LV/Prabhupada 1023 - Ja Dievs ir Visvarens, Kāpēc Jūs Samazināt Viņa Spēju, lai Viņš Neierastos?: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1023 - in all Languages Categor...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Latvian Language]] | [[Category:Latvian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Latvian|LV/Prabhupada 1022 - Pirmais, Kas Mums Jāiemācās, ir Mīlēt. Tā ir Pirmšķirīga Reliģija|1022|LV/Prabhupada 1024 - Ja Ievērojat Šos Divus Principus, Krišna Būs Jūsu Tvērienā|1024}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|aXgdiy7NMcQ|Ja Dievs ir Visvarens, Kāpēc Jūs Samazināt Viņa Spēju, lai Viņš Neierastos? <br/>- Prabhupāda 1023}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730408SB-NEW_YORK_clip6.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 12:01, 2 October 2018
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
Dievs ierodas divu iemeslu dēļ: lai aizsargātu bhaktu un nogalinātu dēmonus. Dēmonu nogalināšabai viņam nav vajadzīgs ierasties. Viņam ir neierobežota vara. Vienkārši ar Viņa norādi var tikt nogalināts jebkurš. Ir gana liels spējs, Durgadēvī. Bet Viņš ierodas Sava bhaktas dēļ, Viņš par to ļoti raizējas. Viņš vienmēr meklē Visaugstākā aizsardzību. Tā kā bhakta būs apmierināts, Viņu ieraugot, Viņš ierodas. Tas ir (neskaidri). Tā kā bhaktas vienmēr jūt atšķirtību, lai dotu atvieglinājumu,ierodas Dieva inkarnācija. Pralaya-payodhi jale dhṛtavān asi vedam (Šrī Dašāvatāra Stotra 1.). Dažādas inkarnācijas ierodas, lai dotu bhaktām atvieglinājumu. Indijā ir hindu kārta, ko pazīst kā Arya-samaj. Arya-samaj viedoklis ir "Kāpēc Dievam vajadzētu ierasties? Viņš ir tik varens, kāpēc Viņam ierasties?" Viņi netic inkarnācijām. Arī musulmaņi netic inkarnācijām. Viņi arī uzstāj, "kāpēc Dievam vajadzētu ierasties? Kāpēc Viņam vajadzētu parādīties kā cilvēkam?" Bet viņi nezina, ne arī spēj atbildēt uz jautājumu "Kāpēc Dievam vajadzētu ierasties?"
Viņi saka, ka Dievs nespēj ierasties. Bet ja es jautāju, kāpēc Dievs nevar ierasties, kāda ir atbilde? Ja Dievs ir visvarens, kāpēc samazināt Viņa spēku, ka Viņš nevar ierasties? Kas gan Viņš ir par Dievu? Dievs ir pakļauts jūsu likumam? Vai arī jūs - Viņa likumam? Tāda ir atšķirība starp Dieva mīlētāju un dēmoniem. Dēmoni nespēj domāt. Viņi uzskata, ka varbīt ir kāds Dievs. Viņš ir bezveidīgs. Tā kā viņam ir šis veidols, ierobežots. Tādēļ Mājāvādī filozofi saka, ka tad, kad ierodas Dievs, bezpersoniskais - Viņš pienem maijas veidolu. To sauc par Mājāvādī. Viņi patiesībā netic Dievam. Bezpersonisms, šūnjavāda. Nirviśeṣa-śūnyavādi. Daži no viņiem ir nirvišēša: "Jā, Dievs varbūt ir, bet Viņam nav veidola." Un Mājāvādī... Tie abi ir Mājāvādī, šūnjavādi. Budisti un šankarīti netic. Bet mēs, vaišnavi, zinām, ka ateisti tiek apkrāpti. Sammohāya sura-dviṣām (ŠB 1.3.24). Kungs Buda ieradās, lai krāptu ateistus. Ateisti netic Dievam, tādēļ Kungs Budha saka: "Jā, jums taisnība. Dieva nav. Bet tikai mēģiniet mani uzklausīt." Bet viņš ir Dievs. Tātad tā ir krāpšana. "Neticiet Dievam, bet ticiet man." "Jā, kungs, es ticēšu." Un mēs zinām, ka viņš ir Dievs. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Gīta Govinda, Šrī Dašāvatāra Stotra 9.). Tikai paskat (neskaidri).