Bet jūs nevarat būt laimīgs, kungs, kamēr jums ir materiālais ķermenis. Tas ir fakts. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13. | Mēs varam teoretizēt tik daudzos veidos par mūsu laimīgo dzīvi. Bet jūs nevarat būt laimīgs, kungs, kamēr jums ir materiālais ķermenis. Tas ir fakts. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Tādēļ saprātīgajiem jābūt... Krišna dod visiem saprātu: "Nelieti, tu esi ķermeniskajā dzīves izpratnē. Tavi civilizācijai nav vērtības. Tā ir neliešu civilizācija." Šeit ir punkts: | ||
:yaṁ hi na vyathayanty ete | :yaṁ hi na vyathayanty ete | ||
| Line 32: | Line 35: | ||
:sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ | :sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ | ||
:so 'mṛtatvāya kalpate | :so 'mṛtatvāya kalpate | ||
:([[Vanisource:BG 2.15|BG 2.15]]) | :([[Vanisource:BG 2.15 (1972)|BG 2.15]]) | ||
Tava problēma ir, kā atkal atjaunot sevi kā mūžīgo. Jo mēs esam mūžīgi. Tā vai citādi mēs esam nonākuši šajā materiālajā pasaulē. Tādēļ mums jāpieņem dzimšana un nāve. Mūsu problēma ir atgūt mūžīgumu. Tā ir amritatva. Bet šie nelieši to nezina, ka ir iespēja kļūt mūžīgam. Vienkārši mēģinot saprast Krišnu, var kļūt nemirstīgs. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Vienkārši mēģiniet saprast Krišnu, kas Viņš ir. Tad tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Vienkārši saprotot Krišnu, pat ja nekalpojat Krišnam. Ja kalpojat, tad jau esat atbrīvots. Ja vienkārši filozofiski mēģināt saprast Krišnas stāvokli. Bet nē. Mūdhas, nelieši teiks: "Mēs pieņemam Krišnu kā diženu cilvēku. Mēs nepieņemam Kršnu kā Dievu." Arja-samadži saka. Labi, jūs pieņemat diženu cilvēku, personību, kāpēc nepieņemat viņa mācību, ko? Kas tā par diženas personības pieņemšanu? Ja jūs patiesi pieņemat Krišnu kā diženu personību, vismas tad jums jāseko Krišnas norādījumiem. Bet nē, to viņi arī nedara. Un tomēr viņi ir Arja-samadž. Ārja nozīmē attīstībā esošā puse. Viņi degradējas. Tie, kas attīstās ir cilvēki Krišnas apziņā, Krišnas bhaktas. Viņi ir ārieši. Tāpat kā Ardžuna, kad viņš mēģināja noliegt Krišnas norādījumus, "Kungs, es necīnīšos," Viņš teica, anārya-juṣṭam. Ikviens, kurš nepaklausa Krišnas norādījumiem, ir anārja. Un tas, kurš paklausa Krišnas norādījumiem, ir ārietis. Tāda ir atšķirība. Tādēļ tā sauktie ārja-samadž neklausa Krišnas norādījumiem, tomēr apgalvo, ka ir ārieši. Patiesībā viņi ir anārjas. Anārya-juṣṭam. Tas aprakstīts Bhagavad-gītā. | Tava problēma ir, kā atkal atjaunot sevi kā mūžīgo. Jo mēs esam mūžīgi. Tā vai citādi mēs esam nonākuši šajā materiālajā pasaulē. Tādēļ mums jāpieņem dzimšana un nāve. Mūsu problēma ir atgūt mūžīgumu. Tā ir amritatva. Bet šie nelieši to nezina, ka ir iespēja kļūt mūžīgam. Vienkārši mēģinot saprast Krišnu, var kļūt nemirstīgs. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Vienkārši mēģiniet saprast Krišnu, kas Viņš ir. Tad tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Vienkārši saprotot Krišnu, pat ja nekalpojat Krišnam. Ja kalpojat, tad jau esat atbrīvots. Ja vienkārši filozofiski mēģināt saprast Krišnas stāvokli. Bet nē. Mūdhas, nelieši teiks: "Mēs pieņemam Krišnu kā diženu cilvēku. Mēs nepieņemam Kršnu kā Dievu." Arja-samadži saka. Labi, jūs pieņemat diženu cilvēku, personību, kāpēc nepieņemat viņa mācību, ko? Kas tā par diženas personības pieņemšanu? Ja jūs patiesi pieņemat Krišnu kā diženu personību, vismas tad jums jāseko Krišnas norādījumiem. Bet nē, to viņi arī nedara. Un tomēr viņi ir Arja-samadž. Ārja nozīmē attīstībā esošā puse. Viņi degradējas. Tie, kas attīstās ir cilvēki Krišnas apziņā, Krišnas bhaktas. Viņi ir ārieši. Tāpat kā Ardžuna, kad viņš mēģināja noliegt Krišnas norādījumus, "Kungs, es necīnīšos," Viņš teica, anārya-juṣṭam. Ikviens, kurš nepaklausa Krišnas norādījumiem, ir anārja. Un tas, kurš paklausa Krišnas norādījumiem, ir ārietis. Tāda ir atšķirība. Tādēļ tā sauktie ārja-samadž neklausa Krišnas norādījumiem, tomēr apgalvo, ka ir ārieši. Patiesībā viņi ir anārjas. Anārya-juṣṭam. Tas aprakstīts Bhagavad-gītā. | ||
