LV/Prabhupada 1070 - Kalpošana ir Dzīvās Būtnes Mūžīgā Reliģija: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Prabhupada 1070 - in all Languages Category:LV-Quotes - 1966 Category:LV-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 10: | Line 10: | ||
[[Category:Latvian Language]] | [[Category:Latvian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Latvian|LV/Prabhupada 1069 - Reliģija Nodod Ticības Nozīmi. Ticība var Mainīties, bet Sanātana Dharma ne|1069|LV/Prabhupada 1071 - Ja Mēs Biedrojamies ar Kungu, Sadarbojas ar Viņu, Tad arī Mēs Būsim Laimīgi|1071}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 18: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|dvUZgC2uPA4|Rendering of Service is the Eternal Religion of the Living Being - Prabhupāda 1070}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip14.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 12:08, 2 October 2018
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Atsaucoties uz iepriekšminētās sanātana-dharmas jēdzienu, mēs varam mēģināt saprast reliģijas jēdzienu no sanskrita vārda "dharma" saknes nozīmes. Tas nozīmē to, kas parstāvīgi ir ar kaut ko kopā. Kā jau esam pieminējuši, kad runājam par uguni, tajā pašā laikā klāt ir karstums un gaisma. Bet karstuma un gaismas ugunij nav nozīmes. Līdzīgi mums jāsaprot, ir ka būtiska dzīvās būtnes daļa, kas vienmēr ir tai klāt. Šis pastāvīgais pavadonis dzīvajai būtnei ir viņa mūžības īpašība, un dzīvās būtnes mūžīgā daļa ir viņa mūžīgā reliģija. Kad sanātana Gisvāmī prasīja Kungam Šrī Čaitanjam Mahāprabhu par svarūpu- mēs jau to esam apsprieduši - katras dzīvās būtnes svarūpa - svarūpa jeb dzīvās būtnes īstais veidols, Kungs atbildēja, ka dzīvās būtnes sākotnējais stāvoklis ir kalpot Dieva Augstākajai Personībai. Bet ja mēs analizējam daļu no Kunga Čaitanjas apgalvotā, mēs ļoti labi varam redzēt, ka katra dzīvā būtne patstāvīgi darbojas, kalpojot citai dzīvajai būtnei. Dzīvā būtne kalpo otrai dažādos veidos, to darot, dzīvā būtne bauda dzīvi. Zemāka līmeņa dzīvnieks kalpo cilvēkam, kalps kalpo saimniekam. A kalpo B, B kalpo C, C kalpo D, un tā tālāk. pastākļu ietekmē mēs redzam, ka darugs kalpo draugam, māte kalpo dēlam, sieva kalpo vīram, vīrs kalpo sievai. Ja mēs turpinām meklēt šajā garā, redzēsim, ka nav izņēmumu dzīvo būtņu sabiedrībā, vienmēr ik kāda kalpošanas darbība. Politiķis izpaužas sabiedrības priekšā, pārliecina balsotājus par savas kalpošanas spējām. Balsotājs dod politiķim savu vērtīgo balsi, gaidot, ka politiķis kalpos sabiedrībai. Veikalnieks kalpo pircējam, māklsinieks kalpo kapitālistam. Kapitālists kalpo savai ģimenei, ģimene skalpo ģimenes galvai saskaņā ar mūžīgās būtnes spējām. Tādā veidā varam redzēt, ka neviena dzīvā būtne nav nošķirta no kalpošanas citām dzīvajām būtnēm, tādēļ varam secināt, ka kalpošana ir pastāvīgs dzīvās būtnes sabiedrotais. Tādēļ droši varam secināt, ka dzīvās būtnes sniegtā kalpošana ir tās mūžīgā reliģija. Kad viens vīrs pieder pie noteikta veida ticības, atsaucoties uz noteiktu līniju un dzimšanas apstāk' tā apgalvojot, ka ir hindu, musulmanis, kristietis, budists vai kādas citas sektas biedrs, vai arī kādas apakšsektas loceklis, šādi apzīmējumi nav sanātana dharma. Hindu var mainīt ticību un kļūt par musulmani, musulmanis var mainīt ticību un kļūt par hindu vai kristieti, bet visos apstākļos šāda izmaiņa ir reliģiska ticība. Tā gan nekad neļauj mainīt savu mūžīgo nodarbošanos - kalpošanu citiem. Hindu, musulmanis, kristietis visos apstākļos ir kāda kalps. Tādēļ piederība pie kādas ticības netiek uzskatīta par sanātana-dharmu, bet dzīvās būtnes pastāvīgais pavadonis, garīgā kalpošana, ir sanātana dharma. Patiesībā mēs esam saistīti kalpošanas attiecībās ar Visaugsto Kungu. Visaugstais Kungs ir mūžīgais baudītājs, mēs, dzīvās būtnes, esam Viņa mūžīgie kalpi. Mēs esam radīti Viņa baudīšanai, ja piedalāmies šajā mūžīgajā baudīšanā ar Dieva Augstāko Personību, tas mūs padara laimīgus, ne citādi. Neatkarīgi, kā jau esam uzskaidrojuši, jebkura ķermeņa daļa - pēdas, priksti, jebkura ķermeņa daļa, neatkarīgi nevar baudīt bez vēdera iesaistīšanās. Līdzīgi dzīvā būtne nekad nebūs laimīga, ja nekalpos Visaugstajam Kungam. Bhagavad-gītā dažādu padievu godināšana nav ieteikta, jo... Bhagavad-gītas septītajā nodaļā, divpadsmitajā pantā Kungs saka: kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya-devatāḥ. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ.Iekāres vadītie godina padievus, nevis Visaugsto Kungu, Krišnu.