MK/Prabhupada 0104 - Прекинете го Кругот на Раѓање и Смрт: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Macedonian Pages with Videos Category:Prabhupada 0104 - in all Languages Category:MK-Quotes - 1976 Category:MK-Quotes...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:MK-Quotes - in Australia]]
[[Category:MK-Quotes - in Australia]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Macedonian|MK/Prabhupada 0103 - Никогаш немој да отидете од друштво на бхакти|0103|MK/Prabhupada 0105 - Оваа Наука се разбира од Парампара Системот на ученичко наследство|0105}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|Прекинете го Кругот на Раѓање и Смрт - Prabhupāda 0104}}
{{youtube_right|raXgWnJ9er8|Прекинете го Кругот на Раѓање и Смрт - Prabhupāda 0104}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 28: Line 31:
Пуста Кришна: Како духовната душа на звер влегува во обликот на човечкото тело?  
Пуста Кришна: Како духовната душа на звер влегува во обликот на човечкото тело?  


Прабхупад: Исто како крадецот во затворот. Како тој постанува ослободен? Кога времето на неговото патење ќе заврши, тогаш тој повторно е слободен човек. А, ако повторно постане криминалец, тој е ставен повторно во затвор. Значи, човечкиот облик на живот е наменет за разбирање, како што објаснувам. Што е проблемот во мојот живот? Не сакам да умрам, а ставен сум пред смрт. Не сакам да постанам старец, а јас сум обврзан да постанам старец. „Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam“ ([[Vanisource:BG 13.9|БГ 13.9]]). Значи, тој...Исто како примерот со крадецот. Кога е слободен, ако мисли, размислува: „Зошто бев ставен во таа бедна состојба од шест месеци на затворски живот? Имаше толку многу вознемирувања“, тогаш тој всушност постанува човечко суштество. На сличен начин, човечкото суштество има напреден начин на расудување. Ако размислува: „Зошто сум ставен во ваква мизерна состојба?“ Секој мора да признае дека тој е во бедна позиција. Тој се обидува да постане среќен, но нема среќа. И како таа среќа може да се достигне? Тоа е шансата за човечкото суштество. Но, ако примиме со милоста на материјалната природа, облик на човечко суштество и не го користиме правилно, ако го злоупотребиме благословот, како мачките и кучињата или другите животни, тогаш мораме повторно да прифатиме животински облик, а кога терминот ќе заврши...Треба многу, многу време затоа што постои еволуциски циклус. Значи, повторно ќе дојдете во овој човечки облик кога терминот ќе заврши. Точно истиот пример: Кога крадецот ќе ја одлежи затворската казна, тој повторно е слободен човек. Но, ако повторно стори казнено дело, повторно оди во затвор. Значи, постои круг на раѓање и смрт. Ако го искористиме нашиот човечки живот правилно, тогаш го прекинуваме циклусот на раѓање и смрт. А ако не го искористиме овој човечки живот исправно, повторно ќе се најдеме во тој круг на раѓање и смрт.
Прабхупад: Исто како крадецот во затворот. Како тој постанува ослободен? Кога времето на неговото патење ќе заврши, тогаш тој повторно е слободен човек. А, ако повторно постане криминалец, тој е ставен повторно во затвор. Значи, човечкиот облик на живот е наменет за разбирање, како што објаснувам. Што е проблемот во мојот живот? Не сакам да умрам, а ставен сум пред смрт. Не сакам да постанам старец, а јас сум обврзан да постанам старец. „Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam“ ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|БГ 13.9]]). Значи, тој...Исто како примерот со крадецот. Кога е слободен, ако мисли, размислува: „Зошто бев ставен во таа бедна состојба од шест месеци на затворски живот? Имаше толку многу вознемирувања“, тогаш тој всушност постанува човечко суштество. На сличен начин, човечкото суштество има напреден начин на расудување. Ако размислува: „Зошто сум ставен во ваква мизерна состојба?“ Секој мора да признае дека тој е во бедна позиција. Тој се обидува да постане среќен, но нема среќа. И како таа среќа може да се достигне? Тоа е шансата за човечкото суштество. Но, ако примиме со милоста на материјалната природа, облик на човечко суштество и не го користиме правилно, ако го злоупотребиме благословот, како мачките и кучињата или другите животни, тогаш мораме повторно да прифатиме животински облик, а кога терминот ќе заврши...Треба многу, многу време затоа што постои еволуциски циклус. Значи, повторно ќе дојдете во овој човечки облик кога терминот ќе заврши. Точно истиот пример: Кога крадецот ќе ја одлежи затворската казна, тој повторно е слободен човек. Но, ако повторно стори казнено дело, повторно оди во затвор. Значи, постои круг на раѓање и смрт. Ако го искористиме нашиот човечки живот правилно, тогаш го прекинуваме циклусот на раѓање и смрт. А ако не го искористиме овој човечки живот исправно, повторно ќе се најдеме во тој круг на раѓање и смрт.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 10:44, 19 October 2018



Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976

Пуста Кришна: Како духовната душа на звер влегува во обликот на човечкото тело?

Прабхупад: Исто како крадецот во затворот. Како тој постанува ослободен? Кога времето на неговото патење ќе заврши, тогаш тој повторно е слободен човек. А, ако повторно постане криминалец, тој е ставен повторно во затвор. Значи, човечкиот облик на живот е наменет за разбирање, како што објаснувам. Што е проблемот во мојот живот? Не сакам да умрам, а ставен сум пред смрт. Не сакам да постанам старец, а јас сум обврзан да постанам старец. „Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam“ (БГ 13.9). Значи, тој...Исто како примерот со крадецот. Кога е слободен, ако мисли, размислува: „Зошто бев ставен во таа бедна состојба од шест месеци на затворски живот? Имаше толку многу вознемирувања“, тогаш тој всушност постанува човечко суштество. На сличен начин, човечкото суштество има напреден начин на расудување. Ако размислува: „Зошто сум ставен во ваква мизерна состојба?“ Секој мора да признае дека тој е во бедна позиција. Тој се обидува да постане среќен, но нема среќа. И како таа среќа може да се достигне? Тоа е шансата за човечкото суштество. Но, ако примиме со милоста на материјалната природа, облик на човечко суштество и не го користиме правилно, ако го злоупотребиме благословот, како мачките и кучињата или другите животни, тогаш мораме повторно да прифатиме животински облик, а кога терминот ќе заврши...Треба многу, многу време затоа што постои еволуциски циклус. Значи, повторно ќе дојдете во овој човечки облик кога терминот ќе заврши. Точно истиот пример: Кога крадецот ќе ја одлежи затворската казна, тој повторно е слободен човек. Но, ако повторно стори казнено дело, повторно оди во затвор. Значи, постои круг на раѓање и смрт. Ако го искористиме нашиот човечки живот правилно, тогаш го прекинуваме циклусот на раѓање и смрт. А ако не го искористиме овој човечки живот исправно, повторно ќе се најдеме во тој круг на раѓање и смрт.