Tātad nānuśocitum arhasi. Krišna šeit teica: "Tu esi mūžīgs. Tavs darbs ir iegūt šo mūžīgo stāvokli. Ciktāl tas attiecas uz ķermeni, antavanta ime dehāḥ, tas ir iznīcināms. Tādēļ tev nevajag tik nopietni attiekties pret ķermeni." Tāda ir atšķirība starp vēdisko un āriešu civilizāciju. Vēdiskā civilizācija nozīmē āriešus. Un anārju civilizācija nozīmē ķermenisko dzīves uztveri, un āriešu civilizācija - garīgo dzīves izpratni, kā garīgi attīstīties. Tā ir īsta civilizācija. Tie, kas koncentrēti domās par ķermeniskajiem dzīves labumiem, visi ir anārjas, un tas ir nosodīts, nānuśocitum arhasi: "Nesēro par šīm materiālajām lietām." | Tātad nānuśocitum arhasi. Krišna šeit teica: "Tu esi mūžīgs. Tavs darbs ir iegūt šo mūžīgo stāvokli. Ciktāl tas attiecas uz ķermeni, antavanta ime dehāḥ, tas ir iznīcināms. Tādēļ tev nevajag tik nopietni attiekties pret ķermeni." Tāda ir atšķirība starp vēdisko un āriešu civilizāciju. Vēdiskā civilizācija nozīmē āriešus. Un anārju civilizācija nozīmē ķermenisko dzīves uztveri, un āriešu civilizācija - garīgo dzīves izpratni, kā garīgi attīstīties. Tā ir īsta civilizācija. Tie, kas koncentrēti domās par ķermeniskajiem dzīves labumiem, visi ir anārjas, un tas ir nosodīts, nānuśocitum arhasi: "Nesēro par šīm materiālajām lietām." | ||
Latest revision as of 10:36, 2 October 2018
Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973
Mēs varam teoretizēt tik daudzos veidos par mūsu laimīgo dzīvi. Bet jūs nevarat būt laimīgs, kungs, kamēr jums ir materiālais ķermenis. Tas ir fakts. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Tādēļ saprātīgajiem jābūt... Krišna dod visiem saprātu: "Nelieti, tu esi ķermeniskajā dzīves izpratnē. Tavi civilizācijai nav vērtības. Tā ir neliešu civilizācija." Šeit ir punkts:
- yaṁ hi na vyathayanty ete
- puruṣaṁ puruṣarṣabha
- sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
- so 'mṛtatvāya kalpate
- (BG 2.15)
Tava problēma ir, kā atkal atjaunot sevi kā mūžīgo. Jo mēs esam mūžīgi. Tā vai citādi mēs esam nonākuši šajā materiālajā pasaulē. Tādēļ mums jāpieņem dzimšana un nāve. Mūsu problēma ir atgūt mūžīgumu. Tā ir amritatva. Bet šie nelieši to nezina, ka ir iespēja kļūt mūžīgam. Vienkārši mēģinot saprast Krišnu, var kļūt nemirstīgs. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9). Vienkārši mēģiniet saprast Krišnu, kas Viņš ir. Tad tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Vienkārši saprotot Krišnu, pat ja nekalpojat Krišnam. Ja kalpojat, tad jau esat atbrīvots. Ja vienkārši filozofiski mēģināt saprast Krišnas stāvokli. Bet nē. Mūdhas, nelieši teiks: "Mēs pieņemam Krišnu kā diženu cilvēku. Mēs nepieņemam Kršnu kā Dievu." Arja-samadži saka. Labi, jūs pieņemat diženu cilvēku, personību, kāpēc nepieņemat viņa mācību, ko? Kas tā par diženas personības pieņemšanu? Ja jūs patiesi pieņemat Krišnu kā diženu personību, vismas tad jums jāseko Krišnas norādījumiem. Bet nē, to viņi arī nedara. Un tomēr viņi ir Arja-samadž. Ārja nozīmē attīstībā esošā puse. Viņi degradējas. Tie, kas attīstās ir cilvēki Krišnas apziņā, Krišnas bhaktas. Viņi ir ārieši. Tāpat kā Ardžuna, kad viņš mēģināja noliegt Krišnas norādījumus, "Kungs, es necīnīšos," Viņš teica, anārya-juṣṭam. Ikviens, kurš nepaklausa Krišnas norādījumiem, ir anārja. Un tas, kurš paklausa Krišnas norādījumiem, ir ārietis. Tāda ir atšķirība. Tādēļ tā sauktie ārja-samadž neklausa Krišnas norādījumiem, tomēr apgalvo, ka ir ārieši. Patiesībā viņi ir anārjas. Anārya-juṣṭam. Tas aprakstīts Bhagavad-gītā.
Tātad nānuśocitum arhasi. Krišna šeit teica: "Tu esi mūžīgs. Tavs darbs ir iegūt šo mūžīgo stāvokli. Ciktāl tas attiecas uz ķermeni, antavanta ime dehāḥ, tas ir iznīcināms. Tādēļ tev nevajag tik nopietni attiekties pret ķermeni." Tāda ir atšķirība starp vēdisko un āriešu civilizāciju. Vēdiskā civilizācija nozīmē āriešus. Un anārju civilizācija nozīmē ķermenisko dzīves uztveri, un āriešu civilizācija - garīgo dzīves izpratni, kā garīgi attīstīties. Tā ir īsta civilizācija. Tie, kas koncentrēti domās par ķermeniskajiem dzīves labumiem, visi ir anārjas, un tas ir nosodīts, nānuśocitum arhasi: "Nesēro par šīm materiālajām lietām."
Liels jums paldies. Harē Krišna.